I ja, moja braća i moje sluge pozajmljujemo im srebro i žito. Oprostimo, molim vas, ovaj dug.
I ja, moja braća i moje sluge pozajmljujemo im srebro i žito. Oprostimo, molim vas, ovaj dug.
Vratite im još danas njihova polja, njihove vinograde, njihove maslinike i njihove kuće, te stoti dio srebra, žita, mladog vina i ulja koje od njih potražujete."
I rekoše: "Vratit ćemo i od njih nećemo tražiti. Učinit ćemo onako kako kažeš." Tada pozvah svećenike i zakleh ih da učine po ovoj riječi.
Također istresoh svoj skut i rekoh: "Ovako neka Bog istrese iz njegove kuće i od njegova imanja svakog čovjeka koji ne održi ovu riječ, i tako neka bude istresen i prazan!" I sav zbor reče: "Amen!", i proslaviše Jahvu. A narod učini po ovoj riječi.
Također, od dana kada me odredi da budem njihov upravitelj u zemlji Judinoj, od dvadesete pa do trideset i druge godine kralja Artakserksa, tijekom dvanaest godina, ja i moja braća nismo jeli upraviteljskoga kruha.
I rekoše: "Vratit ćemo i od njih nećemo tražiti. Učinit ćemo onako kako kažeš." Tada pozvah svećenike i zakleh ih da učine po ovoj riječi.
A oni odgovoriše: vratićemo i nećemo iskati od njih; učinićemo kako veliš. Tada sazvah sveštenike, i zakleh ih da će tako učiniti.
וַיֹּאמְרוּ נָשִׁיב וּמֵהֶם לֹא נְבַקֵּשׁ כֵּן נַעֲשֶׂה כַּאֲשֶׁר אַתָּה אוֹמֵר וָאֶקְרָא אֶת הַכֹּהֲנִים וָֽאַשְׁבִּיעֵם לַעֲשׂוֹת כַּדָּבָר הַזֶּֽה
va/i.yo.me.Ru na.Shiv u./me./Hem lo' ne.va.Kesh ken na.'a.Seh ka./'a.Sher 'a.Tah 'o.Mer va./'ek.Ra' 'et- ha./Ko.ha.Nim va./'ash.bi.'E/m la./'a.Sot ka./da.Var ha./Zeh
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I rekoše vratit ćemo i od njih nećemo tražiti tako ćemo učiniti kako ti kažeš i pozvah svećenike i zakleh ih učiniti po riječi ovoj."
1. I rekoše Izvornik: וַיֹּאמְרוּ [vayo'mru] Gramatika: Waw-konsekutiv (ו) spojen s imperfektom Qal, treće lice množine (korijen אמר - reći). Oslikava narativnu prošlost koja se izravno nadovezuje na prethodnu radnju. Značenje: Predstavlja kolektivni i trenutni pristanak naroda (uglavnom bogatih vjerovnika) na Nehemijin oštar prijekor i zahtjev za oprostom dugova siromašnijim sunarodnjacima.
2. vratit ćemo Izvornik: נָשִׁיב [nashiyv] Gramatika: Hiphil imperfekt, prvo lice množine od korijena שׁוּב (šuv - vratiti se, okrenuti). Hiphil konjugacija ovdje ima uzročno značenje 'uzrokovati povratak' odnosno 'vratiti [tuđe]'. Značenje: Označava potpunu i bezuvjetnu restituciju onoga što su vjerovnici nepošteno oduzeli pod krinkom duga, poput njiva, vinograda, maslinika i kuća.
3. tražiti Izvornik: נְבַקֵּשׁ [nevakesh] Gramatika: Piel imperfekt, prvo lice množine od korijena בָּקַשׁ (bakaš - tražiti, zahtijevati). Piel oblik pojačava intenzitet glagola, ukazujući na odlučno zahtijevanje. Značenje: Ukazuje na trajni prestanak svakog pritiska i potraživanja novca ili kamata. Vjerovnici se odriču svog zakonskog prava da iznude ono što im po potpisanim dugovima pripada.
4. i zakleh ih Izvornik: וָֽאַשְׁבִּיעֵם [va'ashbiy'em] Gramatika: Waw-konsekutiv s Hiphil imperfektom prvog lica jednine (korijen שָׁבַע - šava', zakleti se) i pronominalnim sufiksom trećeg lica množine ('ih'). Hiphil doslovno znači 'navesti nekoga na zakletvu'. Značenje: Nehemija ne prepušta njihovo obećanje pukom povjerenju, već ga odmah institucionalizira. Tražeći zakletvu pred svećenicima, on društveni dogovor pretvara u sveti zavjet pred Bogom.
5. po riječi ovoj Izvornik: כַּדָּבָר הַזֶּֽה [kadavar haze] Gramatika: Imenica דָּבָר (davar) s prijedlogom כ (kaf - kao, prema) i određenim članom, praćena pokaznom zamjenicom הַזֶּה (haze - ovaj). Značenje: Riječ 'davar' (riječ, stvar, događaj) ovdje označava čvrsto dano obećanje, a ne samo apstraktan govor. Nehemija traži dosljedno i materijalno provođenje izgovorenog u opipljivo djelo.
Ovaj stih (iz knjige Nehemijine) opisuje ključni trenutak obnove socijalne pravde unutar poizgonske židovske zajednice. Suočeni s Nehemijinim prijekorom, bogati vjerovnici bezuvjetno pristaju vratiti zaplijenjena dobra siromašnima i odustati od daljnjeg kamatarenja. Njihov pristanak ('tako ćemo učiniti kako ti kažeš') pokazuje svjesnost o razornom učinku njihovih dotadašnjih postupaka na jedinstvo naroda te spremnost na brzu promjenu i materijalnu restituciju.
Međutim, svjestan ljudske prevrtljivosti u financijskim pitanjima, Nehemija ne staje samo na njihovom verbalnom obećanju. Pozivanjem svećenika i nametanjem svečane zakletve, on njihov građanski dogovor podiže na razinu svetog, duhovno obvezujućeg zavjeta s Bogom. Time osigurava da obećanje bude trajno utemeljeno i zaštićeno strahom Božjim, čime se sprječava svaka buduća društvena i ekonomska eksploatacija ranjivih sunarodnjaka.