Tada reče kralj: "Donesite mi mač!" I donesoše mač pred kralja.
Tada reče kralj: "Donesite mi mač!" I donesoše mač pred kralja.
A kralj reče: "Presijecite živo dijete nadvoje i dajte polovicu jednoj, a polovicu drugoj."
Tada žena čiji je sin bio živ reče kralju, jer joj se srce sažalilo nad njezinim sinom: "Ah, gospodaru moj! Dajte njoj živo novorođenče, ali ga nipošto nemojte usmrtiti!" A ova govoraše: "Neka ne bude ni meni ni tebi; rasijecite!"
Tada odgovori kralj: "Dajte njoj živo dijete i nipošto ga ne ubijajte; ona je njegova majka."
I sav Izrael ču presudu koju je kralj donio te se pobojaše kralja, jer vidješe da je u njemu Božja Mudrost za dijeljenje pravde.
Tada žena čiji je sin bio živ reče kralju, jer joj se srce sažalilo nad njezinim sinom: "Ah, gospodaru moj! Dajte njoj živo novorođenče, ali ga nipošto nemojte usmrtiti!" A ova govoraše: "Neka ne bude ni meni ni tebi; rasijecite!"
Tada žena kojoj sin bješe živi reče caru, jer joj se uskoleba utroba za sinom: ah, gospodaru, podajte njojzi dijete živo, a nemojte ga ubijati. A ona reče: neka ne bude ni meni ni tebi, rasijecite ga.
וַתֹּאמֶר הָאִשָּׁה אֲשֶׁר בְּנָהּ הַחַי אֶל הַמֶּלֶךְ כִּֽי נִכְמְרוּ רַחֲמֶיהָ עַל בְּנָהּ וַתֹּאמֶר בִּי אֲדֹנִי תְּנוּ לָהּ אֶת הַיָּלוּד הַחַי וְהָמֵת אַל תְּמִיתֻהוּ וְזֹאת אֹמֶרֶת גַּם לִי גַם לָךְ לֹא יִהְיֶה גְּזֹֽרוּ
va./To.mer ha./'i.Shah 'a.Sher- be.Na/h ha./Chai 'el- ha./Me.lekh ki- nikh.me.Ru ra.cha.mei./Ha 'al- be.Na/h va./To.mer bi 'a.do.N/i te.nu- la/h 'et- hai./ya.Lud ha./Chai ve./ha.Met 'al- te.mi.Tu./hu ve./Zot 'o.Me.ret gam- l/i gam- la/kh lo' yih.Yeh ge.Zo.ru
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I reče žena, koje [je] sin njen živi, k kralju, jer usplamtješe utrobe njene nad sinom njenim, i reče: U meni [O], gospodaru moj, dajte njoj novorođenče živo, a usmrtiti ne usmrtite ga. A ova govori: Također meni, također tebi ne neka bude, rasijecite."
1. usplamtješe / uskomešaše se Izvornik: נִכְמְרוּ [nikhmeru] Gramatika: Glagol u niphal (pasivnom ili refleksivnom) perfektu od korijena k-m-r (כמר). Označava fizičku reakciju skupljanja, zagrijavanja ili snažnog komešanja. Značenje: Izražava intenzivno, gotovo fizički opipljivo buđenje majčinskih osjećaja. Ukazuje na duboku emotivnu krizu i nesavladivu ljubav koja nadilazi vlastiti interes.
2. utrobe njene / samilost njena Izvornik: רַחֲמֶיהָ [rachameyha] Gramatika: Imenica u množini s pronominalnim sufiksom 3. lica jednine ženskog roda. Korijen r-ch-m (רחם) primarno označava majčinu utrobu. Značenje: Ovo je riječ iz koje proizlazi cjelokupni biblijski koncept milosrđa i samilosti. Ovdje izravno i duboko povezuje biološko majčinstvo s najdubljom, samožrtvujućom ljubavi za dijete.
3. novorođenče Izvornik: הַיָּלוּד [hayalud] Gramatika: Pasivni particip u funkciji imenice od korijena y-l-d (ילד) koji znači 'roditi', spojen s određenim članom. Doslovno znači 'onaj koji je rođen'. Značenje: Naglašava ranjivost djeteta i samu činjenicu njegova rođenja koja je u središtu spora dviju žena. Fokusira se na goli život bića koji treba pod svaku cijenu sačuvati.
4. usmrtiti ne usmrtite ga Izvornik: וְהָמֵת אַל תְּמִיתֻהוּ [vehamet 'al temiytuhu] Gramatika: Konstrukcija infinitiva apsolutnog i imperfekta s negacijom u hiphil glagolskom stablu (uzrokovati smrt) od korijena m-u-t (מות). Značenje: Korištenje infinitiva apsolutnog pojačava glagolsko značenje, označavajući snažnu, očajničku zabranu: 'nipošto ga ne ubijajte!'. Pokazuje majčinu spremnost da radije zauvijek izgubi dijete nego da ono izgubi život.
5. rasijecite Izvornik: גְּזֹֽרוּ [gezoru] Gramatika: Imperativ u 2. licu množine (qal stablo) od korijena g-z-r (גזר), koji znači 'presjeći', 'podijeliti' ili 'odrezati'. Značenje: Kratka, hladna i brutalna zapovijed lažne majke koja savršeno kontrastira s očajničkim, dugim vapajem prave majke. Otkriva njenu ravnodušnost prema životu i konačnu pobjedu puke zlobe nad razumom.
Ovaj stih predstavlja dramatični vrhunac poznate priče o Salomonovom sudu (1. Kraljevima 3,26). Otkriva briljantnost kraljeve strategije: prijetnja mačem nije bila stvarna namjera da se dijete ubije, već radikalan psihološki test koji je trebao isprovocirati i iznijeti na vidjelo istinsku prirodu obiju žena. Stih maestralno suprotstavlja dva potpuno različita odnosa prema ljudskom životu.
S jedne strane, tekst naglašava fizičku i emocionalnu dubinu ('usplamtješe joj utrobe') istinske majčinske ljubavi koja je spremna na potpunu samožrtvu - odricanje od vlastitog djeteta samo da bi ono preživjelo. S druge strane je šokantna hladnoća lažne majke, vođene destrukcijom i zavišću, kojoj je princip 'ako ne mogu imati ja, nećeš ni ti' važniji od samog djetetova života. Upravo ta izravna manifestacija nesebičnog milosrđa omogućila je Salomonu da bez ikakvih svjedoka nepogrešivo presudi tko je prava majka, pokazujući božansku mudrost koja mu je darovana.