Tada nađe drugoga čovjeka i reče: "Udari me, molim te!" Taj ga čovjek snažno udari i rani.
Tada nađe drugoga čovjeka i reče: "Udari me, molim te!" Taj ga čovjek snažno udari i rani.
Prorok ode, stade kralju na put i preruši se povezom preko očiju.
Dok je kralj prolazio, on povika kralju i reče: "Tvoj je sluga izašao usred bitke, i gle, čovjek skrenu, dovede k meni čovjeka i reče: 'Čuvaj ovoga čovjeka! Ako doista nestane, tvoj će život biti umjesto njegova života, ili ćeš odvagnuti talent srebra.'"
A dok je tvoj sluga bio zauzet ovamo i onamo, njega nestade." Tada mu kralj Izraela reče: "Takva je tvoja presuda, sam si je odredio."
On žurno ukloni povez sa svojih očiju, a kralj Izraela prepozna da je on jedan od proroka.
Dok je kralj prolazio, on povika kralju i reče: "Tvoj je sluga izašao usred bitke, i gle, čovjek skrenu, dovede k meni čovjeka i reče: 'Čuvaj ovoga čovjeka! Ako doista nestane, tvoj će život biti umjesto njegova života, ili ćeš odvagnuti talent srebra.'"
A kad car prolažaše, on viknu cara i reče: tvoj sluga bijaše izašao u boj, a jedan došavši dovede mi čovjeka i reče: čuvaj ovoga čovjeka; ako li ga nestane, biće tvoja duša za njegovu dušu, ili ćeš platiti talanat srebra.
וַיְהִי הַמֶּלֶךְ עֹבֵר וְהוּא צָעַק אֶל הַמֶּלֶךְ וַיֹּאמֶר עַבְדְּךָ יָצָא בְקֶֽרֶב הַמִּלְחָמָה וְהִנֵּֽה אִישׁ סָר וַיָּבֵא אֵלַי אִישׁ וַיֹּאמֶר שְׁמֹר אֶת הָאִישׁ הַזֶּה אִם הִפָּקֵד יִפָּקֵד וְהָיְתָה נַפְשְׁךָ תַּחַת נַפְשׁוֹ אוֹ כִכַּר כֶּסֶף תִּשְׁקֽוֹל
va/y.Hi ha./Me.lekh 'o.Ver ve./Hu' tza.'Ak 'el- ha./Me.lekh va/i.Yo.mer 'av.de./Kha ya.Tza' ve./ke.rev- ha./mil.cha.Mah ve./hi.neh- 'ish sar va/i.ya.Ve' 'e.La/i 'Ish va/i.Yo.mer she.Mor 'et- ha./'Ish ha./Zeh 'im- hi.pa.Ked yi.pa.Ked ve./ha.ye.Tah naf.she./Kha Ta.chat naf.Sh/o 'o khi.kar- Ke.sef tish.Kol
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I bi kralj prolazeći a on povika prema kralju i reče sluga tvoj izađe usred bitke i gle čovjek skrenu i dovede k meni čovjeka i reče čuvaj čovjeka ovog ako nestajući nestane i bit će duša tvoja umjesto duše njegove ili talent srebra odvagnut ćeš."
1. duša tvoja Izvornik: נַפְשְׁךָ [nafshekha] Gramatika: Imenica ženskog roda (nefesh) s pronominalnim sufiksom drugog lica jednine. Značenje: Izvorno označava 'grlo', 'dah' ili 'život', a ovdje se misli na goli život koji stoji kao zalog. Prorok koristi strogi princip 'život za život' poznat iz starozavjetnog zakona o odmazdi (lex talionis).
2. nestajući nestane Izvornik: הִפָּקֵד יִפָּקֵד [hipaked yipaked] Gramatika: Infinitiv apsolutni i imperfekt u nifal stemu (pasiv/povratno od korijena pakad). Ova dvostruka glagolska konstrukcija služi za snažno naglašavanje sigurnosti i neizbježnosti radnje. Značenje: Glagol 'pakad' znači posjetiti, ispitati ili nedostajati. Ovdje naglašava neizbježnost inspekcije i posljedične kazne ako povjereni zarobljenik nestane iz ruku stražara.
3. čuvaj Izvornik: שְׁמֹר [shemor] Gramatika: Imperativ aktivni, drugo lice jednine od korijena shamar (čuvati, paziti, stražariti). Značenje: Ovaj se glagol u Bibliji najčešće koristi za imperativno čuvanje Saveza ili zakona pred Bogom. Ovdje se koristi u vojnom smislu, ali nosi duboku teološku ironiju jer je propust čuvanja pravog Božjeg neprijatelja učinio sam kralj.
4. odvagnut ćeš Izvornik: תִּשְׁקֽוֹל [tishkol] Gramatika: Glagol u imperfektu, kal stem, 2. lice jednine muškog roda od korijena shakal (vagati). Značenje: U antičkom svijetu plemeniti metali su se vagali umjesto prebrojavanja, pa ovaj termin tehnički označava čin plaćanja otkupnine. Predstavlja drugu stranu nemoguće pogodbe koju obični vojnik ne bi mogao ispuniti.
5. talent Izvornik: כִכַּר [khikar] Gramatika: Imenica u vezanom stanju (status constructus) uz riječ za srebro (kesef). Dolazi od korijena karar (okretati se, plesati u krug). Značenje: Najveća biblijska mjera za težinu (oko 34 kg), koja doslovno označava veliki okrugli disk metala. Zbog njene nezamislive novčane vrijednosti za običnog čovjeka, jasno je da je ponuđena alternativa zapravo sigurna smrtna presuda.
6. skrenu Izvornik: סָר [sar] Gramatika: Glagol u perfektu, kal stem, treće lice jednine od korijena sur (okrenuti se, skrenuti, odstupiti). Značenje: Ovdje se prevodi kao fizičko skretanje čovjeka na ratištu kako bi doveo zarobljenika, ali teološki korijen 'sur' stalno ukazuje na otpadništvo i skretanje s Božjeg puta. Služi kao suptilna aluzija na grijeh izraelskog kralja.
Ovaj stih iz Prve knjige o kraljevima (1 Kr 20,39) donosi središnji dio proročke parabole upućene izraelskom kralju Ahabu. Prerušeni prorok, predstavljajući se kao ranjeni vojnik koji je u bitci dobio odgovornost čuvanja zarobljenika, iznosi svoj imaginarni problem pred kralja. U priči je vojniku zapovjeđeno da čuva zarobljenika pod prijetnjom gubitka vlastitog života ili plaćanja nemoguće kazne od jednog talenta srebra.
Kao i u slučaju proroka Natana i kralja Davida, ova parabolna zamka ima za cilj navesti vladara da sam izrekne pravednu presudu nad vlastitim grijehom. Priča je izravno ogledalo Ahabovog neposluha jer je on nedavno poštedio aramejskog kralja Ben-Hadada, kojeg je Bog osudio na uništenje i proglasio potpunim plijenom ('herem'). Kada kralj osudi prerušenog vojnika za nemar, on nesvjesno potpisuje vlastitu presudu po pravilu 'život za život', koju mu prorok odmah nakon toga i službeno obznanjuje.