da bi Jahve ispunio Svoju Riječ koju je izrekao o meni: 'Ako tvoji sinovi budu čuvali svoj put, hodeći preda Mnom u istini, svim svojim srcem i svom svojom dušom, neće ti ponestati čovjeka na prijestolju Izraela.'
da bi Jahve ispunio Svoju Riječ koju je izrekao o meni: 'Ako tvoji sinovi budu čuvali svoj put, hodeći preda Mnom u istini, svim svojim srcem i svom svojom dušom, neće ti ponestati čovjeka na prijestolju Izraela.'
A i ti znaš što mi je učinio Joab, sin Sarvijin, što je učinio dvojici zapovjednika vojski Izraelovih, Abneru, sinu Nerovu, i Amasi, sinu Jeterovu: ubio ih je, prolijevši ratnu krv u vrijeme mira, te stavio ratnu krv na pojas oko svojih bokova i na obuću na svojim nogama.
Postupi po svojoj mudrosti i ne spusti njegovu sijedu kosu u miru u Podzemlje.
A sinovima Barzilaja Gileađanina iskazat ćeš milost i bit će među onima koji jedu za tvojim stolom, jer su mi tako pristupili kad sam bježao pred tvojim bratom Abšalomom.
A evo, s tobom je Šimej, sin Gere, Benjaminovac iz Bahurima. On me prokleo teškim prokletstvom na dan moga odlaska u Mahanajim. Ali on mi je sišao ususret na Jordan i zakleh mu se Jahvom, govoreći: 'Neću te usmrtiti mačem.'
Postupi po svojoj mudrosti i ne spusti njegovu sijedu kosu u miru u Podzemlje.
Učini dakle po mudrosti svojoj, i nemoj dati da se sijeda glava njegova spusti s mirom u grob.
וְעָשִׂיתָ כְּחָכְמָתֶךָ וְלֹֽא תוֹרֵד שֵׂיבָתוֹ בְּשָׁלֹם שְׁאֹֽל
ve./'a.Si.ta ke./cha.khe.ma.Te./kha ve./lo'- to.Red sei.va.T/o be./sha.Lom she.'Ol
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I učinit ćeš prema mudrosti svojoj i ne spusti sjedinu njegovu u miru Šeol"
1. i učinit ćeš Izvornik: וְעָשִׂיתָ [ve'asiyta] Gramatika: Glagol u Qal perfektu, 2. lice jednine muškog roda s veznikom waw consecutivum. Ovaj gramatički oblik mijenja perfekt u buduće vrijeme i izražava zapovijed ili namjeru. Značenje: David ovim glagolom prenosi suverenu vlast i odgovornost na Salomona. Izvršenje pravde nad Joabom prepušteno je Salomonovoj vladarskoj diskreciji i tajmingu.
2. prema mudrosti svojoj Izvornik: כְּחָכְמָתֶךָ [kechakhmatekha] Gramatika: Imenica 'chokhmah' (mudrost) s prijedlogom 'ke' (kao, prema) i pronominalnim sufiksom 2. lica jednine. Značenje: Pravda se ovdje ne definira kao slijepa osveta, već kao promišljen politički potez. Salomonova se mudrost očituje u sposobnosti da donese pravednu kaznu bez ugrožavanja stabilnosti svog novog prijestolja.
3. ne spusti Izvornik: לֹֽא תוֹרֵד [velo' tored] Gramatika: Negacija 'lo' s glagolom u Hifil imperfektu, 2. lice jednine od korijena 'yarad' (sići). Hifil je kauzativno stablo, što doslovno znači 'učiniti da siđe' ili 'natjerati na silazak'. Značenje: Ovo je eufemistička, ali jasna naredba za pogubljenje. Joabu se ne smije dopustiti da umre prirodnom smrću zbog težine njegovih neokajanih krvnih prijestupa.
4. sjedinu njegovu Izvornik: שֵׂיבָתוֹ [seyvato] Gramatika: Imenica ženskog roda u jednini sa sufiksom 3. lica jednine muškog roda. Riječ označava sijedu kosu, a metonimijski duboku starost. Značenje: Sijeda kosa je u starom Izraelu simbolizirala čast i Božji blagoslov dugog života. David ovdje traži da se ta čast Joabu uskrati jer njegove spletke i prolijevanje nedužne krvi poništavaju poštovanje koje bi mu starost inače jamčila.
5. u miru Izvornik: בְּשָׁלֹם [beshalom] Gramatika: Imenica 'shalom' (mir) s prijedlogom 'be' (u). Značenje: Mir ('šalom') obuhvaća cjelovitost, zdravlje i spokojan prijelaz iz života u smrt. Uskraćivanje smrti 'u miru' smatralo se teškom kletvom i znakom božanske osude. Imena:
- Šeol [שְׁאֹל / she'ol] (ostalo) Znači: mjesto mrtvih, podzemni svijet Tvorba: Etimologija je nesigurna. Najvjerojatnije dolazi od korijena 'sha'al' (pitati, tražiti), opisujući ga kao mjesto koje nezasitno 'traži' i potražuje sve žive.
Ovaj stih (1. Kraljevima 2:6) predstavlja dio Davidove političke i moralne oporuke prije smrti. David nalaže svom nasljedniku Salomonu da se obračuna s Joabom, koji je zbog niza okrutnih, neovlaštenih ubojstava tijekom vremena mira ostao nekažnjen. Prema starozavjetnom shvaćanju, neprolivena krv onih koje je Joab ubio predstavljala je moralnu mrlju i prijetnju nad Davidovom dinastijom koju je trebalo očistiti.
Stih savršeno spaja pragmatičnu državničku promišljenost i koncept kozmičke pravde. Naređujući da Joab ne završi svoj život 'u miru' i ne siđe mirno u Šeol, David traži uspostavu pravednog poretka. S druge strane, dajući Salomonu uputu da djeluje po 'svojoj mudrosti', David ostavlja sinu slobodu da kaznu provede u politički najpogodnijem trenutku, čime se učvršćuje Salomonov autoritet na početku njegove vladavine.