Kad čuh ove riječi, sjedoh i zaplakah. Tugovah danima, posteći i moleći se pred Bogom Nebesa.
Kad čuh ove riječi, sjedoh i zaplakah. Tugovah danima, posteći i moleći se pred Bogom Nebesa.
I rekoh: "Ah, Jahve, Bože Nebesa, Bog veliki i strašni, koji čuva Savez i Milost onima koji Ga ljube i onima koji čuvaju Zapovijedi Njegove,
Neka Tvoje uho bude pažljivo, a Tvoje oči otvorene, da čuju molitvu Tvoga sluge koju danas, danju i noću, molim pred Tobom za Izraelove sinove, Tvoje sluge. Ispovijedam grijehe Izraelovih sinova kojima smo Tebi sagriješili; sagriješismo i ja i kuća moga oca.
Silno smo Ti zlo učinili i nismo čuvali Zapovijedi, Odredbe i Propise koje si zapovjedio Mojsiju, Svome sluzi.
Sjeti se, molim Te, Riječi koju si zapovjedio Mojsiju, sluzi Tvome: 'Iznevjerite li vi, Ja ću vas raspršiti među narode;
Neka Tvoje uho bude pažljivo, a Tvoje oči otvorene, da čuju molitvu Tvoga sluge koju danas, danju i noću, molim pred Tobom za Izraelove sinove, Tvoje sluge. Ispovijedam grijehe Izraelovih sinova kojima smo Tebi sagriješili; sagriješismo i ja i kuća moga oca.
Neka bude uho tvoje prignuto i oči tvoje otvorene da čuješ molitvu sluge svojega kojom se sada molim pred tobom dan i noć za sinove Izrailjeve, sluge tvoje, i ispovijedam grijehe sinova Izrailjevijeh kojima ti zgriješismo.
תְּהִי נָא אָזְנְךָֽ קַשֶּׁבֶת וְֽעֵינֶיךָ פְתֻוּחוֹת לִשְׁמֹעַ אֶל תְּפִלַּת עַבְדְּךָ אֲשֶׁר אָנֹכִי מִתְפַּלֵּל לְפָנֶיךָ הַיּוֹם יוֹמָם וָלַיְלָה עַל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל עֲבָדֶיךָ וּמִתְוַדֶּה עַל חַטֹּאות בְּנֵֽי יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר חָטָאנוּ לָךְ וַאֲנִי וּבֵית אָבִי חָטָֽאנוּ
te.Hi na' 'a.ze.ne./kha- ka.She.vet ve./'ei.Nei./kha fe.tu.v.Chot li/sh.Mo.a' 'el- te.fi.Lat 'av.de./Kha 'a.Sher 'a.no.Khi mit.pa.Lel le./fa.Nei./kha hai./yOm yo.Mam va./Lay.lah 'al- be.Nei Yis.ra.'El 'a.va.Dei./kha u./mit.va.Deh 'al- cha.Tot be.nei- Yis.ra.'El 'a.Sher cha.Ta.nu La/kh va./'a.Ni u./veit- 'a.V/i cha.Ta.nu
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Neka bude molim uho tvoje pažljivo i oči tvoje otvorene za čuti prema molitvi sluge tvoga koju ja molim pred tobom danas danju i noću za sinove Izraela sluge tvoje i ispovijedam za grijehe sinova Izraela kojima sagriješismo tebi i ja i kuća oca moga sagriješismo"
1. pažljivo Izvornik: קַשֶּׁבֶת [kashevet] Gramatika: Pridjev u ženskom rodu jednine (slaže se s imenicom 'uho' koja je ženskog roda), izveden iz korijena קשב (qashav). Označava aktivno usmjeravanje pažnje i koncentraciju. Značenje: Ne označava samo pasivno slušanje buke, već napeto i svjesno osluškivanje, usmjeravanje cijele pažnje prema onome koji govori. Antropomorfno se traži od Boga da napne sluh i obrati pozornost na vapaj svog sluge.
2. molim Izvornik: מִתְפַּלֵּל [mitpalel] Gramatika: Particip aktivni glagola u binyanu Hitpael od korijena פלל (palal). Hitpael kao glagolski sustav ovdje izražava povratnu, trajnu i vrlo intenzivnu radnju. Značenje: Doslovno bi se moglo prevesti kao 'zagovaram samoga sebe' ili 'sudim samome sebi'. U biblijskom kontekstu ovaj oblik snažno označava usrdnu, ustrajnu molitvu i posredovanje vjernika koji svjesno staje pred sudište Božje.
3. i ispovijedam Izvornik: וּמִתְוַדֶּה [umitvadeh] Gramatika: Particip aktivni Hitpael od korijena ידה (yadah) s prefiksom waw (veznik 'i'). Hitpael ovdje ukazuje na čin priznavanja ili očitovanja nečega o sebi. Značenje: Dok ovaj glagol u svom osnovnom obliku znači 'zahvaljivati' ili 'hvaliti', u Hitpaelu poprima značenje 'ispovijedati grijehe'. Duboka je teološka misao da je priznanje vlastitog grijeha istovremeno i čin davanja slave i hvale Božjoj pravednosti i istini.
4. sagriješismo Izvornik: חָטָאנוּ [chatanu] Gramatika: Glagol u perfektu (Qal binyan), prvo lice množine, izveden od korijena חטא (chata). Značenje: Osnovno, doslovno značenje ovog korijena, poznato iz lova i streličarstva, jest 'promašiti cilj' ili 'zastraniti s puta'. U duhovnom i moralnom smislu, označava promašaj svrhe za koju je čovjek stvoren, odstupanje od Božjeg standarda i kršenje saveza. Imena: - Izrael [יִשְׂרָאֵל / yisra'el] (narod) Znači: Bori se s Bogom / Bog vlada Tvorba: Ime je tvoreno od glagola שָׂרָה (sara - boriti se, ustrajati, vladati) i teoforskog elementa אֵל (El
- Bog). Tekst objašnjava: U Postanku 32,28 tekst objašnjava: 'Više se nećeš zvati Jakov, nego Izrael, jer si se borio s Bogom i s ljudima i nadvladao si.' Promjena imena: Jakov u Izrael; promjena označava transformaciju identiteta iz onoga koji 'drži za petu' (Jakov) u onoga koji je izravno iskusio prisutnost i božansku borbu (Izrael).
Ovaj stih (Nehemija 1:6) predstavlja jedan od najdubljih starozavjetnih vapaja za posredovanjem. Nehemija koristi vrlo živopisne antropomorfne slike ('uho pažljivo', 'oči otvorene') kako bi od Boga izmolio ne samo pogled, već trajnu i usredotočenu pažnju na njegovu ustrajnu, danonoćnu molitvu. Molitva ovdje nije tek formalnost, već neprekidan čin stajanja pred Božjim licem u korist cijele zajednice.
Središnja teološka težina stiha leži u radikalnom poistovjećivanju molitelja s grijehom svog naroda. Nehemija, iako pravednik koji zauzima visok i lagodan položaj na dvoru, ne moli se kao nedužni, odvojeni promatrač. Njegovo inzistiranje na frazama 'ispovijedam' i 'sagriješismo', pri čemu specifično uključuje sebe i kuću svoga oca, demonstrira duboko razumijevanje savezne solidarnosti. Grijeh pojedinca i grijeh zajednice su neraskidivo isprepleteni, stoga istinsko posredništvo zahtijeva ponizno preuzimanje kolektivne odgovornosti pred Bogom.