Posjednite nasuprot njemu dva čovjeka, ništarije, neka svjedoče protiv njega: 'Prokleo si Boga i kralja!' Zatim ga izvedite i kamenujte ga, neka umre."
Posjednite nasuprot njemu dva čovjeka, ništarije, neka svjedoče protiv njega: 'Prokleo si Boga i kralja!' Zatim ga izvedite i kamenujte ga, neka umre."
I učiniše ljudi njegova grada, starješine i uglednici koji su živjeli u njegovu gradu, onako kako im je Izebela poručila, kao što je bilo napisano u pismima koja im je poslala.
Proglasiše post i posjedoše Nabota na čelo naroda.
Tada dođoše dva čovjeka, ništarije, i sjedoše mu nasuprot. Te ništarije posvjedočiše protiv Nabota pred narodom: "Nabot je prokleo Boga i kralja." Potom ga izvedoše izvan grada i kamenovaše ga, te on umrije.
I poslaše reći Izebeli: "Nabot je kamenovan i umro je."
Proglasiše post i posjedoše Nabota na čelo naroda.
I oglasiše post, i posadiše Navuteja među glavare narodne.
קָרְאוּ צוֹם וְהֹשִׁיבוּ אֶת נָבוֹת בְּרֹאשׁ הָעָֽם
ka.re.'U Tzom ve./ho.Shi.vu 'et- na.Vot be./Rosh ha./'Am
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Proglasite post i posjednite (akuzativ) Nabota na glavu naroda"
1. Proglasite Izvornik: קָרְאוּ [kar'u] Gramatika: Imperativ, Qal, drugo lice muškog roda množine od korijena q-r-' (zvati, sazvati, proglasiti). Značenje: Označava službeni javni poziv ili proglas koji iziskuje trenutni odaziv. U ovom kontekstu riječ je o zloupotrebi autoriteta za sazivanje lažne religijske skupštine.
2. post Izvornik: צוֹם [tsom] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini, služi kao izravni objekt glagola 'proglasiti'. Značenje: Post je u starom Izraelu obično označavao vrijeme pokajanja, traženja Božje milosti ili odgovor na nacionalnu krizu. Ovdje se sveti religijski čin izopačuje kako bi se stvorio dojam ozbiljnosti i pripremio teren za nepravednu osudu.
3. i posjednite Izvornik: וְהֹשִׁיבוּ [vehoshiyvu] Gramatika: Veznik 'waw' (i) spojen s imperativom kauzativnog Hiphil oblika, drugo lice muškog roda množine od korijena y-sh-v (sjediti, stanovati). Doslovno znači 'učinite da sjedne'. Značenje: Ova naredba stavlja žrtvu na istaknuto mjesto, čime joj se prividno iskazuje čast pred zajednicom. Zapravo se radi o pozicioniranju za javno suđenje na kojem će optuženik biti meta lažnih svjedoka.
4. na glavu (čelo) Izvornik: בְּרֹאשׁ [bero'sh] Gramatika: Prijedlog 'be' (u, na, pri) vezan za imenicu 'rosh' (glava, vrh, početak) koja se ovdje nalazi u konstruktnom stanju prema sljedećoj riječi. Značenje: Stavljanje Nabota 'na čelo' osigurava da on bude u središtu pozornosti cijele zajednice. Takva vidljivost i javna izloženost ključne su za dramatični učinak osude i konačnog linča koji slijedi. Imena:
- Nabot [נָבוֹת / navot] (osoba) Znači: plodovi, izdanci Tvorba: Etimologija imena je donekle nesigurna, ali se najčešće izvodi iz hebrejskog korijena n-w-b (ili n-b-b) koji znači 'donijeti plod', 'izniknuti' ili 'klijati'. Ime je najvjerojatnije u obliku množine, označavajući plodove ili urod.
Ovaj stih iz 1. Kraljevima 21:9 prikazuje mračni vrhunac manipulacije i licemjerja u planu kraljice Izebele da otme Nabotov vinograd. Koristeći se Ahabovim kraljevskim pečatom, ona naređuje gradskim starješinama organizaciju javnog posta, što je čin koji cijeloj zajednici sugerira tešku krizu, grijeh u narodu i hitnu potrebu za očišćenjem.
Pod krinkom pobožnosti i tobožnje zabrinutosti za pravdu, Izebela orkestrira sudski proces u kojem Nabota stavlja na najistaknutije mjesto. Ta prividna čast zapravo je okrutna zamka koja će omogućiti lažnim svjedocima da ga pred svima optuže za bogohuljenje i veleizdaju. Stih ostaje snažna biblijska ilustracija o tome kako se vjerski rituali, pravni sustav i javne institucije mogu zloupotrijebiti za ostvarivanje zlih političkih i osobnih ambicija.