Ona pođe donijeti, a on je zazva i reče: "Donesi mi, molim te, komad kruha u svojoj ruci!"
Ona pođe donijeti, a on je zazva i reče: "Donesi mi, molim te, komad kruha u svojoj ruci!"
A ona reče: "Živ je Jahve, tvoj Bog, nemam pečenoga kruha, već samo punu šaku brašna u ćupu i malo ulja u vrču. I evo, skupljam dva drvca, pa ću otići i pripraviti ga za sebe i svoga sina; pojest ćemo ga i umrijeti."
I reče joj Ilija: "Ne boj se! Idi i učini kako si rekla, ali od toga najprije meni napravi malu pogaču i iznesi mi je, a poslije ćeš napraviti sebi i svome sinu.
Jer ovako kaže Jahve, Bog Izraelov: 'Ćup brašna neće se isprazniti niti će vrč ulja presušiti sve do dana kada Jahve dâ kišu na zemlju.'"
Ona ode i učini po riječi Ilijinoj, te su danima jeli ona, on i njezin dom.
I reče joj Ilija: "Ne boj se! Idi i učini kako si rekla, ali od toga najprije meni napravi malu pogaču i iznesi mi je, a poslije ćeš napraviti sebi i svome sinu.
A Ilija reče joj: ne boj se, idi, zgotovi kako si rekla; ali umijesi prvo meni jedan kolačić od toga, i donesi mi, pa poslije gotovi sebi i sinu svojemu.
וַיֹּאמֶר אֵלֶיהָ אֵלִיָּהוּ אַל תִּירְאִי בֹּאִי עֲשִׂי כִדְבָרֵךְ אַךְ עֲשִׂי לִי מִשָּׁם עֻגָה קְטַנָּה בָרִאשֹׁנָה וְהוֹצֵאתְ לִי וְלָךְ וְלִבְנֵךְ תַּעֲשִׂי בָּאַחֲרֹנָֽה
va/i.Yo.mer 'e.Lei./ha 'e.li.Ya.hu 'al- tir.'I Bo.'i 'a.Si khi/d.va.Re/kh 'akh 'a.si- l/i Mi./shom 'u.Gah ke.ta.Nah va./ri.sho.Nah ve./ho.Tzet L/i ve./La/kh ve./li/v.Ne/kh ta.'a.Si ba./'a.cha.ro.Nah
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I reče njoj Ilija ne boj se idi učini po riječi svojoj ali učini meni od tamo pogaču malu najprije i iznesi meni a tebi i sinu tvom učinit ćeš poslije"
1. I reče Izvornik: וַיֹּאמֶר [vayo'mer] Gramatika: Kal imperfekt 3. lica jednine muškog roda s waw-konsekutivnim. Ova gramatička konstrukcija tipična je za hebrejski narativ, označavajući slijed prošlih radnji. Značenje: Izražava trenutak božanske inicijative usred ljudskog očaja. Njegova riječ prekida udovičino pomirenje sa smrću i otvara novu mogućnost.
2. ne boj se Izvornik: אַל תִּירְאִי ['al tiyr'iy] Gramatika: Negacija 'al' uz glagol u imperfektu 2. lica jednine ženskog roda, koji funkcionira kao jusiv. Izražava neposrednu zabranu i ohrabrenje. Značenje: Ova česta proročka i teofanijska formula ukazuje na to da je uklanjanje straha preduvjet za vjeru. Strah paralizira, dok pouzdanje u Božju riječ donosi oslobođenje.
3. po riječi svojoj Izvornik: כִדְבָרֵךְ [khidvarekh] Gramatika: Sastoji se od prijedloga 'k' (kao, po), imenice 'davar' (riječ, stvar) i pronominalnog sufiksa 2. lica jednine ženskog roda. Značenje: Ilija ne negira tešku realnost njene situacije koju je upravo opisala. On prihvaća njeno polazište, ali ga integrira u novi Božji plan providnosti.
4. pogaču malu Izvornik: עֻגָה קְטַנָּה ['uga ketana] Gramatika: Imenica u ženskom rodu jednine, popraćena pridjevom koji se s njom slaže u rodu i broju. 'Uga' označava jednostavan kruh pečen na ugljenu ili vrućem kamenju. Značenje: Od nje se traži naizgled neznatna žrtva, no to je sve što joj je preostalo. Simbolizira davanje i vlastitog siromaštva, gdje ljudsko 'malo' postaje dovoljno u Božjim rukama.
5. najprije Izvornik: בָרִאשֹׁנָה [vari'shona] Gramatika: Prijedlog 'b' uz pridjev 'rishon' (prvi) sa završetkom za ženski rod. Označava prioritet i prvenstvo. Značenje: Ovo je vrhunac testa vjere. Udovica mora prvo udovoljiti Bogu kroz Njegovog proroka, prije nego zbrine osnovne biološke potrebe sebe i svog sina.
6. poslije Izvornik: בָּאַחֲרֹנָֽה [ba'acharona] Gramatika: Prijedlog 'b' uz pridjev 'acharon' (posljednji, zadnji, kasniji) u ženskom rodu. Čini gramatičku i semantičku suprotnost riječi 'vari'shona'. Značenje: Ilija jasno daje do znanja da njeno odricanje neće voditi u smrt, već u spasenje. Tek nakon čina povjerenja, dolazi čudesna opskrba za njenu obitelj. Imena: - Ilija [אֵלִיָּהוּ / 'eliyahu] (osoba) Znači: Moj Bog je Jahve Tvorba: Ime je tvoreno od opće imenice 'El' (Bog), pronominalnog sufiksa 'i' (moj) te teoforskog elementa 'Yahu', što je skraćeni oblik Božjeg imena Jahve.
Ovaj stih (1. Kraljevima 17:13) jedan je od najsnažnijih primjera radikalnog povjerenja usred krize. Prorok Ilija od siromašne udovice iz Sarepte traži ne samo hranu u vrijeme ekstremne gladi, već traži njezine doslovno posljednje zalihe brašna i ulja, naglašavajući da ih pripremi 'najprije' za njega. Iako taj zahtjev ljudskoj logici djeluje potpuno nerealno i bešćutno, on je zapravo Božji poziv na preokret.
Njegova zapovijed 'ne boj se' označava prelazak iz očaja u povjerenje. Redoslijed koji Ilija postavlja – prvo za Boga, a poslije za čovjeka – razotkriva temeljni biblijski princip: prvenstvo milosti. Davanjem svog posjednjeg obroka, udovica ne osuđuje sebe i sina na smrt, već vlastitim činom vjere otvara prostor za Božje čudo nepresušne providnosti.