Neka vaše srce bude potpuno predano Jahvi, Bogu našemu, da hodite po Njegovim Odredbama i čuvate Njegove Zapovijedi, kao u ovaj dan."
Neka vaše srce bude potpuno predano Jahvi, Bogu našemu, da hodite po Njegovim Odredbama i čuvate Njegove Zapovijedi, kao u ovaj dan."
I kralj i sav Izrael s njim prinesoše žrtvu pred Jahvom.
Salomon prinese žrtvu pomirnicu, koju žrtvova Jahvi: dvadeset i dvije tisuće goveda i stotinu i dvadeset tisuća sitne stoke. Tako kralj i svi sinovi Izraelovi posvetiše Dom Jahvin.
Onoga dana kralj posveti sredinu dvorišta koje je pred Kućom Jahvinom, jer ondje prinese paljenicu, prinos i pretiline pomirnica, budući da brončani žrtvenik koji je pred Jahvom bijaše premalen da primi paljenicu, prinos i pretiline pomirnica.
U to vrijeme Salomon proslavi blagdan, i sav Izrael s njim, velik zbor od Ulaza u Hamat do Potoka Egipatskog, pred Jahvom, Bogom našim, sedam dana i sedam dana, četrnaest dana.
Salomon prinese žrtvu pomirnicu, koju žrtvova Jahvi: dvadeset i dvije tisuće goveda i stotinu i dvadeset tisuća sitne stoke. Tako kralj i svi sinovi Izraelovi posvetiše Dom Jahvin.
I Solomun prinese na žrtvu zahvalnu, koju prinese Gospodu, dvadeset i dvije tisuće volova i sto i dvadeset tisuća ovaca. Tako posvetiše dom Gospodnji car i svi sinovi Izrailjevi.
וַיִּזְבַּח שְׁלֹמֹה אֵת זֶבַח הַשְּׁלָמִים אֲשֶׁר זָבַח לַיהוָה בָּקָר עֶשְׂרִים וּשְׁנַיִם אֶלֶף וְצֹאן מֵאָה וְעֶשְׂרִים אָלֶף וַֽיַּחְנְכוּ אֶת בֵּית יְהוָה הַמֶּלֶךְ וְכָל בְּנֵי יִשְׂרָאֵֽל
va/i.yiz.Bach she.lo.Moh 'et Ze.vach ha./she.la.Mim 'a.Sher za.Vach la./Yah.weh ba.Kar 'es.Rim u./she.Na.yim 'E.lef ve./Tzon me.'Ah ve./'es.Rim 'A.lef va/i.yach.ne.Khu 'et- beit Yah.weh ha./Me.lekh ve./khol be.Nei Yis.ra.'El
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I žrtvova Salomon žrtvu pomirnica koju žrtvova Jahvi goveda dvadeset i dvije tisuće i sitne stoke stotinu i dvadeset tisuća i posvetiše kuću Jahvinu kralj i svi sinovi Izraela."
1. I žrtvova Izvornik: וַיִּזְבַּח [vayizbach] Gramatika: Riječ započinje s vav konsekutivnim koji se veže na imperfekt u qal binyanu (3. lice jednine muškog roda). Ovaj oblik služi za izražavanje radnje koja se nastavlja u prošlosti kao povijesni narativ. Značenje: Hebrejski korijen 'z-b-ch' primarno označava klanje, no u biblijskom kultnom kontekstu prevodi se kao žrtvovanje. Izraz upućuje na središnji čin prinošenja krvne žrtve koja se prinosi Bogu na žrtveniku.
2. žrtvu pomirnica Izvornik: זֶבַח הַשְּׁלָמִים [zevach hashelamiym] Gramatika: Ovo je konstruktni lanac (status constructus) dviju imenica, pri čemu je prva u jednini, a druga u množini s određenim članom. Sintaktički funkcionira kao izravni objekt radnje. Značenje: Pojam potječe od korijena 'šalom' (mir) i označava žrtvu zajedništva. Za razliku od žrtve paljenice, ovdje su spaljivani samo određeni dijelovi, dok je većina mesa služila za radosnu blagdansku gozbu pred Bogom.
3. i posvetiše Izvornik: וַֽיַּחְנְכוּ [vayachnekhu] Gramatika: Riječ sadrži vav konsekutivni vezan uz imperfekt u qal binyanu (3. lice množine). Subjekti radnje su kralj i svi prisutni sinovi Izraela. Značenje: Glagol potječe od korijena 'ch-n-k' i znači posvetiti, inicirati ili po prvi put početi upotrebljavati. Iz istog korijena dolazi i naziv blagdana Hanuka, a ovdje označava svečano puštanje Hrama u bogoslužnu funkciju.
4. kuću Jahvinu Izvornik: בֵּית יְהוָה [beyt yehva] Gramatika: Radi se o klasičnom konstruktnom spoju (status constructus) u kojem je imenica 'kuća' (bejt) tijesno vezana uz Božje ime. Zbog određenosti koju pruža Božje ime, sintagma originalno nosi oznaku akuzativa ('et'). Značenje: Izraz se odnosi na novopodignuti jeruzalemski Hram. Značenjski naglašava da ta veličanstvena građevina nije u ljudskom vlasništvu, već predstavlja zemaljsko prebivalište Božje prisutnosti među njegovim izabranim narodom. Imena: - Salomon [שְׁלֹמֹה / shelomo] (osoba) Znači: Njegov mir / Miroljubivi Tvorba: Ime je izvedeno od hebrejskog korijena 'š-l-m' (šalom - mir) uz dodatak pronominalnog sufiksa. Tekst objašnjava: U 1. Ljetopisa 22:9 Bog objašnjava: 'zvat će se Salomon (Šelomo), i mir (šalom) i pokoj dat ću Izraelu u njegove dane.' Promjena imena: Druga Samuelova 12:25 spominje da mu je prorok Natan po rođenju dao ime Jedidja ('Jahvin miljenik'), no vladao je i ostao zapamćen pod imenom Salomon.
- Jahve [יְהוָה / yehva] (osoba) Znači: Onaj koji jest / Onaj koji daje postojanje Tvorba: Božansko ime ili tetragram (JHWH) najvjerojatnije potječe od kauzativnog oblika hebrejskog glagola 'hajah' (biti). Tekst objašnjava: Knjiga Izlaska 3:14 tumači ime teološkom izjavom 'Ja sam koji jesam' (Ehjeh ašer ehjeh).
- Izrael [יִשְׂרָאֵֽל / yisra'el] (narod) Znači: Bog se bori / Onaj koji se bori s Bogom Tvorba: Ime je složenica tvorena od hebrejskog glagolskog korijena 'sarah' (boriti se, ustrajati) i teoforskog elementa 'El' (Bog). Tekst objašnjava: Knjiga Postanka 32:28 pruža objašnjenje: 'Više se nećeš zvati Jakov nego Izrael, jer si se borio s Bogom i s ljudima i nadvladao si.' Promjena imena: Eponimni predak naroda prvotno se zvao Jakov, ali mu je ime promijenjeno u Izrael nakon noćnog hrvanja s Bogom kod Penuela.
Ovaj stih (1 Kr 8,63) prikazuje veličanstveni vrhunac posvećenja prvog Hrama u Jeruzalemu, svečanost koju su predvodili kralj Salomon i cijeli izraelski narod. Izniman, gotovo nepojmljiv broj žrtvovanih životinja – 22 tisuće goveda i 120 tisuća grla sitne stoke – služi kako bi se naglasila neizmjerna važnost, bogatstvo i radost ovog jedinstvenog povijesnog događaja kojim je Hram postao središte kulta i nacionalnog identiteta.
Ono što je posebno značajno jest sama vrsta prinesene žrtve. Budući da je riječ o 'žrtvi pomirnici' (šelamim), meso žrtvovanih životinja nije bilo u potpunosti spaljeno kao kod žrtve paljenice, već je poslužilo za ogromnu svetu gozbu u kojoj su svi sudjelovali. Hram je tako inauguriran kroz nezapamćeno zajedništvo Boga, kralja i naroda, simbolizirajući vrhunac blagostanja i trajnog mira (šalom) u izraelskom kraljevstvu.