Ako se vi i vaši sinovi doista odvratite od Mene te ne budete držali Moje Zapovijedi i Moje Odredbe koje sam stavio pred vas, nego odete služiti drugim bogovima i klanjati im se,
Ako se vi i vaši sinovi doista odvratite od Mene te ne budete držali Moje Zapovijedi i Moje Odredbe koje sam stavio pred vas, nego odete služiti drugim bogovima i klanjati im se,
Istrijebit ću Izraela sa zemlje koju sam im dao, a dom koji sam posvetio Svom Imenu odbacit ću od Svoga Lica. Tako će Izrael postati priča i podsmijeh među svim narodima.
I ova će kuća biti uzvišena. Svatko tko prođe pokraj nje zgranut će se i zviždati, te će reći: 'Zbog čega je Jahve ovako učinio ovoj zemlji i ovoj kući?'
I reći će: 'Zato što su ostavili Jahvu, svoga Boga, koji je izveo njihove očeve iz zemlje egipatske, te prionuli uz druge bogove, klanjali im se i služili im; stoga je Jahve doveo na njih svu ovu nesreću.'"
Na kraju dvadeset godina, tijekom kojih je Salomon sagradio dvije kuće, kuću Jahvinu i kuću kraljevu,
I ova će kuća biti uzvišena. Svatko tko prođe pokraj nje zgranut će se i zviždati, te će reći: 'Zbog čega je Jahve ovako učinio ovoj zemlji i ovoj kući?'
A dom ovaj koliko je slavan, ko god prođe mimo nj, začudiće se i zapištaće, i reći će: zašto učini Gospod ovo od ove zemlje i od ovoga doma?
וְהַבַּיִת הַזֶּה יִהְיֶה עֶלְיוֹן כָּל עֹבֵר עָלָיו יִשֹּׁם וְשָׁרָק וְאָמְרוּ עַל מֶה עָשָׂה יְהוָה כָּכָה לָאָרֶץ הַזֹּאת וְלַבַּיִת הַזֶּֽה
ve./ha./Ba.yit ha./Zeh yih.Yeh el.Yon kol- 'o.Ver 'a.La/v yi.Shom ve./sha.Rak ve./'a.me.Ru 'al- meh 'a.Sah Yah.weh Ka.khah la./'A.retz ha./Zot ve./la./Ba.yit ha./Zeh
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I kuća ova bit će uzvišena svaki prolazeći pored nje zgranuti će se i zviždati i reći će zbog čega učini Jahve ovako zemlji ovoj i kući ovoj"
1. I kuća ova Izvornik: וְהַבַּיִת הַזֶּה [vehabayit haze] Gramatika: Imenica muškog roda uz određeni član i pokaznu zamjenicu. Veznik 'vav' (i) na početku izravno povezuje ovu izjavu s prethodnim kontekstom uvjetnog saveza. Značenje: Izraz se primarno odnosi na veličanstveni Salomonov hram. Bog naglašava materijalnost građevine koja sama po sebi ne jamči Njegovu prisutnost ako nema vjernosti u srcima naroda.
2. uzvišena Izvornik: עֶלְיוֹן [elyon] Gramatika: Pridjev koji uobičajeno označava najviši stupanj visine, nadmoći ili istaknutosti. Neki su raniji prevoditelji ovdje predlagali emendaciju u 'hrpu ruševina', ali hebrejski tekst jasno zadržava izraz 'uzvišen'. Značenje: Riječ se ovdje rabi s dubokom i tragičnom ironijom. Hram koji je trebao biti duhovno uzvišen i slavan, postat će 'uzvišen' u svojoj zloglasnosti, služeći kao javni, svima vidljivi spomenik propasti i Božje kazne.
3. zgranuti će se Izvornik: יִשֹּׁם [yishom] Gramatika: Glagol u imperfektu (Qal) trećeg lica jednine, izveden od korijena š-m-m, koji u osnovi označava pustošenje, zaprepaštenje ili nijemost uslijed šoka. Značenje: Opisuje snažnu, visceralnu reakciju prolaznika pred ruševinama. Zgražanje je izazvano drastičnim i neobjašnjivim kontrastom između nekadašnje ljepote Hrama i njegovog potpunog uništenja.
4. i zviždati Izvornik: וְשָׁרָק [vesharak] Gramatika: Glagol u perfektu s konsekutivnim 'vav' koji radnju prebacuje u budućnost. Korijen š-r-q (zviždati, siktati) po prirodi je onomatopejski. Značenje: U drevnom kulturološkom kontekstu Bliskog istoka, sikanje ili zviždanje na ruševinama bio je tjelesni znak izrugivanja, dubokog prezira i užasa pred mjestom koje se smatralo ukletim ili prokletim od božanstva.
5. ovako Izvornik: כָּכָה [kakha] Gramatika: Prilog načina koji snažno ukazuje i naglašava prirodu izvedenog čina. Stoji naglašeno u rečenici kao pokazatelj iznimnosti radnje. Značenje: Riječ podcrtava drastičnost i potpunost Božjeg suda. Uništenje nije tek slučajna povijesna nesreća, već specifična, prepoznatljiva i oštra Božja kazna koja izaziva teološka pitanja stranih promatrača. Imena: - Jahve [יְהוָה / YHWH / Yehva] (ostalo) Znači: Onaj koji jest / Onaj koji daje postojanje Tvorba: Tetragram je tvoren od hebrejskog glagolskog korijena הוה (h-w-h) ili היה (h-y-h), što znači 'biti' ili 'postajati'. Jezično se smatra oblikom u imperfektu, najvjerojatnije kao kauzativ (On uzrokuje da bude). Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 Bog pojašnjava svoje ime Mojsiju frazom 'Ehejeh ašer ehejeh', što se prevodi kao 'Ja sam koji jesam' ili 'Bivajući koji biva'.
Ovaj stih (1. Kraljevima 9,8) sadrži snažno proročansko upozorenje o uvjetovanosti blagoslova i prisutnosti Božje. Iako je Salomon upravo dovršio izgradnju veličanstvenog Hrama i Gospodin je prihvatio njegovo posvećenje, Bog oštro upozorava da materijalna svetost mjesta ne može nadomjestiti moralnu i duhovnu vjernost Izraela. Ako narod otpade od Saveza, Hram neće biti pošteđen; štoviše, njegova će se slava pretvoriti u suprotnost.
Poruka ima duboke teološke implikacije. Božja pravda je nepristrana i ne ustručava se uništiti ni vlastitu 'kuću' kada ona prestane biti središtem istinskog štovanja. Hramsko uništenje zamišljeno je kao šokantan pedagoški i povijesni znak ('uzvišena' ironija) koji će prolaznike i strane narode tjerati da prepoznaju kako Bog Izraela zahtijeva poslušnost i srce, a ne puke arhitektonske i kultne simbole.