Sidkija, sin Kenaanin, načini sebi željezne rogove i reče: "Ovako govori Jahve: 'Njima ćeš bosti Aram dok ga ne uništiš.'"
Sidkija, sin Kenaanin, načini sebi željezne rogove i reče: "Ovako govori Jahve: 'Njima ćeš bosti Aram dok ga ne uništiš.'"
I svi su proroci tako proricali: "Uzađi na Ramot Gilead i uspjet ćeš, a Jahve će ga predati u kraljevu ruku."
Glasnik koji je išao pozvati Miheja reče mu: "Evo, riječi proroka jednim ustima govore dobro za kralja. Neka tvoja riječ bude kao riječ jednoga od njih i govori dobro."
A Mihej reče: "Živ Jahve, ono što mi Jahve kaže, to ću govoriti."
Došao je kralju, a kralj mu reče: "Miheju, hoćemo li poći u rat na Ramot Gilead ili da odustanemo?" On mu reče: "Pođi i uspjet ćeš, Jahve će ga predati u kraljeve ruke."
Glasnik koji je išao pozvati Miheja reče mu: "Evo, riječi proroka jednim ustima govore dobro za kralja. Neka tvoja riječ bude kao riječ jednoga od njih i govori dobro."
A poslanik koji otide da dozove Miheju reče mu govoreći: evo, proroci proriču svi jednijem glasom dobro caru; neka i tvoja riječ bude kao riječ njihova, govori dobro.
וְהַמַּלְאָךְ אֲשֶׁר הָלַךְ לִקְרֹא מִיכָיְהוּ דִּבֶּר אֵלָיו לֵאמֹר הִנֵּה נָא דִּבְרֵי הַנְּבִיאִים פֶּֽה אֶחָד טוֹב אֶל הַמֶּלֶךְ יְהִֽי נָא דְבָרְךָ כִּדְבַר אַחַד מֵהֶם וְדִבַּרְתָּ טּֽוֹב
ve./ha./mal.'Akh 'a.Sher- ha.Lakh li/k.Ro' mi.Kha.ye.hu di.Ber 'e.La/v le./Mor hi.neh- na' div.Rei ha./ne.vi.'Im peh- 'e.Chad Tov 'el- ha./Me.lekh ye.hi- na' div.rei./kha ki/d.Var 'a.Chad me./Hem ve./di.Bar.ta Tov
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I glasnik koji je išao pozvati Mikaju je govorio njemu govoreći Evo sada riječi proroka usta jedna dobro prema kralju neka bude molim riječ tvoja kao riječ jednoga od njih i govori dobro"
1. I glasnik Izvornik: וְהַמַּלְאָךְ [vehamal'akh] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini (mal'akh) s određenim članom (ha) i veznikom (ve). Može značiti anđeo ili ljudski glasnik. Značenje: Ovdje se odnosi na ljudskog dvorskog službenika, glasnika koji je poslan u ime političke moći kako bi doveo proroka.
2. govoreći Izvornik: לֵאמֹר [le'mor] Gramatika: Infinitiv konstruktni glagola 'amar (reći) prefiksiran prijedlogom lamed (za, k). Značenje: Ova česta biblijska formula djeluje kao znak navodnika, uvodeći izravni govor i naglašavajući pritisak koji dvorski sustav vrši na pravog proroka.
3. usta jedna Izvornik: פֶּֽה אֶחָד [pe 'echad] Gramatika: Imenica 'pe' (usta) uz broj 'echad' (jedan) u apsolutnom stanju. Tvori prepoznatljiv idiom. Značenje: Označava prividno savršeno jednoumlje i jednoušće 400 dvorjanskih proroka koji proriču ono što kralj želi. Ovo jednoumlje ovdje zapravo predstavlja znak laži i kolektivne zablude.
4. neka bude, molim Izvornik: יְהִֽי נָא [yehiy na'] Gramatika: Jususivni (zapovjedni/potvrdni) oblik glagola haya (biti) u trećem licu muškog roda jednine, popraćen partikulom preklinjanja 'na'. Značenje: Izražava snažan nagovor, pokušaj da se nagovori ili čak primora Mikaju na kompromis i prilagođavanje mišljenju većine.
5. riječ tvoja Izvornik: דְבָרְךָ [devarkha] Gramatika: Imenica muškog roda 'davar' u konstruktnom stanju sa sufiksom za drugo lice jednine. U hebrejskom tekstu postoji dvojno čitanje s varijantom u množini (Ketiv/Qere). Značenje: Naglasak je na izgovorenoj riječi koja, u proročkom smislu, ne smije biti prorokova, nego Božja, ali ovdje dvor traži da proročka riječ bude ujednačena s većinom.
6. i govori dobro Izvornik: וְדִבַּרְתָּ טּֽוֹב [vedibarta tov] Gramatika: Glagol dabar u Piel perfektu 2. lica jednine s waw-konsekutivnim koji usmjerava radnju u budućnost ili zapovijed, praćen pridjevom 'tov' (dobro, povoljno). Značenje: Krajnji zahtjev kraljevskog sustava: od proroka se ne traži da izrekne istinu, već 'pozitivnu', ohrabrujuću poruku koja potvrđuje političku volju vođe. Imena: - Mikaja [מִיכָיְהוּ / miykhayhu] (osoba) Znači: Tko je kao Jahve? Tvorba: Tvoreno od upitne zamjenice 'miy' (tko), skraćenog prijedloga 'ke' (kao) i teoforskog elementa 'Yahu' (Jahve).
Ovaj stih upečatljivo prikazuje stalni sukob između istinskog Božjeg otkrivenja i pritisaka svjetovne moći i društvenog konformizma. Glasnik koji prati Mikaju jasno ocrtava očekivanja dvora: prava se vrijednost proroštva u očima moćnika ne mjeri njegovom istinitošću, već time je li korisno za kralja i je li usklađeno s mišljenjem većine ('jedna usta').
Njegov pokušaj da nagovori Mikaju da 'govori dobro' razotkriva suštinu lažne religije – one koja Bogu samo pripisuje blagoslov za već donesene ljudske odluke. Stih postavlja pozornicu za Mikajin hrabri čin koji slijedi, kada će, nasuprot lažnoj složnosti ostalih proroka, izabrati poslušnost Bogu, bez obzira na političku cijenu.