Jer oni su Tvoj narod i Baština Tvoja, koje si izveo iz Egipta, iz sredine željezne peći.
Jer oni su Tvoj narod i Baština Tvoja, koje si izveo iz Egipta, iz sredine željezne peći.
Neka Tvoje oči budu otvorene za molbu Tvoga sluge i za molbu Tvoga naroda Izraela, da ih uslišiš kad god zavape k Tebi.
Jer Ti si ih izdvojio Sebi za Baštinu od svih naroda Zemlje, kao što si govorio preko Svoga sluge Mojsija, kada si izveo naše očeve iz Egipta, Gospodine Jahve."
Kada je Salomon dovršio moliti Jahvi svu ovu molitvu i prošnju, ustade ispred Jahvina Žrtvenika, s koljena na kojima je klečao, raširenih ruku prema Nebesima.
Tada stade i snažnim glasom blagoslovi sav zbor Izraela, govoreći:
Jer Ti si ih izdvojio Sebi za Baštinu od svih naroda Zemlje, kao što si govorio preko Svoga sluge Mojsija, kada si izveo naše očeve iz Egipta, Gospodine Jahve."
Jer si ih ti odvojio sebi za našljedstvo od svijeh naroda na zemlji, kao što si rekao preko Mojsija sluge svojega, kad si izveo oce naše iz Misira, Gospode, Gospode!
כִּֽי אַתָּה הִבְדַּלְתָּם לְךָ לְֽנַחֲלָה מִכֹּל עַמֵּי הָאָרֶץ כַּאֲשֶׁר דִּבַּרְתָּ בְּיַד מֹשֶׁה עַבְדֶּךָ בְּהוֹצִיאֲךָ אֶת אֲבֹתֵינוּ מִמִּצְרַיִם אֲדֹנָי יְהוִֽה
ki- 'a.Tah hiv.dal.Ta/m le./Kha le./na.cha.Lah mi./Kol 'a.Mei ha./'A.retz ka./'a.Sher di.Bar.ta be./Yad mo.Sheh 'av.De./kha be./ho.tzi.'a./Kha 'et- 'a.vo.Tei./nu mi./mitz.Ra.yim 'a.do.Nai Yah.weh
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Jer ti odvojio-si-njih tebi za-baštinu od-svih naroda zemlje, kao-što si-govorio u-ruci Mojsija sluge-tvoga, pri-izvođenju-tvom oce-naše iz-Egipta, Gospodaru Jahve."
1. odvojio si ih Izvornik: הִבְדַּלְתָּם [hivdaltam] Gramatika: Glagol korijena b-d-l (בָּדַל) u Hifil perfektu, 2. lice jednine muškog roda sa sufiksom za 3. lice množine. Hifil ovdje izražava kauzativno i aktivno djelovanje odvajanja. Značenje: Označava sveti čin izabranja, gdje Bog suvereno izdvaja jedan narod za posebnu namjenu. Izrael se time odvaja od profanog svijeta kako bi pripadao isključivo Bogu.
2. za baštinu Izvornik: לְֽנַחֲלָה [lenachala] Gramatika: Imenica 'nachala' u ženskom rodu s prijedlogom 'lamed' (za, prema). Prijedlog izražava svrhu ili cilj Božjeg djelovanja. Značenje: Pojam označava neotuđivi obiteljski posjed koji se prenosi s koljena na koljeno. Nazivajući Izrael baštinom, naglašava se trajna i neraskidiva povezanost i bliskost između Boga i naroda.
3. kao što si govorio Izvornik: כַּאֲשֶׁר דִּבַּרְתָּ [ka'asher dibarta] Gramatika: Veznik 'ka'asher' (kao što) stoji uz glagol d-b-r (govoriti) u Piel perfektu. Piel oblik naglašava intenzivno, aktivno proglašavanje i objavu. Značenje: Fraza ističe Božju apsolutnu vjernost svojoj Riječi i Savezu. Povijesni događaji nisu slučajni, već su točno ispunjenje onoga što je Bog unaprijed obećao.
4. u ruci (preko) Izvornik: בְּיַד [beyad] Gramatika: Imenica 'jad' (ruka) u konstruktnom stanju spojena s prijedlogom 'bet' (u, po). Ovo je čest hebrejski idiom za posredovanje ili instrument u nečijoj službi. Značenje: Izraz 'u ruci' pokazuje da Mojsije nije bio samostalni pokretač, već oruđe kojim se Bog služio. Njegova uloga ovlaštenog posrednika presudna je u prenošenju Božje volje.
5. pri izvođenju tvom Izvornik: בְּהוֹצִיאֲךָ [behotsiy'akha] Gramatika: Glagol 'jatsa' (izaći) u Hifil infinitivu konstruktnom, s prijedlogom 'bet' (pri, u) i pronominalnim sufiksom 2. lica jednine. Doslovno se prevodi kao 'pri tvom izvođenju'. Značenje: Ovaj infinitiv izravno upućuje na Egzodus, temeljni spasenjski događaj Starog zavjeta. Izvođenje iz ropstva ovdje je neodvojivo povezano s činom odabira Izraela za trajnu baštinu. Imena: - Mojsije [מֹשֶׁה / moshe] (osoba) Znači: Izvučen (heb.) / Sin, rođen od (egip.) Tvorba: Povezuje se s egipatskim korijenom 'msy' (roditi, sin), prisutnim u imenima poput Ramzes. Na hebrejskom zvuči kao particip glagola 'masha' (izvući). Tekst objašnjava: U Knjizi Izlaska 2,10 faraonova kći objašnjava ime riječima: 'Jer sam ga iz vode izvukla' (hebrejski glagol masha).
- Egipat [מִצְרַיִם / mitsrayim] (pokrajina) Znači: Dva tjesnaca / Dvije utvrde Tvorba: Imenica je u dualu (sufiks -ayim), što povijesno odražava drevnu podjelu na Gornji i Donji Egipat. Sam hebrejski korijen 'matsor' znači opsada, utvrda ili tjeskoba.
- Jahve [יְהוִה / YHWH (yehvi)] (osoba) Znači: Onaj koji jest / On uzrokuje postojanje Tvorba: Ime je izvedeno iz hebrejskog glagola 'hajah' ili arhaičnog 'havah' (biti, postati). Najčešće se tumači kao imperfekt u kauzativnom obliku (Hifil) koji označava onoga koji daje da stvari postoje. Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 Bog objašnjava svoje ime Mojsiju frazom 'Ja sam koji jesam' (ehjeh asher ehjeh).
Ovaj stih iz molitve kralja Salomona pri posvećenju Hrama (1. Kraljevima 8,53) predstavlja veličanstveni sažetak izraelskog teološkog identiteta. Salomon podsjeća na suvereni čin Božjeg izabranja – Izrael nije postao Božji narod slučajno, već je namjerno odvojen od svih drugih naroda kako bi bio Božja baština i Njegov neotuđivi osobni posjed.
Stih duboko povezuje taj ekskluzivni odabir s povijesnim događajem Izlaska iz Egipta i Mojsijevim posredništvom, naglašavajući pritom nepromjenjivu Božju vjernost danim obećanjima. Konačno oslovljavanje "Gospodaru Jahve" (Adonaj Jahve) stoji kao izraz dubokog strahopoštovanja pred suverenim Bogom čiji se spasenjski plan savršeno ispunio u povijesti Njegova naroda.