Početna ›

1. Kraljevima 18,13 — Prva knjiga o Kraljevima

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz
1. Kraljevima 18,11

A sada ti kažeš: 'Idi, reci svome gospodaru: "Evo Ilije!"'

1. Kraljevima 18,12

I dogodit će se da ću ja otići od tebe, a Duh Jahvin odnijet će te ne znam kamo. Potom ću doći javiti Ahabu, a on te neće naći te će me ubiti. A tvoj se sluga boji Jahve od svoje mladosti.

1. Kraljevima 18,13

Zar nije javljeno mome gospodaru što sam učinio kad je Izebela ubijala Jahvine proroke? Sakrio sam stotinu ljudi od Jahvinih proroka, po pedeset u pećinu, i opskrbljivao ih kruhom i vodom.

1. Kraljevima 18,14

A sada ti kažeš: 'Idi, reci svome gospodaru: "Evo Ilije!"', a on će me ubiti."

1. Kraljevima 18,15

A Ilija reče: "Živ Jahve Sebaot, pred kojim stojim, doista ću mu se danas pokazati."

Biblija

Zar nije javljeno mome gospodaru što sam učinio kad je Izebela ubijala Jahvine proroke? Sakrio sam stotinu ljudi od Jahvinih proroka, po pedeset u pećinu, i opskrbljivao ih kruhom i vodom.

Daničić-Karadžić

Nije li kazano gospodaru mojemu šta sam učinio kad Jezavelja ubijaše proroke Gospodnje? Kako sakrih stotinu proroka Gospodnjih, po pedeset u jednu pećinu, i hranih ih hljebom i vodom.

Original

הֲלֹֽא הֻגַּד לַֽאדֹנִי אֵת אֲשֶׁר עָשִׂיתִי בַּהֲרֹג אִיזֶבֶל אֵת נְבִיאֵי יְהוָה וָאַחְבִּא מִנְּבִיאֵי יְהוָה מֵאָה אִישׁ חֲמִשִּׁים חֲמִשִּׁים אִישׁ בַּמְּעָרָה וָאֲכַלְכְּלֵם לֶחֶם וָמָֽיִם

Izgovor

ha./lo'- hu.Gad la./do.N/i 'et 'a.Sher- 'a.Si.ti ba./ha.Rog 'i.Ze.vel 'et ne.vi.'Ei Yah.weh va./'ach.Bi' mi./ne.vi.'Ei Yah.weh Me.'ah 'Ish cha.mi.Shim cha.mi.Shim 'ish ba./me.'a.Rah va./'a.khal.ke.Le/m Le.chem va./Ma.yim

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"Zar ne je javljeno gospodaru mome ono što učinih pri ubijanju Izebela proroke Jahvine i sakrih od proroka Jahvinih stotinu ljudi pedeset pedeset ljudi u pećini i opskrbljivah ih kruhom i vodom"

Analiza

1. je javljeno Izvornik: הֻגַּד [hugad] Gramatika: Hofal, perfekt, 3. lice jednine muškog roda od korijena נגד (nagad - reći, javiti). Hofal je pasivni kauzativ, što ukazuje na to da je radnja informiranja izvršena nad nekim (ili za nekoga). Značenje: Obadija ovim izrazom naglašava da je informacija o njegovim djelima trebala već stići do Ilije. Njegova hrabrost i vjernost nisu bile tajna pred onima koji su to trebali znati, unatoč velikoj opasnosti.

2. pri ubijanju Izvornik: בַּהֲרֹג [baharog] Gramatika: Prijedlog בְּ (be - u, pri) spojen s Qal infinitivom konstruktom korijena הרג (harag - ubiti). Doslovno znači 'u ubijanju' ili 'prilikom ubijanja'. Značenje: Ukazuje na vrijeme i kontekst teške krize kada je Izebela vršila sustavni progon i pokolj proroka. Ističe Obadijinu hrabrost jer je djelovao usred najžešćeg terora.

3. i sakrih Izvornik: וָאַחְבִּא [va'achbi'] Gramatika: Vav konsekutivni (וָ) spojen s Hifil imperfektom, 1. lice jednine od korijena חבא (chaba - sakriti). Konsekutivni vav pretvara značenje imperfekta u prošlo vrijeme. Značenje: Hifil konjugacija naglašava Obadijino aktivno i uzročno djelovanje u spašavanju života. On nije samo pasivno suosjećao, već je poduzeo rizične korake kako bi 'učinio da budu skriveni'.

4. pedeset pedeset Izvornik: חֲמִשִּׁים חֲמִשִּׁים [chamishiym chamishiym] Gramatika: Doslovno ponavljanje broja pedeset. U biblijskom hebrejskom jeziku ponavljanje broja služi izražavanju distributivnosti, što se u hrvatskom prevodi kao 'po pedeset'. Značenje: Otkriva taktičku mudrost i oprez Obadije u kriznoj situaciji. Raspoređivanjem proroka u dvije odvojene skupine po pedeset smanjio je rizik od njihovog potpunog otkrivanja i uništenja.

5. i opskrbljivah ih Izvornik: וָאֲכַלְכְּלֵם [va'akhalkelem] Gramatika: Vav konsekutivni (וָ) uz Pilpel imperfekt, 1. lice jednine od korijena כול (kul - obuhvatiti, uzdržavati) s pronominalnim sufiksom 3. lica množine (ih). Značenje: Pilpel konjugacija ukazuje na ponavljanu, stalnu i intenzivnu radnju. Obadija nije prorocima samo jednom dao hranu, već ih je kontinuirano, uz velik trud i osobni rizik, održavao na životu. Imena: - Izebela [אִיזֶבֶל / 'iyzevel] (osoba) Znači: Gdje je Knez? / Neuzvišena Tvorba: Feničko ime, vjerojatno sastavljeno od riječi 'i (gdje) i zevul (knez, misli se na boga Baala). Hebrejska vokalizacija u Bibliji možda namjerno izvrće izvorno ime da bi zvučalo kao 'bez kneza' ili 'đubrište' radi poruge.

- Jahve [יְהוָה / yehva] (osoba) Znači: Onaj koji jest / On uzrokuje postojanje Tvorba: Božje osobno ime, Tetragram (JHVH), izvedeno iz hebrejskog korijena היה (hayah - biti) u kauzativnom (Hifil) ili osnovnom (Qal) obliku. Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 Bog objašnjava svoje ime Mojsiju riječima 'Ja sam onaj koji jesam' (Ehjeh ašer ehjeh), izravno ga povezujući s glagolom 'biti' i stalnom prisutnošću.

Zaključak

Ovaj stih iz 1. Kraljevima 18,13 predstavlja Obadijino opravdanje i obranu pred prorokom Ilijom. Obadija, iako je bio visoki dvorjanin u službi kralja Ahaba, ističe svoju duboku vjernost i strahopoštovanje prema Jahvi. On tu vjernost dokazuje podsjećanjem na konkretna djela učinjena u najtežim trenucima poganskog progona pod zloglasnom kraljicom Izebelom.

Stih snažno naglašava konkretnu, hrabru akciju umjesto pukih riječi. Korištenjem specifičnih glagola u aktivnim i intenzivnim oblicima (sakriti, opskrbljivati), biblijski tekst prikazuje osobu koja je riskirala vlastiti život i položaj kako bi zaštitila Božje sluge. Njegovo djelo svjedoči o snalažljivosti i praktičnoj vjeri u vremenima kada je otvoreno ispovijedanje vjere značilo sigurnu smrt.