Silno smo Ti zlo učinili i nismo čuvali Zapovijedi, Odredbe i Propise koje si zapovjedio Mojsiju, Svome sluzi.
Silno smo Ti zlo učinili i nismo čuvali Zapovijedi, Odredbe i Propise koje si zapovjedio Mojsiju, Svome sluzi.
Sjeti se, molim Te, Riječi koju si zapovjedio Mojsiju, sluzi Tvome: 'Iznevjerite li vi, Ja ću vas raspršiti među narode;
ali ako se vratite k Meni i budete čuvali Moje Zapovijedi te ih vršili, ako vaši prognanici budu i na kraju Nebesa, odande ću ih skupiti i dovesti na mjesto koje sam izabrao da ondje nastanim Svoje Ime.'
A oni su Tvoje sluge i Tvoj narod, koje si otkupio Svojom velikom Moći i Svojom snažnom Rukom.
Ah, Gospodine, neka Tvoje uho bude pažljivo na molitvu Tvoga sluge i na molitvu Tvojih slugu koji se žele bojati Tvoga Imena. Podari, molim Te, danas uspjeh Svome sluzi i udijeli mu milosrđe pred ovim čovjekom." A ja bijah kraljev peharnik.
ali ako se vratite k Meni i budete čuvali Moje Zapovijedi te ih vršili, ako vaši prognanici budu i na kraju Nebesa, odande ću ih skupiti i dovesti na mjesto koje sam izabrao da ondje nastanim Svoje Ime.'
Ali ako se obratite k meni i stanete držati zapovijesti moje i tvoriti ih, ako budete zagnani i na kraj svijeta, sabraću vas odande i odvešću vas na mjesto koje sam izabrao da ondje nastanim ime svoje.
וְשַׁבְתֶּם אֵלַי וּשְׁמַרְתֶּם מִצְוֹתַי וַעֲשִׂיתֶם אֹתָם אִם יִהְיֶה נִֽדַּחֲכֶם בִּקְצֵה הַשָּׁמַיִם מִשָּׁם אֲקַבְּצֵם וַהֲבִֽיאוֹתִים אֶל הַמָּקוֹם אֲשֶׁר בָּחַרְתִּי לְשַׁכֵּן אֶת שְׁמִי שָֽׁם
ve./shav.Tem 'e.La/i u./she.mar.Tem mitz.vo.Ta/i va./'a.si.Tem 'o.Ta/m 'im- yih.Yeh ni.da.cha./Khem bi/k.Tzeh ha./sha.Ma.yim mi./Sham 'a.ka.be.Tze/m va./ha.vo.'o.ti/m 'el- ha./ma.Kom 'a.Sher ba.Char.ti le./sha.Ken 'et- she.M/i Sham
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"i vratite se k meni i čuvate zapovijedi moje i vršite njih ako bude odbačeni vaš na kraju nebesa odatle skupit ću ih i dovest ću ih na mjesto koje izabrao sam da nastanim ime moje ondje"
1. i vratite se Izvornik: וְשַׁבְתֶּם [veshavtem] Gramatika: Glagol korijena שׁוּב (šuv) u qal perfektu, 2. lice množine s 'vav konsekutivnim' (vav obrata) koji mu daje značenje futura ili imperativa u nizu radnji. Označava radnju koja se nadovezuje. Značenje: Iako glagol fizički označava povratak s jednog mjesta na drugo, ovdje nosi snažno teološko značenje duhovnog obraćenja i pokajanja - potpunog životnog zaokreta prema Bogu.
2. odbačeni vaš Izvornik: נִֽדַּחֲכֶם [nidachakhem] Gramatika: Glagol korijena נָדַח (nadah) u nifal participu s pronominalnim sufiksom 2. lica množine. Nifal izražava pasivno stanje onoga koji je protjeran, zaveden ili odbačen. Značenje: Ukazuje na tragično stanje izraelskog naroda u sužanjstvu kao posljedicu njihova neposluha. Naglašava se njihova potpuna raspršenost i izolacija do 'krajeva nebesa', gdje su izgnani voljom Božjom, a ne samo povijesnim okolnostima.
3. skupit ću ih Izvornik: אֲקַבְּצֵם ['akabetsem] Gramatika: Glagol korijena קָבַץ (kavac) u piel imperfektu, 1. lice jednine sa sufiksom 3. lica množine. Piel ovdje pojačava radnju, označavajući aktivno, marljivo i temeljito sabiranje. Značenje: Predstavlja duboko Božje obećanje obnove i spasenja. Bog preuzima inicijativu da osobno sabere svoj raspršeni i izgubljeni narod, očitujući tako svoju milost i suverenost nad cijelim svijetom.
4. da nastanim Izvornik: לְשַׁכֵּן [leshaken] Gramatika: Prijedlog ל (le - za, da) s glagolom korijena שָׁכַן (šakan) u piel infinitivu konstruktnom. Označava namjeru, svrhu ili uzrok trajnog nastanjivanja. Značenje: Od ovog drevnog korijena dolazi teološki koncept 'Šekina' (Božje prisutnosti i slave). Označava trajnu, intimnu Božju prisutnost usred svog naroda, koja nije apstraktna nego vezana uz odabrano mjesto, Hram.
5. ime moje Izvornik: שְׁמִי [shemiy] Gramatika: Imenica שֵׁם (šem - ime) s pronominalnim sufiksom 1. lica jednine. Značenje: U semitskoj i biblijskoj misli, 'ime' nije samo puka etiketa, već predstavlja samu suštinu osobe, njezin autoritet, karakter i prisutnost. Nastaniti 'svoje ime' znači darovati Sebe i svoju svetu prisutnost odabranom mjestu pomirenja.
Ovaj stih (koji se nalazi u Nehemijinoj molitvi, Neh 1,9) sažima samu srž Saveza i deuteronomističke teologije. Bog nedvosmisleno povezuje uvjet ljudske poslušnosti i dubokog pokajanja ('vratite se', 'čuvajte') s božanskim obećanjem obnove i spasenja. Čak i ako posljedica grijeha bude najkrajnje izgnanstvo na same 'krajeve nebesa', to ne nadilazi Božji doseg i Njegovu vjernost zadanoj riječi.
Središnja poruka jest da Božja obnova ne staje samo na pukom fizičkom povratku naroda iz sužanjstva natrag u domovinu. Njena konačna i najuzvišenija svrha leži u ponovnom uspostavljanju intimnog odnosa s Bogom na mjestu gdje On odlučuje prebivati, čime se obnavlja izvorni identitet i zajedništvo Boga i Njegova naroda.