A prije toga svećenik Elijašib, postavljen u odaji Doma Boga našega, bijaše blizak Tobiji.
A prije toga svećenik Elijašib, postavljen u odaji Doma Boga našega, bijaše blizak Tobiji.
I načini mu veliku sobu, gdje su prije odlagali prinos, tamjan i posude, te desetinu žita, mladoga vina i ulja određenu za levite, pjevače i vratare, kao i prilog za svećenike.
A za sve to vrijeme ne bijah u Jeruzalemu, jer trideset i druge godine Artakserksa, kralja Babilona, dođoh kralju, a po isteku nekoga vremena zatražih otpust od kralja.
Dođoh u Jeruzalem i spoznah zlo koje je Elijašib učinio za Tobiju, načinivši mu odaju u dvorištima Kuće Božje.
I to mi bi veoma mrsko, te izbacih sve predmete Tobijine kuće van iz odaje.
A za sve to vrijeme ne bijah u Jeruzalemu, jer trideset i druge godine Artakserksa, kralja Babilona, dođoh kralju, a po isteku nekoga vremena zatražih otpust od kralja.
A kad to sve bivaše, ne bjeh u Jerusalimu, jer trideset druge godine Artakserksa cara Vavilonskoga vratih se k caru, i poslije nekoliko godina izmolih se opet u cara.
וּבְכָל זֶה לֹא הָיִיתִי בִּֽירוּשָׁלִָם כִּי בִּשְׁנַת שְׁלֹשִׁים וּשְׁתַּיִם לְאַרְתַּחְשַׁסְתְּא מֶֽלֶךְ בָּבֶל בָּאתִי אֶל הַמֶּלֶךְ וּלְקֵץ יָמִים נִשְׁאַלְתִּי מִן הַמֶּֽלֶךְ
u./ve./Khol- zeh lo' ha.Yi.ti bi./ru.sha.Lim ki bi/sh.Nat she.lo.Shim u./she.Ta.yim le./'ar.tach.Shast' Me.lekh- ba.Vel Ba.ti 'el- ha./Me.lekh u./le./Ketz ya.Mim nish.'Al.ti min- ha./Me.lekh
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"A u svemu ovome ne bijah u Jeruzalemu, jer u godini trideset i drugoj Artakserksa kralja Babilona dođoh k kralju, a na kraju dana zatražih otpust od kralja."
1. A u svemu ovome Izvornik: וּבְכָל זֶה [uvkhal ze] Gramatika: Prijedlog 'be' (u) spojen sa 'khol' (sve) i pokaznom zamjenicom 'ze' (ovo), uz veznik 'vav' (a/i). Djeluje kao priložna oznaka vremena i okolnosti. Značenje: Ova fraza povezuje prethodni izvještaj o neredima i zloupotrebama u hramu s Nehemijinom odsutnošću. Time se naglašava da se svetogrđe dogodilo dok on nije mogao nadzirati stanje.
2. u godini trideset i drugoj Izvornik: בִּשְׁנַת שְׁלֹשִׁים וּשְׁתַּיִם [bishnat sheloshiym ushtayim] Gramatika: Imenica 'shanah' (godina) u konstruktnom stanju ('shnat') popraćena brojevima u apsolutnom obliku. Standardni način datiranja u biblijskom hebrejskom. Značenje: Referira se na 32. godinu vladavine perzijskog kralja Artakserksa I., što je povijesno smješteno u 433. g. pr. Kr. To je bitan kronološki podatak koji definira trajanje Nehemijinog prvog mandata.
3. dođoh Izvornik: בָּאתִי [ba'tiy] Gramatika: Glagol 'bo' (doći, ući), Qal perfekt, prvo lice jednine. Značenje: Označava Nehemijin povratak na perzijski dvor. Kao kraljev peharnik i namještenik, morao je ispoštovati rokove i vratiti se službi pod suverenom.
4. i na kraju dana Izvornik: וּלְקֵץ יָמִים [ulkets yamiym] Gramatika: Imenica 'qets' (kraj, svršetak) u konstruktnom stanju s pluralom 'yamiym' (dani), uvedeno prijedlogom 'le' (na/u) i veznikom 'vav'. Značenje: Ovo je biblijski idiom koji ne znači nužno 'na kraju nekoliko dana', već 'nakon određenog vremena'. Pokazuje da je Nehemija neko vrijeme proveo u Babilonu prije nego što je ponovno otišao u Judeju.
5. zatražih (otpust) Izvornik: נִשְׁאַלְתִּי [nish'altiy] Gramatika: Glagol 'sha'al' (pitati, tražiti), Niphal perfekt, prvo lice jednine. Niphal ovdje ima dopusno ili povratno značenje (zatražiti dopuštenje za sebe). Značenje: Pokazuje Nehemijin oprezni položaj podređenosti. Usprkos njegovoj važnosti za Židove, on je i dalje perzijski službenik koji treba formalnu dozvolu vladara za povratak i nastavak reformi. Imena: - Jeruzalem [יְרוּשָׁלִַם / Yerushalayim] (grad) Znači: Osnutak Šalema ili Grad mira Tvorba: Vjerojatno tvoreno od zapadnosemitskog korijena y-r-w (osnovati, položiti temelj) i imena kanskog božanstva večernje zvijezde Shalem, što je kasnije u judaizmu reinterpretirano asocijacijom na riječ shalom (mir). Promjena imena: U ranijim biblijskim tekstovima spominje se kao Šalem (Postanak 14,18) ili Jebus (Grad Jebusejaca).
- Artakserkso [אַרְתַּחְשַׁסְתְּא / Artachshaste] (osoba) Znači: Onaj čija je vlast pravedna Tvorba: Dolazi iz staroperzijskog imena Artaxšaça, sastavljenog od elemenata 'arta' (istina, red, pravda) i 'xšaça' (kraljevstvo, vlast).
- Babilon [בָּבֶל / Bavel] (grad) Znači: Vrata boga Tvorba: Dolazi od akadskog toponima Bāb-ili, što se doslovno prevodi kao vrata (bab) boga (ili). Tekst objašnjava: U Postanku 11,9 ime se izvodi iz hebrejskog korijena balal (בָּלַל), što znači 'pobrkati', jer tekst objašnjava da je ondje Jahve pobrkao jezike graditeljima kule.
Ovaj stih pruža ključni povijesni i narativni kontekst za završni dio Knjige Nehemijine. Nakon dugotrajnog obnavljanja zidina i ustrojavanja društva, Nehemija navodi da se vratio na perzijski dvor u 32. godini vladavine Artakserksa, čime objašnjava svoju odsutnost. Tijekom tog vremena narod i vodstvo u Jeruzalemu su se pokvarili i kompromitirali ranije zavjete te uveli nečiste običaje i strance u samo svetište hrama.
Tekst funkcionira kao svojevrsna apologija (obrana); Nehemija ističe da on osobno nije bio prisutan niti odgovoran za te prijestupe. Glagol kojim izražava traženje otpusta pokazuje njegovu odlučnost da se naposljetku vrati, kao i trajnu prepreku ovisnosti o stranoj poganskoj vlasti kako bi ostvario obnovu izraelskog vjerskog života.