A kralj reče: "Presijecite živo dijete nadvoje i dajte polovicu jednoj, a polovicu drugoj."
A kralj reče: "Presijecite živo dijete nadvoje i dajte polovicu jednoj, a polovicu drugoj."
Tada žena čiji je sin bio živ reče kralju, jer joj se srce sažalilo nad njezinim sinom: "Ah, gospodaru moj! Dajte njoj živo novorođenče, ali ga nipošto nemojte usmrtiti!" A ova govoraše: "Neka ne bude ni meni ni tebi; rasijecite!"
Tada odgovori kralj: "Dajte njoj živo dijete i nipošto ga ne ubijajte; ona je njegova majka."
I sav Izrael ču presudu koju je kralj donio te se pobojaše kralja, jer vidješe da je u njemu Božja Mudrost za dijeljenje pravde.
Tada odgovori kralj: "Dajte njoj živo dijete i nipošto ga ne ubijajte; ona je njegova majka."
Tada odgovori car i reče: podajte onoj živo dijete, nemojte ga ubiti, ona mu je mati.
וַיַּעַן הַמֶּלֶךְ וַיֹּאמֶר תְּנוּ לָהּ אֶת הַיָּלוּד הַחַי וְהָמֵת לֹא תְמִיתֻהוּ הִיא אִמּֽוֹ
va/i.Ya.'an ha./Me.lekh va/i.Yo.mer te.nu- la/h 'et- hai./ya.Lud ha./Chai ve./ha.Met lo' te.mi.Tu./hu hi' 'i.M/o
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I odgovori kralj i reče: Dajte njoj novorođenče živo, a ubiti ne ubijte ga, ona [je] majka njegova."
1. I odgovori Izvornik: וַיַּעַן [vaya'an] Gramatika: Glagol 'anah (odgovoriti) u Qal stemu. Dolazi u formi waw-konsekutivnog imperfekta koji izražava prošlo vrijeme i nastavak radnje u narativnom nizu. Značenje: Označava kraljevsku presudu i autoritativni prekid dotadašnje rasprave dviju žena pred njegovim sudom.
2. Dajte njoj Izvornik: תְּנוּ לָהּ [tenu lah] Gramatika: Glagol natan (dati) u Qal imperativu, drugo lice množine, uz prijedlog 'le' (kome) sa sufiksom trećeg lica jednine ženskog roda (njoj). Značenje: Kraljeva naredba straži je trenutačna i nedvosmislena. Dosuđivanjem djeteta ženi koja se radije odrekla svojih prava nego da dopusti smrt djeteta, pravda je zadovoljena.
3. novorođenče živo Izvornik: הַיָּלוּד הַחַי [hayalud hachay] Gramatika: Obje riječi nose hebrejski određeni član ('ha-'). Riječ 'yalud' (rođeno, dijete) je pasivni particip, a 'chay' je pridjev koji znači živo. Značenje: Snažan naglasak na 'živo' stoji u oštroj suprotnosti s kraljevom prethodnom dramatičnom naredbom da se dijete presiječe mačem.
4. a ubiti ne ubijte ga Izvornik: וְהָמֵת לֹא תְמִיתֻהוּ [vehamet lo' temiytuhu] Gramatika: Karakteristična hebrejska konstrukcija Hifil infinitiva apsolutnog ('hamet') ispred Hifil imperfekta istog korijena 'mut' (umrijeti) uz negaciju 'lo'. Sufiks '-hu' označava objekt 'ga'. Značenje: Infinitiv apsolutni služi za pojačavanje značenja glagola, čime se izražava najstroža zabrana: 'nipošto ga nemojte ubiti'. To jasno pokazuje da je prijetnja mačem bila samo retorički alat za otkrivanje istine.
5. ona [je] majka njegova Izvornik: הִיא אִמּֽוֹ [hiy' 'imo] Gramatika: Kratka nominalna (imenska) rečenica u kojoj nezavisna osobna zamjenica 'hiy' (ona) preuzima ulogu kopule, a imenica 'em (majka) nosi pronominalni sufiks trećeg lica jednine muškog roda ('-o'). Značenje: Ovo je vrhunac Salomonove mudrosti sažet u samo tri riječi. Presuda jasno identificira pravu majku na temelju njene nesebične žrtve i majčinske ljubavi.
Ovaj stih (1. Kraljevima 3:27) predstavlja klimaks poznate priče o Salomonovoj mudrosti, poznate kao 'Salomonski sud'. Nakon što je zapovjedio da se živo dijete presiječe na pola kako bi ga podijelio dvjema ženama koje su se za njega otimale, prava je majka u očaju zamolila da ga radije daju njezinoj suparnici nego da ga ubiju. Čuvši njezinu reakciju, Salomon trenutno mijenja ploču i donosi pravednu odluku.
Stih savršeno oslikava psihološku pronicljivost biblijskog suda, pokazujući kako se istinska majčinska ljubav ne mjeri pravom na posjedovanje, već spremnošću na odricanje radi dobrobiti i života djeteta. Kraljeve riječi istovremeno otkrivaju da njegova prvotna zapovijed o ubijanju djeteta nije bila čin okrutnosti, već majstorski osmišljen test koji je istinu izvukao na vidjelo. Ovim sudom Salomon utvrđuje svoj autoritet i ugled mudrog vladara u cijelom Izraelu.