A druga žena reče: "Ne, nego je moj sin živi, a tvoj je mrtvi." A ova govoraše: "Ne, nego je tvoj sin mrtvi, a moj je živi." Tako su govorile pred kraljem.
A druga žena reče: "Ne, nego je moj sin živi, a tvoj je mrtvi." A ova govoraše: "Ne, nego je tvoj sin mrtvi, a moj je živi." Tako su govorile pred kraljem.
Tada reče kralj: "Ova kaže: 'Moj je sin živi, a tvoj je sin mrtvi', a ona kaže: 'Ne, nego je tvoj sin mrtvi, a moj je sin živi.'"
Tada reče kralj: "Donesite mi mač!" I donesoše mač pred kralja.
A kralj reče: "Presijecite živo dijete nadvoje i dajte polovicu jednoj, a polovicu drugoj."
Tada žena čiji je sin bio živ reče kralju, jer joj se srce sažalilo nad njezinim sinom: "Ah, gospodaru moj! Dajte njoj živo novorođenče, ali ga nipošto nemojte usmrtiti!" A ova govoraše: "Neka ne bude ni meni ni tebi; rasijecite!"
Tada reče kralj: "Donesite mi mač!" I donesoše mač pred kralja.
I reče car: dajte mi mač. I donesoše mač pred cara.
וַיֹּאמֶר הַמֶּלֶךְ קְחוּ לִי חָרֶב וַיָּבִאוּ הַחֶרֶב לִפְנֵי הַמֶּֽלֶךְ
va/i.Yo.mer ha./Me.lekh ke.Chu li/- Cha.rev va/i.ya.Vi.'u ha./Che.rev li/f.Nei ha./Me.lekh
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I reče kralj uzmite meni mač i donesoše mač pred kralja"
1. I reče Izvornik: וַיֹּאמֶר [vayo'mer] Gramatika: Glagol u Qal imperfektu, treće lice jednine muškog roda s waw-konsekutivom (wayyiqtol). Ovaj oblik je klasičan za biblijski hebrejski i označava nastavak narativnog niza u prošlosti. Značenje: Ova riječ pokreće dramatičnu radnju u priči. Izražava apsolutni kraljevski autoritet čija zapovijed trenutno i neupitno mijenja tijek događaja.
2. kralj Izvornik: הַמֶּלֶךְ [hamelekh] Gramatika: Imenica muškog roda jednine s određenim članom 'ha'. Određenost jasno ukazuje na specifičnog vladara, u ovom kontekstu kralja Salomona. Značenje: Predstavlja vrhovni zemaljski autoritet i sudbenu vlast. Kralj ovdje djeluje u ulozi suverena i sudca koji donosi konačnu presudu oslanjajući se na božansku mudrost.
3. uzmite Izvornik: קְחוּ [kechu] Gramatika: Glagol u Qal imperativu, drugo lice množine muškog roda, izveden od korijena lakach (uzeti). Značenje: Ova naizgled okrutna zapovijed šokira sve prisutne jer je potpuno neočekivana u procesu utvrđivanja majčinstva. Ona je početak psihološkog testa koji će razotkriti istinu.
4. mač Izvornik: חָרֶב [charev] Gramatika: Imenica ženskog roda jednine. Ovdje se pojavljuje bez određenog člana u pauzalnom obliku zbog naglaska u rečenici. Značenje: Predstavlja simbol nasilja, smrti i razdvajanja. U ovom specifičnom trenutku mač nije sredstvo izvršenja smrtne kazne, već instrument provokacije koji služi kao katalizator prave majčinske ljubavi.
5. pred Izvornik: לִפְנֵי [lifney] Gramatika: Prijedložni izraz tvoren od prijedloga 'le' (k, za) i imenice 'panim' (lice) u konstruktnom stanju. Doslovno se prevodi kao 'k licima' ili 'pred lice'. Značenje: Naglašava službenu prisutnost i izloženost vrhovnom autoritetu. Smrtonosno oružje donosi se izravno pod kraljev vidokrug i pod njegovu kontrolu, čime scena dostiže vrhunac napetosti.
Ovaj stih iz 1. Knjige o Kraljevima (3,24) predstavlja dramatični vrhunac poznate priče o Salomonovoj presudi. Suočen sa složenim pravnim slučajem u kojem nema svjedoka, a obje žene jednako uvjerljivo tvrde da su majke živog djeteta, kralj donosi iznenadnu i naizgled zastrašujuću odluku. Njegova zapovijed stražarima da mu donesu mač stvara ogromnu napetost i šok u dvorani.
U ovom kontekstu, mač nije namijenjen da bude oruđe smrti, već psihološki instrument istine. Njegova prijeteća prisutnost pred kraljem osmišljena je s ciljem da isprovocira instinktivnu reakciju prave majke, koja će radije prepustiti svoje dijete suparnici nego dopustiti da ono bude ubijeno. Kroz ovu scenu otkriva se jedinstvena mudrost koju je Salomon dobio od Boga – pronicljivost koja probija površinu riječi i nepogrešivo razotkriva najdublje motive ljudskog srca.