Početna ›

1. Kraljevima 18,10 — Prva knjiga o Kraljevima

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz
1. Kraljevima 18,8

I reče mu: "Ja sam. Idi, reci svom gospodaru: 'Evo Ilije.'"

1. Kraljevima 18,9

I reče: "Što sam sagriješio da svoga slugu predaješ u ruke Ahabu da me usmrti?

1. Kraljevima 18,10

Tako mi živoga Jahve, tvoga Boga, nema naroda ni kraljevstva kamo moj gospodar nije poslao da te traže. A kada bi rekli: 'Nema ga', zakleo bi to kraljevstvo i narod da te nisu našli.

1. Kraljevima 18,11

A sada ti kažeš: 'Idi, reci svome gospodaru: "Evo Ilije!"'

1. Kraljevima 18,12

I dogodit će se da ću ja otići od tebe, a Duh Jahvin odnijet će te ne znam kamo. Potom ću doći javiti Ahabu, a on te neće naći te će me ubiti. A tvoj se sluga boji Jahve od svoje mladosti.

Biblija

Tako mi živoga Jahve, tvoga Boga, nema naroda ni kraljevstva kamo moj gospodar nije poslao da te traže. A kada bi rekli: 'Nema ga', zakleo bi to kraljevstvo i narod da te nisu našli.

Daničić-Karadžić

Tako da je živ Gospod Bog tvoj, nema naroda ni carstva kuda nije slao gospodar moj da te traže: i rekoše: nema ga. A on zakle carstva i narode da te ne mogu da nađu.

Original

חַי יְהוָה אֱלֹהֶיךָ אִם יֶשׁ גּוֹי וּמַמְלָכָה אֲשֶׁר לֹֽא שָׁלַח אֲדֹנִי שָׁם לְבַקֶּשְׁךָ וְאָמְרוּ אָיִן וְהִשְׁבִּיעַ אֶת הַמַּמְלָכָה וְאֶת הַגּוֹי כִּי לֹא יִמְצָאֶֽכָּה

Izgovor

chai Yah.weh 'e.lo.Hei./kha 'im- yesh- Goy u./mam.la.Khah 'a.Sher lo'- sha.Lach 'a.do.N/i sham le./va.kesh./Cha ve./'a.me.Ru 'A.yin ve./hish.Bi.a' 'et- ha./mam.la.Khah ve./'Et ha./Goy ki lo' yim.tza.'E./kah

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"Živi Jahve Bog tvoj ako ima narod i kraljevstvo koji ne posla gospodar moj tamo tražiti te i rekoše nema i zakle kraljevstvo i narod da ne nađe te"

Analiza

1. Živi Jahve Izvornik: חַי יְהוָה [chay YHWH] Gramatika: Izraz je tvoren od pridjeva 'živ' u status constructus (veznom stanju) i Božjeg imena. Predstavlja idiomatsku formulu zakletve. Značenje: Ovo je najjača moguća prisega u starom Izraelu, kojom se jamči istinitost izjave oslanjajući se na vječni život samoga Boga. Naglašava neopozivost i apsolutnu ozbiljnost onoga što govornik tvrdi.

2. ako ima Izvornik: אִם יֶשׁ ['im yesh] Gramatika: Sastoji se od uvjetnog veznika 'im (ako) i čestice postojanja yesh (ima, postoji). U kontekstu zakletve ima funkciju snažne negacije. Značenje: Oslikava starohebrejski način davanja zakletve gdje je izostavljen drugi, prokletstveni dio rečenice (npr. 'neka me Bog kazni ako...'). Obadija time snažno izražava da zasigurno nema mjesta koje je ostalo nepretraženo.

3. gospodar moj Izvornik: אֲדֹנִי ['adoniy] Gramatika: Imenica 'adon (gospodar) povezana sa sufiksom za prvu osobu jednine (moj). Značenje: Odnosi se na kralja Ahaba. Obadija ovim naslovom, iako strahuje za vlastiti život, izražava formalnu podložnost i poštovanje prema kralju unatoč svojoj pravoj vjernosti Jahvi.

4. tražiti te Izvornik: לְבַקֶּשְׁךָ [levakeshkha] Gramatika: Pijel infinitiv konstruktni glagola bakash (tražiti) s prijedlogom le (za, da) i sufiksom druge osobe jednine (te). Pijel konjugacija često nosi intenzivno značenje. Značenje: Ukazuje na intenzivnu i ustrajnu potragu za Ilijom, a ne na usputno ispitivanje. Ahabova želja da pronađe Iliju bila je opsesivna jer ga je smatrao isključivim krivcem za sušu.

5. i zakle Izvornik: וְהִשְׁבִּיעַ [vehishbiy'a] Gramatika: Hifil perfekt glagola shava (zakleti se) sa spojenim vav-konsekutivnim koji označava prošlu ili učestalu radnju. Hifil ovdje nosi kauzativno značenje: 'učiniti da se (netko) zakune'. Značenje: Ahab je zahtijevao službenu, političku prisegu od susjednih vladara da Ilijino odsustvo na njihovom teritoriju nije laž. To pokazuje razmjere Ahabovog očaja, ali i značajan međunarodni utjecaj Izraela. Imena:

- Jahve [יְהוָה / YHWH] (osoba) Znači: On koji jest, On uzrokuje postojanje Tvorba: Tetragramaton je vjerojatno izveden iz arhaičnog oblika hebrejskog korijena H-W-H (הוה) 'biti' ili 'postati'. Predstavlja Boga kao onoga koji oduvijek postoji i koji je vječno prisutan. Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 Bog objašnjava svoje ime riječima 'Ja sam koji jesam' ('ehyeh asher 'ehyeh).

Zaključak

Ovaj stih iz 1. Kraljevima 18,10 živo dočarava očaj, odlučnost i političku moć kralja Ahaba tijekom velike suše. Obadijina zakletva jasno ilustrira ogromne razmjere potrage: Ahab je pokrenuo međunarodni lov, koristeći sve diplomatske alate kako bi primorao okolne narode i kraljevstva da potvrde kako ne skrivaju najtraženijeg čovjeka svog vremena, proroka Iliju.

Istodobno, stih naglašava nadmoć božanske zaštite nad ljudskom vlašću. Unatoč činjenici da je Ahab raspolagao vojskom, špijunima i savezima te zahtijevao zakletve susjednih naroda, Bog je uspio sačuvati Iliju nevidljivim i sigurnim pune tri godine. Obadijin strah i ozbiljnost u ovom razgovoru svjedoče o napetoj atmosferi sukoba između kraljeve volje i Božjeg plana.