Neka Jahve, naš Bog, bude s nama kao što bijaše s našim očevima; neka nas ne ostavi i ne napusti.
Neka Jahve, naš Bog, bude s nama kao što bijaše s našim očevima; neka nas ne ostavi i ne napusti.
Neka prikloni naša srca k Sebi da hodimo svim Njegovim putovima i čuvamo Njegove Zapovijedi, Njegove Odredbe i Njegove Sudove koje je zapovjedio našim očevima.
Neka ove moje riječi, kojima sam se usrdno molio pred Jahvom, budu danju i noću blizu Jahvi, Bogu našemu, da bi činio pravdu Svojemu sluzi i pravdu Svojemu narodu Izraelu iz dana u dan.
Kako bi svi narodi Zemlje znali da je Jahve Bog i da nema drugoga.
Neka vaše srce bude potpuno predano Jahvi, Bogu našemu, da hodite po Njegovim Odredbama i čuvate Njegove Zapovijedi, kao u ovaj dan."
Neka ove moje riječi, kojima sam se usrdno molio pred Jahvom, budu danju i noću blizu Jahvi, Bogu našemu, da bi činio pravdu Svojemu sluzi i pravdu Svojemu narodu Izraelu iz dana u dan.
I neka budu ove riječi moje, kojima se molih Gospodu, blizu Gospoda Boga našega dan i noć da bi davao pravicu sluzi svojemu i narodu svojemu Izrailju u svako doba;
וְיִֽהְיוּ דְבָרַי אֵלֶּה אֲשֶׁר הִתְחַנַּנְתִּי לִפְנֵי יְהוָה קְרֹבִים אֶל יְהוָה אֱלֹהֵינוּ יוֹמָם וָלָיְלָה לַעֲשׂוֹת מִשְׁפַּט עַבְדּוֹ וּמִשְׁפַּט עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל דְּבַר יוֹם בְּיוֹמֽוֹ
ve./yih.Yu de.va.Ra/i 'E.leh 'a.Sher hit.cha.Nan.ti li/f.Nei Yah.weh ke.ro.Vim 'el- Yah.weh 'e.lo.Hei./nu yo.Mam va./La.ye.lah la./'a.Sot mish.Pat av.D/o u./mish.Pat a.M/o Yis.ra.'El de.var- Yom be./yo.M/o
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I neka budu riječi moje ove koje sam preklinjao pred Jahvom blizu k Jahvi Bogu našemu danju i noću za učiniti pravdu sluge svoga i pravdu naroda svoga Izraela stvar dana u danu njegovom."
1. sam preklinjao Izvornik: הִתְחַנַּנְתִּי [hitchanantiy] Gramatika: Glagol u hithpael perfektu, prvo lice jednine. Ovaj glagolski oblik često izražava povratnost ili pojačani intenzitet radnje. Značenje: Osnovni korijen 'chanan' znači 'biti milostiv'. U ovom obliku označava usrdno traženje nezaslužene naklonosti i milosti, naglašavajući potpunu poniznost molitelja pred Bogom.
2. blizu Izvornik: קְרֹבִים [keroviym] Gramatika: Pridjev u muškom rodu množine koji se slaže s imenicom 'riječi' (devaray). Značenje: Prostorni koncept blizine ovdje se koristi metaforički. Salomon moli da njegove izgovorene riječi ne budu zaboravljene, već da stalno prebivaju u Božjoj prisutnosti i pod njegovom budnom pažnjom.
3. pravdu Izvornik: מִשְׁפַּט [mishpat] Gramatika: Imenica u muškom rodu jednine, nalazi se u konstruktnom stanju (status constructus) te je povezana sa 'sluge svoga'. Značenje: Riječ ima široko značenje koje obuhvaća pravo, sud, pravdu i uspostavu ispravnog poretka. Ovdje se odnosi na Božje aktivno djelovanje u obrani prava i osiguravanju pravde za kralja i cijeli narod.
4. stvar dana u danu njegovom Izvornik: דְּבַר יוֹם בְּיוֹמֽוֹ [devar yom beyomo] Gramatika: Idiomatska fraza sastavljena od imenice u konstruktu, apsolutne imenice i prijedloga s pronominalnim sufiksom. Značenje: Označava svakodnevnu potrebu ili mjeru koja odgovara pojedinom danu. Pokazuje trajnu ovisnost Izraela o Božjoj svakodnevnoj providnosti i pravdi, vrlo slično kasnijoj kršćanskoj molitvi za 'kruh svagdašnji'. Imena:
- Jahve [יְהוָה / yehva] (ostalo) Znači: Pretpostavlja se da znači "Onaj koji jest" ili "On uzrokuje da bude". Tvorba: Smatra se da potječe od drevnog semitskog glagolskog korijena h-v-h (biti, postati), najvjerojatnije u kauzativnom (hifil) ili imperfektnom obliku. Tekst objašnjava: U Knjizi Izlaska 3:14 Bog se objavljuje Mojsiju riječima "Ja sam koji jesam" (ehjeh ašer ehjeh), čime sam tekst izravno povezuje Ime s glagolom biti.
- Izrael [יִשְׂרָאֵל / yisra'el] (narod) Znači: Znači "Bori se s Bogom" ili "Bog se bori". Tvorba: Ovo teoforsko ime sastavljeno je od glagolskog korijena 'sara' (boriti se, ustrajati) i božanskog elementa 'El' (Bog). Tekst objašnjava: Postanak 32:29 eksplicitno objašnjava ime riječima upućenim Jakovu: "jer si se borio s Bogom i s ljudima i pobijedio". Promjena imena: Raniji oblik imena bio je Jakov (onaj koji drži za petu ili prevrtljivac). Promjena imena označava njegovu duhovnu transformaciju i novi identitet koji dobiva nakon noćne borbe s Bogom.
Ovaj stih (1. Kraljevima 8:59) predstavlja vrhunac i sažetak Salomonove posvetne molitve za Hram. Salomon ne traži samo jednokratni blagoslov, već moli za trajnu i živu prisutnost svojih riječi pred Bogom. Izraz da njegove molitve ostanu 'blizu Jahvi danju i noću' predivna je slika neprekidne Božje brige i pažnje nad Izraelom, ukazujući na to da odnos s Bogom zahtijeva stalno posredništvo i živo sjećanje.
Nadalje, naglasak na uspostavljanju pravde i idiom 'stvar dana u danu njegovom' duboko ocrtavaju svijest o ljudskoj krhkosti i ovisnosti o Božjoj svakodnevnoj intervenciji. Bog Izraela prikazan je ne kao daleki stvoritelj, već kao aktivni sudac i zaštitnik koji svakodnevno sudjeluje u životu svog naroda, proviđajući točno ono pravo, milost i pomoć koju svaki novi dan iziskuje.