A neki čovjek od proročkih sinova reče svome drugu po Riječi Jahvinoj: "Udari me, molim te!" Ali ga čovjek odbi udariti.
A neki čovjek od proročkih sinova reče svome drugu po Riječi Jahvinoj: "Udari me, molim te!" Ali ga čovjek odbi udariti.
Tada mu reče: "Zato što nisi poslušao glas Jahvin, evo, kad odeš od mene, udarit će te lav." Ode on od njega, a lav ga nađe i udari ga.
Tada nađe drugoga čovjeka i reče: "Udari me, molim te!" Taj ga čovjek snažno udari i rani.
Prorok ode, stade kralju na put i preruši se povezom preko očiju.
Dok je kralj prolazio, on povika kralju i reče: "Tvoj je sluga izašao usred bitke, i gle, čovjek skrenu, dovede k meni čovjeka i reče: 'Čuvaj ovoga čovjeka! Ako doista nestane, tvoj će život biti umjesto njegova života, ili ćeš odvagnuti talent srebra.'"
Tada nađe drugoga čovjeka i reče: "Udari me, molim te!" Taj ga čovjek snažno udari i rani.
Opet našav drugoga reče mu: bij me. a onaj ga izbi i izrani ga.
וַיִּמְצָא אִישׁ אַחֵר וַיֹּאמֶר הַכֵּינִי נָא וַיַּכֵּהוּ הָאִישׁ הַכֵּה וּפָצֹֽעַ
va/i.yim.Tza' 'ish 'a.Cher va/i.Yo.mer ha.Kei./ni Na' va/i.ya.Ke./hu ha./'Ish ha.Keh u./fa.Tzo.a'
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I nađe čovjeka drugoga i reče: Udari me, molim! I udari ga taj čovjek, udarajući i ranjavajući."
1. I nađe Izvornik: וַיִּמְצָא [vayimtsa'] Gramatika: Waw-konzekutiv (wayyiqtol) uz Qal imperfekt 3. lica jednine od korijena מצא (naći). Označava svršenost radnje u narativnom povijesnom nizu. Značenje: Nastavak prorokove potrage; on uporno traži nekoga tko će izvršiti ovu neobičnu Božju zapovijed nakon što ga je prva osoba odbila udariti.
2. čovjeka drugoga Izvornik: אִישׁ אַחֵר ['iysh 'acher] Gramatika: Imenica u jednini ('iysh) uz koju stoji atributivni pridjev u jednini ('acher) koji ju slijedi. Značenje: Naglašava prijelaz na drugu osobu. Ukazuje na to da proročka misija ne odustaje od svog nauma čak ni kada prvi posrednik zakaže ili zbog straha odbije poslušnost.
3. Udari me, molim Izvornik: הַכֵּינִי נָא [hakeyniy na'] Gramatika: Hifil imperativ od korijena נכה (udariti) sa sufiksom 1. lica jednine i pripojenom česticom נָא (na') koja funkcionira kao entreaty (usrdna molba). Značenje: Ovo je radikalan zahtjev koji služi kao test vjere i poslušnosti Božjoj riječi. Prorok doslovno traži fizičku bol kako bi od sebe učinio živu, vizualnu poruku za kralja.
4. i udari ga Izvornik: וַיַּכֵּהוּ [vayakehu] Gramatika: Waw-konzekutiv uz Hifil imperfekt 3. lica jednine (od istog korijena נכה) s pronominalnim sufiksom 3. lica jednine (njega). Značenje: Izraz označava promptno izvršenje zapovijedi. Drugi čovjek bespogovorno sluša, što stvara snažan kontrast s prethodnim prolaznikom koji je zbog neposluha proročkoj riječi stradao.
5. udarajući i ranjavajući Izvornik: הַכֵּה וּפָצֹעַ [hake ufatso'a] Gramatika: Dva infinitiva apsolutna: Hifil od נכה i Qal od פצע (raniti), povezana veznikom. Koriste se priloški za modifikaciju i opis načina vršenja glavne radnje. Značenje: Upotreba ovih infinitiva snažno ističe intenzitet udarca. Nasilje nije bilo tek simbolično; prorok je doslovno pretučen i ozbiljno ranjen kako bi njegova maska ranjenog vojnika bila potpuno uvjerljiva kralju.
Ovaj stih iz 1. Kraljevima 20,37 opisuje dramatičan trenutak u kojem neimenovani prorok traži od prolaznika da ga fizički rani. Nakon što je prvi čovjek kojeg je zamolio to odbio učiniti (i zbog neposluha Božjoj riječi bio kažnjen smrću), drugi čovjek bez pitanja i oklijevanja izvršava naredbu. Prorok svjesno zahtijeva stvarne tjelesne ozljede kako bi se prerušio u ranjenog vojnika s bojišta te na taj način pristupio kralju Ahabu s upozoravajućom Božjom porukom.
Fizičko ranjavanje u ovom kontekstu služi kao snažna, opipljiva i bolna prispodoba. Kroz vlastite ozljede, prorok demonstrira apsolutnu predanost Božjem pozivu i ukazuje na ozbiljnost nadolazećeg Božjeg suda. Tekst podcrtava važnost bezuvjetne poslušnosti proročkoj riječi, čak i kada ona djeluje apsurdno, proturječi ljudskoj logici ili zahtijeva nanošenje izravne tjelesne boli.