Tako mi živoga Jahve, tvoga Boga, nema naroda ni kraljevstva kamo moj gospodar nije poslao da te traže. A kada bi rekli: 'Nema ga', zakleo bi to kraljevstvo i narod da te nisu našli.
Tako mi živoga Jahve, tvoga Boga, nema naroda ni kraljevstva kamo moj gospodar nije poslao da te traže. A kada bi rekli: 'Nema ga', zakleo bi to kraljevstvo i narod da te nisu našli.
A sada ti kažeš: 'Idi, reci svome gospodaru: "Evo Ilije!"'
I dogodit će se da ću ja otići od tebe, a Duh Jahvin odnijet će te ne znam kamo. Potom ću doći javiti Ahabu, a on te neće naći te će me ubiti. A tvoj se sluga boji Jahve od svoje mladosti.
Zar nije javljeno mome gospodaru što sam učinio kad je Izebela ubijala Jahvine proroke? Sakrio sam stotinu ljudi od Jahvinih proroka, po pedeset u pećinu, i opskrbljivao ih kruhom i vodom.
A sada ti kažeš: 'Idi, reci svome gospodaru: "Evo Ilije!"', a on će me ubiti."
I dogodit će se da ću ja otići od tebe, a Duh Jahvin odnijet će te ne znam kamo. Potom ću doći javiti Ahabu, a on te neće naći te će me ubiti. A tvoj se sluga boji Jahve od svoje mladosti.
A kad ja otidem od tebe, duh će te Gospodnji odnijeti, a ja neću znati kuda; pa da otidem i prokažem Ahavu, a on da te ne nađe, ubiće me; a sluga se tvoj boji Gospoda od mladosti svoje.
וְהָיָה אֲנִי אֵלֵךְ מֵאִתָּךְ וְרוּחַ יְהוָה יִֽשָּׂאֲךָ עַל אֲשֶׁר לֹֽא אֵדָע וּבָאתִי לְהַגִּיד לְאַחְאָב וְלֹא יִֽמְצָאֲךָ וַהֲרָגָנִי וְעַבְדְּךָ יָרֵא אֶת יְהוָה מִנְּעֻרָֽי
ve./ha.Yah 'a.Ni 'e.Lekh me./'i.Ta/kh ve./Ru.ach Yah.weh yi.sa.'a./Kha 'al 'a.Sher lo'- 'e.Da' u./Va.ti le./ha.Gid le./'ach.'Av ve./Lo' yim.tza.'a./Kha va./ha.ra.Ga./ni ve./'av.de./Kha ya.Re' 'et- Yah.weh mi./ne.'u.Ra/i
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I bit će ja otići ću od tebe i duh Jahvin ponijet će te na gdje ne znam i doći ću javiti Ahabu i ne naći će te i ubit će me a sluga tvoj boji se Jahve od mladosti moje."
1. duh Jahvin Izvornik: וְרוּחַ יְהוָה [veruach yehva] Gramatika: Konstruktno stanje (status constructus) spaja imenicu za duh ('ruah') i Božje ime u nerazdvojnu cjelinu. Riječ 'ruah' je ženskog roda. Značenje: Označava Božju nevidljivu i dinamičnu silu koja djeluje u svijetu. U kontekstu proroka, često označava silu koja ih nadahnjuje ili čak fizički prenosi.
2. ponijet će te Izvornik: יִֽשָּׂאֲךָ [yisa'akha] Gramatika: Glagol od korijena 'nasa' (podići, nositi) u Qal imperfektu trećeg lica jednine. Sadrži pronominalni sufiks za drugo lice jednine muškog roda ('tebe'). Značenje: Naglašava Božju apsolutnu kontrolu nad prorokom i iznenadnu prirodu njegovog djelovanja. To ukazuje na Ilijinu reputaciju osobe koju Duh misteriozno i nepredvidljivo vodi.
3. i ubit će me Izvornik: וַהֲרָגָנִי [vaharaganiy] Gramatika: Glagol od korijena 'harag' (ubiti) spojen s 'vav konsekutivnim' koji prošlo vrijeme pretvara u buduće. Na kraju nosi pronominalni sufiks za prvo lice jednine ('me'). Značenje: Ovo je dramatičan izraz Obadijinog smrtnog straha od posljedica Ahabovog gnjeva. Prikazuje svu opasnost služenja Bogu pod okrutnom kraljevom tiranijom.
4. boji se Izvornik: יָרֵא [yare'] Gramatika: Particip aktivni ili verbalni pridjev od korijena 'yare' (bojati se, poštovati). U tekstu funkcionira kao oznaka trajnog stanja subjekta. Značenje: Ovdje ne označava paničan strah, nego duboko strahopoštovanje, odanost i pobožnost prema Bogu. To definira Obadijin temeljni identitet usprkos njegovoj službi na idolopokloničkom dvoru.
5. od mladosti moje Izvornik: מִנְּעֻרָֽי [mine'uray] Gramatika: Imenica 'ne'urim' (mladost) u obliku množine, što je tipično za apstraktne pojmove u hebrejskom jeziku. Nosi prefiks prijedloga 'min' (od) i sufiks za prvo lice jednine. Značenje: Naglašava dosljednost i dugotrajnost Obadijine vjere, koja nije prolazan hir nego životni put. Njegova molba za milost temelji se upravo na toj cjeloživotnoj odanosti Bogu. Imena:
- Jahve [יְהוָה / yehva] (osoba) Znači: On koji jest / On uzrokuje postojanje Tvorba: Ime se tradicionalno izvodi iz hebrejskog glagolskog korijena 'hayah', što znači 'biti' ili 'postati'. Tekst objašnjava: U Knjizi Izlaska 3,14 Bog objašnjava svoje ime Mojsiju riječima 'Ja sam koji jesam' (Ehejeh ašer ehejeh).
- Ahab [אַחְאָב / 'ach'av] (osoba) Znači: Očev brat (stric) Tvorba: Ime je tvoreno od elemenata 'ach' (brat) i 'av' (otac).
Ovaj stih iz 1. Kraljevima 18,12 snažno oslikava napetost između osobne vjere i političke opasnosti u Izraelu pod vlašću kralja Ahaba. Obadija, visoki dvorski službenik koji je ostao potajno vjeran Jahvi, izražava duboki strah pred prorokom Ilijom. Njegova zabrinutost proizlazi iz Ilijine poznate nepredvidljivosti pod vodstvom Božjeg Duha; ukoliko Ilija čudesno nestane nakon što ga Obadija najavi, okrutni kralj će zasigurno pogubiti Obadiju smatrajući to prijevarom.
Istovremeno, Obadija brani svoj život naglašavajući svoju dosljednu, cjeloživotnu pobožnost ('tvoj sluga se boji Jahve od svoje mladosti'). Njegov strah nije znak nevjere, već realnog sagledavanja tiranije u kojoj živi. Tekst izvanredno suprotstavlja Božju nadnaravnu moć, koja slobodno nosi proroka kamo želi, s ljudskom ranjivošću i teškim bremenom onih vjernika koji su prisiljeni funkcionirati u neprijateljskom svijetu.