A od sinova Izraelovih Salomon nije činio robove, jer oni bijahu ratnici, njegove sluge, njegovi zapovjednici i njegovi časnici, zapovjednici njegovih kola te njegovi konjanici.
A od sinova Izraelovih Salomon nije činio robove, jer oni bijahu ratnici, njegove sluge, njegovi zapovjednici i njegovi časnici, zapovjednici njegovih kola te njegovi konjanici.
Ovo su poglavari nadglednika koji bijahu nad Salomonovim radovima: njih pet stotina i pedeset, koji su upravljali narodom što je obavljao radove.
Samo kći faraonova uzađe iz Davidova grada u svoju kuću koju joj on sagradi; tada on sagradi Milo.
Tri puta godišnje Salomon je prinosio paljenice i pomirnice na žrtveniku što ga je sagradio Jahvi te je palio kâd uz onaj koji bijaše pred Jahvom. Tako je dovršio Dom.
Kralj Salomon načini brodovlje u Esjon-Geberu, koji je pokraj Elata, na obali Crvenoga mora u zemlji Edom.
Samo kći faraonova uzađe iz Davidova grada u svoju kuću koju joj on sagradi; tada on sagradi Milo.
A kći Faraonova preseli se iz grada Davidova u dom svoj, koji joj sazida. Tada sazida i Milon.
אַךְ בַּת פַּרְעֹה עָֽלְתָה מֵעִיר דָּוִד אֶל בֵּיתָהּ אֲשֶׁר בָּֽנָה לָהּ אָז בָּנָה אֶת הַמִּלּֽוֹא
'akh bat- par.'Oh 'al.Tah me./'Ir da.Vid 'el- bei.Ta/h 'a.Sher ba.nah- La/h 'az ba.Nah 'et- ha./mi.Lo'
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Samo kći faraona uzađe iz grada Davida u kuću njenu koju sagradi njoj tada sagradi Milo."
1. kći faraona Izvornik: בַּת פַּרְעֹה [bat par'o] Gramatika: Sintagma u status constructus (smikhut) obliku gdje imenica 'kći' (bat) stoji u posvojnoj vezi s faraonom. Funkcionira kao titula koja određuje njen identitet preko oca, bez navođenja osobnog imena. Značenje: Njezin brak sa Salomonom bio je vrhunac političkog saveza s moćnim Egiptom. Međutim, ona ostaje istaknuta kao strankinja u Izraelu, što će kasnije otvoriti put Salomonovom duhovnom kompromisu.
2. uzađe Izvornik: עָֽלְתָה ['alta] Gramatika: Glagol nastao od korijena 'alah (ići gore), u qal perfektu, 3. lice jednine ženskog roda. Radnja je svršena i označava prijelaz s jednog mjesta na drugo. Značenje: U Jeruzalemu je kretanje često doslovno topografsko; Davidov grad ležao je na nižem grebenu, dok je Salomonov novi kompleks izgrađen sjevernije, na višem brdu (Moriji). Premještanje na višu poziciju obilježava useljenje u novi rezidencijalni dom.
3. iz grada Davida Izvornik: מֵעִיר דָּוִד [me'iyr david] Gramatika: Imenica 'ir' (grad) s prijedlogom 'min' (od, iz) stoji u genitivnoj vezi s imenom David. Predstavlja ishodišnu točku kretanja. Značenje: Davidov grad, najstariji dio Jeruzalema na brdu Sionu, privremeno je udomljavao Kovčeg saveza i bio središte bogoštovlja. Zbog njezine idolopokloničke pozadine, prisutnost strankinje u najsvetijem dijelu smatrala se teološki i obredno neprimjerenom.
4. tada Izvornik: אָז ['az] Gramatika: Prilog vremena koji ukazuje na specifičan trenutak ili uzastopni slijed. U ovom slučaju stvara neposrednu vremensku vezu dvaju događaja. Značenje: Ova riječ naglašava uzročno-posljedičnu i kronološku logiku: tek nakon što se faraonova kći iselila iz zone svetosti, Salomon se posvetio masovnom inženjerskom i urbanističkom pothvatu gradnje Mila. Imena: - Faraon [פַּרְעֹה / par'o] (osoba) Znači: velika kuća Tvorba: Dolazi iz staroegipatskog pojma 'pr-ꜥꜣ', što je isprva označavalo samu kraljevsku palaču, a poslije je postalo vladarska titula i opće ime za egipatskog kralja.
- David [דָּוִד / david] (osoba) Znači: ljubljeni Tvorba: Ime potječe iz hebrejskog, odnosno semitskog korijena 'd-w-d' (דוד), što znači 'voljeni', 'ljubav', 'prijatelj' ili u nekim narječjima 'stric'.
- Milo [מִלּוֹא / milo'] (ostalo) Znači: ispuna, nasip Tvorba: Izvodi se iz hebrejskog glagolskog korijena מָלֵא (male') koji znači 'biti pun' ili 'napuniti'. Pojam označava inženjerski pothvat – konstrukciju ispunjenu nasipavanjem zemlje i kamenja kako bi se izravnao teren ili izgradio potporni zid.
Ovaj kratki stih (1. Kraljevima 9:24) naizgled bilježi samo dva paralelna arhitektonska pothvata, ali zapravo nosi mnogo dublje povijesne i teološke slojeve. Otkriva delikatnu ravnotežu kojom je Salomon morao upravljati u svojoj vladavini: s jedne strane imao je obvezu poštovati svetost Davidovog grada u kojem se nalazio Kovčeg saveza, a s druge održavati diplomaciju sa svjetskom velesilom Egiptom. Premještanjem svoje glavne žene i strankinje, faraonove kćeri, u za nju posebno sagrađenu palaču na drugoj lokaciji, Salomon postavlja čvrstu granicu između obredne čistoće Izraela i svojih političkih saveza.
Stih istovremeno naglašava vrhunac Salomonove apsolutne moći te njegove goleme graditeljske i urbanističke sposobnosti. Odmah po premještanju princeze, on se okreće strateškoj gradnji Mila, čime fizički i utvrdbeno konsolidira svoj rastući grad. Međutim, ispod te impresivne površine zlatnog doba, stih suptilno ukazuje na sjeme buduće propasti – toleriranje idolopokloničkih brakova i utjecaja stranih naroda naposljetku će Salomonovo srce udaljiti od punog saveza s Bogom.