Glasnik koji je išao pozvati Miheja reče mu: "Evo, riječi proroka jednim ustima govore dobro za kralja. Neka tvoja riječ bude kao riječ jednoga od njih i govori dobro."
Glasnik koji je išao pozvati Miheja reče mu: "Evo, riječi proroka jednim ustima govore dobro za kralja. Neka tvoja riječ bude kao riječ jednoga od njih i govori dobro."
A Mihej reče: "Živ Jahve, ono što mi Jahve kaže, to ću govoriti."
Došao je kralju, a kralj mu reče: "Miheju, hoćemo li poći u rat na Ramot Gilead ili da odustanemo?" On mu reče: "Pođi i uspjet ćeš, Jahve će ga predati u kraljeve ruke."
Kralj mu reče: "Koliko puta da te zaklinjem da mi govoriš samo istinu u Ime Jahve?"
Tada reče: "Vidio sam sav Izrael raspršen po planinama kao stado koje nema pastira. A Jahve reče: 'Ovi nemaju gospodara, neka se svatko u miru vrati svojoj kući.'"
Došao je kralju, a kralj mu reče: "Miheju, hoćemo li poći u rat na Ramot Gilead ili da odustanemo?" On mu reče: "Pođi i uspjet ćeš, Jahve će ga predati u kraljeve ruke."
I kad dođe k caru, reče mu car: Miheja! hoćemo li ići na vojsku na Ramot Galadski ili ćemo se okaniti? A on mu reče: idi, bićeš srećan, jer će ga Gospod dati caru u ruke.
וַיָּבוֹא אֶל הַמֶּלֶךְ וַיֹּאמֶר הַמֶּלֶךְ אֵלָיו מִיכָיְהוּ הֲנֵלֵךְ אֶל רָמֹת גִּלְעָד לַמִּלְחָמָה אִם נֶחְדָּל וַיֹּאמֶר אֵלָיו עֲלֵה וְהַצְלַח וְנָתַן יְהוָה בְּיַד הַמֶּֽלֶךְ
va/i.ya.Vo' 'el- ha./me.leKh va/i.Yo.mer ha./Me.lekh 'e.La/v mi.Kha.ye.hu ha./ne.Lekh 'el- ra.Mot gil.'Ad la./mil.cha.Mah 'im- nech.Dal va/i.Yo.mer 'e.La/v 'a.Leh ve./hatz.Lach ve./na.Tan Yah.weh be./Yad ha./Me.lekh
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I dođe k kralju, i reče kralj njemu: Miheju, hoćemo li ići na Ramot Gilead u rat, ili da odustanemo? I reče njemu: Uziđi i uspij, i predat će Jahve u ruku kralja."
1. hoćemo li ići Izvornik: הֲנֵלֵךְ [hanelekh] Gramatika: Upitna čestica 'ha' (הֲ) spojena na glagol 'halakh' (ići) u kal imperfektu, 1. lice množine. Značenje: Ahab pita za božansko vodstvo koristeći množinu jer uključuje i judejskog kralja Jošafata s kojim ulazi u vojni savez. Traži potvrdan i jasan odgovor od proroka nakon što su lažni proroci već dali pristanak.
2. da odustanemo Izvornik: נֶחְדָּל [nechdal] Gramatika: Glagol 'chadal' u kal imperfektu, 1. lice množine. Dolazi od korijena koji znači prestati, ostaviti se, odustati. Značenje: Izražava jasnu alternativu vojnom pohodu. Nosi prizvuk prepuštanja i mirovanja nasuprot proaktivnom preuzimanju ratne inicijative.
3. Uziđi Izvornik: עֲלֵה ['ale] Gramatika: Glagol 'alah' (ići gore, uzići) u kal imperativu, 2. lice jednine muškog roda. Značenje: Ovo je standardni vojni termin za pokretanje vojne kampanje ili napada u Drevnom Izraelu. Mihej ga ovdje, međutim, izgovara duboko sarkastično i podrugljivo.
4. i uspij Izvornik: וְהַצְלַח [vehatslach] Gramatika: Veznik 'vav' i glagol 'tsalach' (probiti se, uspjeti, napredovati) u hifil imperativu. Značenje: Mihej naizgled blagoslivlja kralja i predviđa mu pobjedu, no ton jasno pokazuje ironiju. On zapravo samo oponaša isprazne riječi lažnih proroka kako bi ukazao na njihovu apsurdnost.
5. i predat će Izvornik: וְנָתַן [venatan] Gramatika: Veznik 'vav' i glagol 'natan' (dati, predati) u kal perfektu (weqatal) koji zbog vava preuzima smisao imperfekta/budućnosti. Značenje: Ironija kulminira tvrdnjom da će Bog predati grad u kraljevu ruku, preuzimajući točnu frazu onih koji proriču pobjedu iz vlastitih, a ne Božjih poticaja. Imena: - Mihej [מִיכָיְהוּ / miykhayhu] (osoba) Znači: Tko je kao Jahve? Tvorba: Ime je tvoreno od upitne zamjenice 'mi' (tko), prijedloga 'ki' (kao) i teoforskog elementa 'Yahu' (skraćeni oblik Božjeg imena Jahve).
- Ramot [רָמֹת / ramot] (grad) Znači: Visine Tvorba: Množinski oblik riječi 'ramah' što znači 'visina', 'uzvišenje' ili 'brdo', a predstavlja vrlo čest toponim za bliskoistočna naselja izgrađena na povišenom i strateški važnom terenu.
- Gilead [גִּלְעָד / gil'ad] (pokrajina) Znači: Gomila svjedočanstva / Surovo područje Tvorba: Jezična etimologija najvjerojatnije dolazi od semitskog korijena koji označava grubo, robusno ili kamenito područje. Tekst objašnjava: U Postanku 31,47-48, ime se objašnjava kao spoj riječi 'gal 'ed' (gomila svjedočanstva), a nazvano je tako zbog sporazuma sklopljenog i posvjedočenog između Jakova i Labana.
- Jahve [יְהוָה / yehva] (osoba) Znači: Onaj koji jest / Koji uzrokuje postojanje Tvorba: Znanstvenici smatraju da je ime izvedeno iz hebrejskog korijena 'hawah' (biti, postati), najvjerojatnije u kauzativnom (hifil) ili imperfektnom obliku glagola. Tekst objašnjava: U Knjizi Izlaska 3,14 Bog objašnjava svoje ime očitovanjem 'Ehyeh asher ehyeh' (Ja sam koji jesam).
Ovaj stih (1. Kraljevima 22,15) donosi izvanredan retorički dramski trenutak susreta između zloglasnog izraelskog kralja Ahaba i istinskog Jahvinog proroka Miheja. Nakon što su stotine lažnih dvorskih proroka udvorički odobravale rat protiv Aramaca, Ahab pita Miheja za riječ Gospodnju. Mihej odgovara sarkastično, naizgled potvrdno ('Uziđi i uspij'), doslovno replicirajući isprazni žargon udvorica, ali njegov ton odaje izrugivanje.
Zanimljivost ovog odlomka leži u činjenici da sam kralj Ahab prepoznaje ironiju u Mihejevom glasu i prisiljava ga da mu napokon kaže istinu (stih 16). Tekst služi kao snažna društvena kritika lažnog vjerskog populizma i demonstrira usamljenost i hrabrost pravog Božjeg proroka koji odbija kompromitirati istinu iz straha pred političkim autoritetima.