Početna ›

Nehemija 5,13 — Knjiga Nehemijina

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

Vratite im još danas njihova polja, njihove vinograde, njihove maslinike i njihove kuće, te stoti dio srebra, žita, mladog vina i ulja koje od njih potražujete."

I rekoše: "Vratit ćemo i od njih nećemo tražiti. Učinit ćemo onako kako kažeš." Tada pozvah svećenike i zakleh ih da učine po ovoj riječi.

Također istresoh svoj skut i rekoh: "Ovako neka Bog istrese iz njegove kuće i od njegova imanja svakog čovjeka koji ne održi ovu riječ, i tako neka bude istresen i prazan!" I sav zbor reče: "Amen!", i proslaviše Jahvu. A narod učini po ovoj riječi.

Također, od dana kada me odredi da budem njihov upravitelj u zemlji Judinoj, od dvadesete pa do trideset i druge godine kralja Artakserksa, tijekom dvanaest godina, ja i moja braća nismo jeli upraviteljskoga kruha.

A prijašnji upravitelji, koji bijahu prije mene, opteretiše narod i uzimahu od njega kruha i vina, te uz to četrdeset šekela srebra. I njihove su sluge gospodarile nad narodom, a ja ne učinih tako zbog straha Božjega.

Biblija

Također istresoh svoj skut i rekoh: "Ovako neka Bog istrese iz njegove kuće i od njegova imanja svakog čovjeka koji ne održi ovu riječ, i tako neka bude istresen i prazan!" I sav zbor reče: "Amen!", i proslaviše Jahvu. A narod učini po ovoj riječi.

Daničić-Karadžić

I istresoh njedra svoja i rekoh: ovako da istrese Bog svakoga iz kuće njegove i iz truda njegova ko god ne ispuni ove riječi, i ovako da se istrese i bude prazan. I sav zbor reče: amin. I hvališe Gospoda, i učini narod po toj riječi.

Original

גַּם חָצְנִי נָעַרְתִּי וָֽאֹמְרָה כָּכָה יְנַעֵר הָֽאֱלֹהִים אֶת כָּל הָאִישׁ אֲשֶׁר לֹֽא יָקִים אֶת הַדָּבָר הַזֶּה מִבֵּיתוֹ וּמִיגִיעוֹ וְכָכָה יִהְיֶה נָעוּר וָרֵק וַיֹּאמְרוּ כָֽל הַקָּהָל אָמֵן וַֽיְהַלְלוּ אֶת יְהוָה וַיַּעַשׂ הָעָם כַּדָּבָר הַזֶּֽה

Izgovor

gam- cha.tze.N/i na.'Ar.ti va./'o.me.Ra/h Ka.khah ye.na.'Er ha./'E.lo.Him 'et- kol- ha./'Ish 'a.Sher lo'- ya.Kim 'et- ha./da.Var ha./Zeh mi./bei.T/o u./Mi./gi.'/O ve./Kha.khah yih.Yeh na.'Ur va./Rek va/i.yo.me.Ru khol- ha./ka.Hal 'a.Men va/y.ha.Lu 'et- Yah.weh va/i.Ya.'as ha./'Am ka./da.Var ha./Zeh

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"Također skut-moj istresoh i-rekoh ovako neka-istrese Bog akuzativ svakog čovjeka koji ne održi akuzativ riječ ovu iz-kuće-njegove i-iz-truda-njegovog i-tako neka-bude istresen i-prazan i-rekoše sav zbor amen i-slaviše akuzativ Jahvu i-učini narod po-riječi ovoj."

Analiza

1. skut moj istresoh Izvornik: חָצְנִי נָעַרְתִּי [chatsniy na'artiy] Gramatika: Imenica 'chatsen' označava nabor na gornjoj odjeći (na prsima) u kojem se nosio novac ili žito. Glagol 'na'arti' (istresoh) je u perfektu prvog lica jednine, čime naglašava odlučnu i dovršenu radnju. Značenje: Ovo je proročka pantomima i simbolična radnja kojom se zaziva prokletstvo. Nehemijino vizualno pražnjenje džepova označava da će onaj tko prekrši obećanje ostati potpuno bez imetka i Božjeg blagoslova.

2. održi / uspostavi Izvornik: יָקִים [yakiym] Gramatika: Glagol od korijena 'qum' (ustati, stajati) u kauzativnom (hifil) imperfektu 3. lica jednine. Ovdje doslovno znači 'učiniti da stoji' ili 'provesti u djelo'. Značenje: Riječ ukazuje na težinu zakletve; obećanje mora 'stajati' čvrsto. Neispunjavanje riječi znači rušenje zavjeta s Bogom i sa zajednicom, što priziva pravednu kaznu.

3. neka istrese... istresen i prazan Izvornik: יְנַעֵר... נָעוּר וָרֵק [yena'er... na'ur varek] Gramatika: Uporaba igre riječi (paranomazija) s korijenom n-'-r. Prvo dolazi u aktivnom imperfektu (istrest će), a potom u pasivnom participu (istresen), pojačano pridjevom 'req' (ispražnjen). Značenje: Izražava teološki koncept 'lex talionis' (zakon odmazde) božanske pravde. Način na koji su plemići tlačili siromahe i kako je Nehemija istresao odjeću, točno je način na koji će Bog isprazniti njihove živote.

4. sav zbor Izvornik: כָֽל הַקָּהָל [khal hakahal] Gramatika: Imenica 'kahal' uz određeni član i riječ 'sve', označava službeni saziv ili skupštinu. U postegzilskom razdoblju, to je pravno i vjersko tijelo koje predstavlja cijeli narod. Značenje: Ova fraza pokazuje da odluka o prestanku lihvarenja nije bila samo privatna. To je bio nacionalni sporazum, a prisutnost cijelog zbora daje svjedočanstvo i legitimitet novom zavjetu.

5. amen Izvornik: אָמֵן ['amen] Gramatika: Uzvik izveden iz korijena 'aman', koji nosi značenje sigurnosti, čvrstoće i pouzdanosti. Koristi se kao potvrdni odgovor zajednice. Značenje: Izgovaranjem ovoga, narod dobrovoljno stavlja sebe pod pravnu i duhovnu obvezu izrečenog prokletstva. Potvrđuju da je Nehemijina osuda pravedna i pristaju na nju. Imena:

- Jahve [יְהוָה / yehva] (osoba) Znači: Onaj koji jest / Koji daje postojanje Tvorba: Ime je izvedeno iz arhaičnog hebrejskog glagola 'hawah' (biti, postati) u nesvršenom obliku. Simbolizira apsolutno postojanje i vječnu prisutnost. Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 Bog objašnjava svoje ime Mojsiju riječima 'Ja sam koji jesam' (Ehjeh ašer ehjeh).

Zaključak

Stih Nehemija 5,13 opisuje dramatičan trenutak sklapanja društvenog i duhovnog ugovora u kojem se obnavlja pravda unutar judejske zajednice. Suočen s problemom izrabljivanja i dužničkog ropstva među sunarodnjacima, Nehemija poseže za snažnim činom proročke pantomime — istresa nabor svoje haljine kako bi vizualno demonstrirao nemilosrdni Božji sud koji će zadesiti svakoga tko prekrši dogovor o opraštanju dugova. Obećanje tako dobiva težinu teške i obvezujuće kletve pred licem Božjim.

Sjaj ovog teksta leži u trenutačnoj i pozitivnoj reakciji naroda. Cijela zajednica jednoglasno izgovara "Amen" i slavi Jahvu, čime prihvaćaju postavljene uvjete. Za razliku od mnogih biblijskih izvještaja gdje obećanja Bogu ostaju neispunjena, ovaj stih završava potvrdom da je narod smjesta pretvorio riječi u djela. Strahopoštovanje prema Bogu nadvladalo je pohlepu, a obnova bratstva postala je stvarnost.