"Ja idem putem sve zemlje. Budi jak i budi čovjek!
"Ja idem putem sve zemlje. Budi jak i budi čovjek!
Čuvaj obvezu Jahve, Boga svoga, hodeći Njegovim putovima, čuvajući Njegove Odredbe, Njegove Zapovijedi, Njegove Sudove i Njegova Svjedočanstva, kako je zapisano u Zakonu Mojsijevu, da bi uspio u svemu što činiš i u svemu kamo se okreneš,
da bi Jahve ispunio Svoju Riječ koju je izrekao o meni: 'Ako tvoji sinovi budu čuvali svoj put, hodeći preda Mnom u istini, svim svojim srcem i svom svojom dušom, neće ti ponestati čovjeka na prijestolju Izraela.'
A i ti znaš što mi je učinio Joab, sin Sarvijin, što je učinio dvojici zapovjednika vojski Izraelovih, Abneru, sinu Nerovu, i Amasi, sinu Jeterovu: ubio ih je, prolijevši ratnu krv u vrijeme mira, te stavio ratnu krv na pojas oko svojih bokova i na obuću na svojim nogama.
Postupi po svojoj mudrosti i ne spusti njegovu sijedu kosu u miru u Podzemlje.
da bi Jahve ispunio Svoju Riječ koju je izrekao o meni: 'Ako tvoji sinovi budu čuvali svoj put, hodeći preda Mnom u istini, svim svojim srcem i svom svojom dušom, neće ti ponestati čovjeka na prijestolju Izraela.'
Da bi Gospod ispunio riječ svoju koju mi je rekao govoreći: ako uspaze sinovi tvoji na put svoj hodeći preda mnom vjerno, svijem srcem svojim i svom dušom svojom, tada ti ne će nestati čovjeka na prijestolu Izrailjevu.
לְמַעַן יָקִים יְהוָה אֶת דְּבָרוֹ אֲשֶׁר דִּבֶּר עָלַי לֵאמֹר אִם יִשְׁמְרוּ בָנֶיךָ אֶת דַּרְכָּם לָלֶכֶת לְפָנַי בֶּאֱמֶת בְּכָל לְבָבָם וּבְכָל נַפְשָׁם לֵאמֹר לֹֽא יִכָּרֵת לְךָ אִישׁ מֵעַל כִּסֵּא יִשְׂרָאֵֽל
le.ma.'An ya.Kim Yah.weh 'et- de.va.R/o 'a.Sher di.Ber 'a.La/i le./Mor 'im- yish.me.Ru va.Nei./kha 'et- dar.Ka/m la./Le.khet le./fa.Na/i be./'e.Met be./khol le.va.Va/m u./ve./Khol- naf.Sha/m le./Mor lo'- yi.ka.Ret le./Kha 'Ish me./'Al ki.Se' Yis.ra.'El
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"da bi utvrdio Jahve riječ svoju koju je govorio o meni govoreći ako budu čuvali sinovi tvoji put svoj da hode pred licem mojim u istini sa svim srcem svojim i sa svom dušom svojom govoreći neće biti odsječen tebi čovjek s prijestolja Izraela"
1. da bi utvrdio Izvornik: לְמַעַן יָקִים [lema'an yakiym] Gramatika: Glagol 'yakiym' je u Hifil (kauzativnom) imperfektu, treće lice jednine muškog roda, od korijena 'qwm' (ustati). Veznik 'lema'an' izražava namjeru ili svrhu. Značenje: Izražava aktivno i snažno Božje djelovanje u ostvarivanju vlastitog obećanja. Bog je onaj koji 'podiže', oživljava i utvrđuje svoju riječ u povijesti.
2. riječ svoju Izvornik: דְּבָרוֹ [devaro] Gramatika: Imenica 'davar' s pronominalnim sufiksom trećeg lica jednine muškog roda ('o'). Značenje: U hebrejskom mišljenju 'davar' označava istodobno i izgovorenu riječ i sam događaj ili djelo. Ovdje se odnosi na Božje obećanje Davidu koje nosi inherentnu snagu vlastitog ispunjenja.
3. da hode pred licem mojim Izvornik: לָלֶכֶת לְפָנַי [lalekhet lefanay] Gramatika: Riječ 'lalekhet' je infinitiv konstrukt glagola 'halakh' (ići) s prijedlogom 'le' (za/da). 'lefanay' doslovno znači 'licima mojim' (ispred mene / pred mojim licem). Značenje: Ova fraza je idiom za moralni i duhovni život u stalnoj Božjoj prisutnosti. Označava životnu praksu koja je potpuno otvorena, poslušna i ugodna Bogu.
4. u istini Izvornik: בֶּאֱמֶת [be'emet] Gramatika: Prijedlog 'be' (u/s) spojen s imenicom 'emet' (istina), koja potječe od korijena 'aman' (biti čvrst, pouzdan). Značenje: Ovaj izraz ne označava samo intelektualnu istinu, već prvenstveno egzistencijalnu pouzdanost, vjernost i integritet u odnosu sa Savezom. Traži se postojanost srca.
5. neće biti odsječen Izvornik: לֹֽא יִכָּרֵת [lo' yikaret] Gramatika: Negacija 'lo' s glagolom 'karat' (rezati, sjeći) u Nifal (pasivnom) obliku imperfekta, treće lice jednine. Značenje: Snažna pravna i teološka formula. 'Odsijecanje' obično označava uništenje loze ili izopćenje, a ovo negativno obećanje zapravo jamči trajni kontinuitet dinastije ukoliko su uvjeti ispunjeni. Imena:
- Jahve [יְהוָה / yehva] (osoba) Znači: Onaj koji jest / Koji čini da biva Tvorba: Tvoreno od hebrejskog korijena 'h-w-h' (biti, postati), vjerojatno u Hifil (kauzativnom) ili Qal obliku glagola biti. Tekst objašnjava: Knjiga Izlaska 3:14 tumači ovo ime kroz izraz 'Ehjeh ašer ehjeh' (Ja sam koji jesam).
- Izrael [יִשְׂרָאֵֽל / yisra'el] (narod) Znači: Bog se bori / Onaj koji se bori s Bogom Tvorba: Sastavljeno od glagola 'sarah' (boriti se, ustrajati) i teofornog elementa 'El' (Bog). Tekst objašnjava: Postanak 32:29 tumači ime na temelju Jakovljeve borbe s anđelom na Penuelu: 'Jer si se borio s Bogom i s ljudima i nadvladao si'. Promjena imena: Raniji oblik bio je Jakov (od korijena 'aqev' - peta; onaj koji drži za petu). Bog mu mijenja ime u Izrael kao znak nove, pobjedničke duhovne stvarnosti.
Ovaj stih izravno sažima temeljnu dinamiku Davidovog saveza, naglašavajući usku povezanost između ljudske poslušnosti i božanskog ispunjenja obećanja. Bog je onaj koji aktivno 'podiže' i utvrđuje svoju riječ, no kontinuitet dinastije i njeni blagoslovi za konkretnu generaciju nisu automatski zajamčeni, već zahtijevaju cjelovitu predanost ('svim srcem i svom dušom').
To je klasičan koncept deuteronomističke teologije: ideal 'hodanja u istini pred Božjim licem' nije puki religijski ritual, već integriran način života utemeljen na vjernosti i pouzdanosti. Zadržavanje čovjeka na 'prijestolju Izraela' uvjetovano je očuvanjem Saveza, čime svjetovna vladavina postaje izravno ovisna o duhovnom integritetu vođe.