"Blagoslovljen Jahve, koji je dao počinak Svome narodu Izraelu, prema svemu što je rekao; nije propala ni jedna Riječ od svih Njegovih dobrih Riječi koje je izrekao preko Svoga sluge Mojsija.
"Blagoslovljen Jahve, koji je dao počinak Svome narodu Izraelu, prema svemu što je rekao; nije propala ni jedna Riječ od svih Njegovih dobrih Riječi koje je izrekao preko Svoga sluge Mojsija.
Neka Jahve, naš Bog, bude s nama kao što bijaše s našim očevima; neka nas ne ostavi i ne napusti.
Neka prikloni naša srca k Sebi da hodimo svim Njegovim putovima i čuvamo Njegove Zapovijedi, Njegove Odredbe i Njegove Sudove koje je zapovjedio našim očevima.
Neka ove moje riječi, kojima sam se usrdno molio pred Jahvom, budu danju i noću blizu Jahvi, Bogu našemu, da bi činio pravdu Svojemu sluzi i pravdu Svojemu narodu Izraelu iz dana u dan.
Kako bi svi narodi Zemlje znali da je Jahve Bog i da nema drugoga.
Neka prikloni naša srca k Sebi da hodimo svim Njegovim putovima i čuvamo Njegove Zapovijedi, Njegove Odredbe i Njegove Sudove koje je zapovjedio našim očevima.
Nego neka prigne srce naše k sebi da bismo hodili svijem putovima njegovijem i držali zapovijesti njegove i uredbe njegove i zakone njegove, što je zapovjedio ocima našim.
לְהַטּוֹת לְבָבֵנוּ אֵלָיו לָלֶכֶת בְּכָל דְּרָכָיו וְלִשְׁמֹר מִצְוֹתָיו וְחֻקָּיו וּמִשְׁפָּטָיו אֲשֶׁר צִוָּה אֶת אֲבֹתֵֽינוּ
le./ha.Tot le.va.Ve./nu 'e.La/v la./Le.khet be./khol de.ra.Kha/v ve./li/sh.Mor mitz.vo.Ta/v ve./chu.Ka/v u./mish.pa.Ta/v 'a.Sher tzi.Vah 'et- 'a.vo.Tei./nu
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Prikloniti srce naše k njemu, hodati u svim putovima njegovim i čuvati zapovijedi njegove i odredbe njegove i sudove njegove, koje je zapovjedio očevima našim"
1. Prikloniti Izvornik: לְהַטּוֹת [lehatot] Gramatika: Glagol נָטָה (natah) u Hifil (kauzativnom) deblu, oblik infinitiv konstrukt. Dolazi s prefiksnim prijedlogom 'lamed' (le-) koji ovdje izražava svrhu. Značenje: Ovaj glagol naglašava poticajno i suvereno Božje djelovanje u vjerniku, sugerirajući da ljudsko srce po svojoj prirodi bježi od Boga. Stoga je potrebna milost da bi ga se 'nagnulo' prema ispravnom putu.
2. srce naše Izvornik: לְבָבֵנוּ [levavenu] Gramatika: Imenica לֵבָב (levav - srce) spojena sa sufiksom 'enu' koji označava posvojnu zamjenicu za prvo lice množine (naše). Značenje: U biblijskoj misli, 'levav' ne označava prvenstveno emocije, nego središte razuma, volje i unutarnjeg karaktera. Prikloniti srce znači potpuno usmjeriti svoj um i odluke prema služenju Bogu.
3. hodati Izvornik: לָלֶכֶת [lalekhet] Gramatika: Glagol הָלַךְ (halakh - ići, hodati) u Qal deblu, oblik infinitiv konstrukt s prijedlogom 'lamed'. Ovdje ukazuje na nastavak radnje i cilj. Značenje: U Starom zavjetu pojam 'hodanja' je snažna etička metafora koja označava cjelokupni način života. Pokazuje da unutarnja promjena (priklonjeno srce) mora rezultirati aktivnim i trajnim etičkim ponašanjem u praksi.
4. putovima njegovim Izvornik: דְּרָכָיו [derakhayv] Gramatika: Imenica דֶּרֶךְ (derekh - put, način), u množini (derakhim), ovdje u status konstruktusu s pronominalnim sufiksom 'ayv' (njegovim). Značenje: Božji putovi označavaju Njegov savršeni karakter i smjernice koje je dao ljudima. Hodanje po njima znači usklađivanje s pravdom i svetošću koje Bog očekuje od svog naroda.
5. zapovijedi njegove Izvornik: מִצְוֺתָיו [mitsotayv] Gramatika: Imenica ženskog roda מִצְוָה (mitsvah) u množini, uz pronominalni sufiks trećeg lica jednine muškog roda (njegove). Značenje: Ovo je temeljni izraz za zapovijedi i propise proizašle izravno iz Božjeg autoriteta. Predstavlja konkretne moralne i vjerske dužnosti koje je Bog dao kao uvjete Saveza.
6. i odredbe njegove Izvornik: וְחֻקָּיו [vechukayv] Gramatika: Imenica חֹק (choq - propis, granica) u množini s veznikom 've' (i) te posvojnim sufiksom za treće lice jednine. Značenje: Riječ dolazi od korijena za urezivanje u kamen, što ukazuje na trajne i fiksne uredbe. Često označava specifične ritualne zakone i pravila o čistoći, koji se prihvaćaju prvenstveno iz poslušnosti Bogu.
7. i sudove njegove Izvornik: וּמִשְׁפָּטָיו [umishpatayv] Gramatika: Imenica מִשְׁפָּט (mishpat - presuda, pravda) u množini, s veznikom 'u' (i) i sufiksom za treće lice jednine. Značenje: 'Mishpatim' su društveni i moralni zakoni koji se bave pravdom i reguliraju međuljudske odnose. Oni preslikavaju nebesku pravdu u svakodnevni život i normiraju pravedno postupanje unutar zajednice.
Ovaj stih izražava duboku biblijsku teologiju o neraskidivoj vezi između unutarnje obnove i vanjske poslušnosti. Započinje spoznajom da ispravan život nije rezultat puke ljudske snage, već zahtijeva zahvat kojim Bog 'priklanja' dubine ljudskog razuma i volje ('srce') prema sebi. Tek kada je nutrina preoblikovana, čovjek je sposoban kročiti kroz život vođen Božjom voljom.
Trodijelni opis zakona ('zapovijedi, odredbe i sudovi') naglašava sveobuhvatnost poslušnosti koja se očekuje. Ne radi se o selektivnom slijeđenju, već o prihvaćanju čitave Božje objave: općih moralnih načela, vjerskih rituala i pravednih odnosa unutar društva. Stih divno sažima suštinu odnosa čovjeka i Boga – Gospodin preobražava ljudsko srce kako bi Njegov narod mogao živjeti u vjernosti koja u potpunosti odražava Njegov karakter.