Svidjelo se Jahvi što je Salomon zatražio tu stvar.
Svidjelo se Jahvi što je Salomon zatražio tu stvar.
I reče mu Bog: "Zato što si to tražio, a nisi za sebe tražio dug život, niti si za sebe tražio bogatstvo, niti si tražio smrt svojih neprijatelja, nego si za sebe tražio razboritost u suđenju,
Evo, činim po tvojim riječima; evo, dajem ti srce mudro i razumno, tako da prije tebe nitko ne bijaše poput tebe, niti će poslije tebe ustati itko tebi ravan.
I također ono što nisi tražio dajem ti, i bogatstvo i slavu, tako da u sve tvoje dane neće biti čovjeka poput tebe među kraljevima.
I ako budeš išao Mojim putovima, čuvajući Moje Propise i Moje Zapovijedi, kao što je išao tvoj otac David, produžit ću tvoje dane."
Evo, činim po tvojim riječima; evo, dajem ti srce mudro i razumno, tako da prije tebe nitko ne bijaše poput tebe, niti će poslije tebe ustati itko tebi ravan.
Evo učinih po tvojim riječima; evo ti dajem srce mudro i razumno da takoga kakav si ti ni prije tebe nije bilo niti će poslije tebe nastati taki kakav si ti.
הִנֵּה עָשִׂיתִי כִּדְבָרֶיךָ הִנֵּה נָתַתִּי לְךָ לֵב חָכָם וְנָבוֹן אֲשֶׁר כָּמוֹךָ לֹא הָיָה לְפָנֶיךָ וְאַחֲרֶיךָ לֹא יָקוּם כָּמֽוֹךָ
hi.Neh 'a.Si.ti ki/d.va.Rei./kha hi.Neh na.Ta.ti le./Kha lev cha.Kham ve./na.Von 'a.Sher ka.Mo./kha lo'- ha.Yah le./fa.Nei./kha ve./'a.cha.Rei./kha lo'- ya.Kum ka.Mo./kha
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Evo učinih po riječima tvojim evo dadoh tebi srce mudro i razumno tako da kao ti ne je bilo prije tebe i poslije tebe ne će ustati kao ti"
1. evo učinih Izvornik: הִנֵּה עָשִׂיתִי [hine 'asiytiy] Gramatika: Riječ 'hine' je deiktička čestica koja skreće pozornost. 'Asiytiy' je glagol u perfektu (qal), prvo lice jednine, te označava svršenu radnju u prošlosti. Značenje: Ukazuje na Božje trenutno, sigurno i nepokolebljivo ispunjenje obećanja. Sama Njegova odluka je već donesena i ostvarena čim ju je izgovorio.
2. po riječima tvojim Izvornik: כִּדְבָרֶיךָ [kidvareykha] Gramatika: Sastoji se od prijedloga 'ke' (kao, prema, po) i imenice 'davar' (riječ, stvar) u množini sa sufiksom za drugo lice jednine. Značenje: Bog uslišava točno ono što je Šalomun tražio u svojoj molitvi. Time potvrđuje da cijeni i nagrađuje ispravnu, nesebičnu motivaciju.
3. dadoh Izvornik: נָתַתִּי [natatiy] Gramatika: Glagol 'natan' (dati) nalazi se u perfektu (qal), prvo lice jednine. Opet se koristi perfekt kako bi se naglasila dovršenost Božjeg djelovanja. Značenje: Darivanje mudrosti ovdje je bezuvjetan i svršen čin. Ističe se Božja suverenost i Njegova priroda kao obilnog davatelja darova.
4. srce Izvornik: לֵב [lev] Gramatika: Imenica u jednini, muški rod. Često se koristi sa sufiksima, ali je ovdje u apsolutnom stanju uz pridjeve koji ga opisuju. Značenje: U biblijskoj antropologiji srce ne označava prvenstveno sjedište emocija, već središte uma, intelekta, volje i donošenja odluka. Promjena srca je promjena cijele osobnosti.
5. mudro i razumno Izvornik: חָכָם וְנָבוֹן [chakham venavon] Gramatika: Dva pridjeva spojena veznikom 'vav'. 'Chakham' označava mudrog, dok 'navon' dolazi od glagolskog korijena 'bin' koji znači razumjeti, razlučiti ili uvidjeti. Značenje: Ova fraza obuhvaća širok spektar kognitivnih sposobnosti, od praktične životne vještine do sposobnosti dubokog promišljanja i jasnog razlučivanja dobra i zla, što je ključno za pravedno vladanje.
6. će ustati Izvornik: יָקוּם [yakum] Gramatika: Glagol 'kum' (ustati, podići se, pojaviti se) nalazi se u imperfektu (qal), treće lice jednine. Imperfekt ovdje izražava buduću radnju. Značenje: Proročki pogled u budućnost koji apsolutno garantira povijesnu jedinstvenost Šalomunove mudrosti. Nitko u ljudskoj povijesti neće moći dostići mjeru Božjeg dara koji mu je udijeljen.
Ovaj stih, smješten u 1. Kraljevima 3,12, predstavlja neposredan i suveren Božji odgovor na Šalomunovu molitvu u Gibeonu. Umjesto da traži dug život, bogatstvo ili smrt svojih neprijatelja, Šalomun je tražio pronicavo srce kako bi mogao pravedno suditi narodu. Bog ne samo da hvali i odobrava taj nesebični zahtjev, već ga trenutno ispunjava, pokazujući da snažno blagoslivlja one koji prioritiziraju Njegovu volju i dobrobit drugih iznad vlastitih interesa.
Poseban naglasak stavljen je na jedinstvenost Šalomunova dara – 'mudro i razumno srce'. U biblijskom smislu, srce (lev) je intelektualno i moralno središte čovjeka, a kada je ono ispunjeno božanskom sposobnošću razlučivanja (navon), čovjek dobiva kapacitet za istinsku pravdu. Božje korištenje perfekta u glagolima 'učinih' i 'dadoh' svjedoči o nepokolebljivoj stvarnosti Njegovog obećanja, pozicionirajući Šalomuna kao povijesni i teološki arhetip mudrog vladara.