Jahve će vratiti njegovu krv na njegovu glavu jer je nasrnuo na dvojicu ljudi pravednijih i boljih od sebe i ubio ih mačem, a moj otac David to nije znao: na Abnera, sina Nerova, zapovjednika vojske Izraelove, i na Amasu, sina Jeterova, zapovjednika vojske Judine.
Njihova će se krv vratiti na glavu Joabovu i na glavu njegova potomstva zauvijek, a Davidu, njegovu potomstvu, njegovoj kući i njegovu prijestolju bit će mir od Jahve dovijeka."
I uzađe Benaja, sin Jojadin, nasrnu na njega i usmrti ga, te on bi pokopan u svojoj kući u pustinji.
Kralj postavi Benaju, sina Jojadina, na njegovo mjesto nad vojskom, a svećenika Sadoka kralj postavi umjesto Ebjatara.
Kralj posla po Šimeja, pozva ga i reče mu: "Sagradi sebi kuću u Jeruzalemu, ondje se nastani i ne izlazi odande nikamo.
I uzađe Benaja, sin Jojadin, nasrnu na njega i usmrti ga, te on bi pokopan u svojoj kući u pustinji.
I otide Venaja sin Jodajev, i uloži na nj i pogubi ga, i bi pogreben kod kuće svoje u pustinji.
וַיַּעַל בְּנָיָהוּ בֶּן יְהוֹיָדָע וַיִּפְגַּע בּוֹ וַיְמִתֵהוּ וַיִּקָּבֵר בְּבֵיתוֹ בַּמִּדְבָּֽר
va/i.Ya.'al be.na.Ya.hu ben- ye.Ho.ya.Da' va/i.yif.ga'- b/o va/y.mi.Te./hu va/i.yi.ka.Ver be./vei.T/o ba./mid.Bar
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I uzađe Benaja, sin Jojadin, i nasrnu na njega i usmrti ga, i bi pokopan u kući svojoj u pustinji."
1. I uzađe Izvornik: וַיַּעַל [vaya'al] Gramatika: Glagol u Qal konjugaciji, imperfekt, 3. lice jednine od korijena עָלָה ('alah) s waw konsekutivnim. Oblik označava svršenu radnju koja se kronološki nastavlja na prethodne događaje. Značenje: Označava fizički uspon do Šatora sastanka i žrtvenika gdje je Joab pobjegao tražeći azil. Također ukazuje na odlučnost izvršenja kraljeve zapovijedi.
2. i nasrnu Izvornik: וַיִּפְגַּע [vayifga'] Gramatika: Glagol u Qal konjugaciji, imperfekt, 3. lice jednine od korijena פָּגַע (paga') s waw konsekutivnim. Značenje: Riječ se koristi za susret, ali u vojnom i pravnom kontekstu znači nasilan nasrtaj s namjerom ubojstva. Pokazuje izravnost i silinu s kojom je izvršena smrtna presuda.
3. i usmrti ga Izvornik: וַיְמִתֵהוּ [vaymitehu] Gramatika: Glagol u Hifil konjugaciji, imperfekt, 3. lice jednine s pronominalnim sufiksom 3. lica jednine ('njega'), od korijena מוּת (mut), s waw konsekutivnim. Značenje: Hifil oblik jasno označava uzrokovanje smrti, odnosno pogubljenje. Ovo je pravni čin kojim Benaja, kao izvršitelj, uklanja Joaba zbog njegovih prethodnih krvoprolića, oslobađajući Salomonov dvor krivnje za nevinu krv.
4. i bi pokopan Izvornik: וַיִּקָּבֵר [vayikaver] Gramatika: Glagol u Nifal (pasivnoj) konjugaciji, imperfekt, 3. lice jednine od korijena קָבַר (qavar) s waw konsekutivnim. Značenje: Pasivni oblik ukazuje na to da su drugi preuzeli brigu o njegovom tijelu. Čin pokapanja pokazuje da mu, unatoč pogubljenju, nije uskraćeno temeljno dostojanstvo koje je bilo od iznimne važnosti na drevnom Bliskom istoku.
5. u pustinji Izvornik: בַּמִּדְבָּֽר [bamidbar] Gramatika: Sastoji se od prijedloga בְּ (u), određenog člana koji je asimiliran (vidljivo po vokalizaciji 'a' i dagešu) te imenice מִדְבָּר (midbar). Značenje: Odnosi se na Judejsku pustinju, područje Joabovog zavičaja. Ovdje pustinja nije mjesto kazne, već obiteljskog imanja i konačnog mira, u oštrom kontrastu s dvorskim spletkama u Jeruzalemu. Imena: - Benaja [בְּנָיָהוּ / benayahu] (osoba) Znači: Jahve je sagradio / Jahve je utemeljio Tvorba: Ime je sastavljeno od glagolskog korijena בָּנָה (banah - graditi, podići) i teoforskog elementa יָהוּ (yahu - Jahve).
- Jojada [יְהוֹיָדָע / yehoyada'] (osoba) Znači: Jahve zna / Jahve je spoznao Tvorba: Tvoreno od teoforskog elementa יְהוֹ (yeho - Jahve) na početku imena i glagolskog korijena יָדַע (yada' - znati, brinuti se).
Ovaj stih (1. Kraljevima 2:34) predstavlja ključni trenutak u učvršćivanju Salomonove kraljevske vlasti kroz odlučnu eliminaciju političkih i vojnih prijetnji. Benaja preuzima ulogu krvnika kako bi izvršio kraljevu pravdu nad Joabom, koji je tražio zaštitu držeći se za rogove žrtvenika, čime se pokazuje da pravo azila ne vrijedi za namjerne ubojice prema starozavjetnom zakonu.
Stih nudi snažan kontrast između nasilnog raspleta političke krize ('nasrnu', 'usmrti') i smiraja koji slijedi nakon toga ('bi pokopan u kući svojoj u pustinji'). Joabu je usprkos statusu državnog neprijatelja odano posljednje poštovanje ukopom na vlastitom obiteljskom imanju, čime se zatvara jedno krvavo poglavlje Davidove i Salomonove ere i osigurava mir na dvoru novog kralja.