Ustade on, ode u Sarfatu i dođe do ulaza u grad. A gle, ondje žena udovica skupljaše drva. On je dozva i reče: "Donesi mi, molim te, malo vode u posudi da pijem."
Ustade on, ode u Sarfatu i dođe do ulaza u grad. A gle, ondje žena udovica skupljaše drva. On je dozva i reče: "Donesi mi, molim te, malo vode u posudi da pijem."
Ona pođe donijeti, a on je zazva i reče: "Donesi mi, molim te, komad kruha u svojoj ruci!"
A ona reče: "Živ je Jahve, tvoj Bog, nemam pečenoga kruha, već samo punu šaku brašna u ćupu i malo ulja u vrču. I evo, skupljam dva drvca, pa ću otići i pripraviti ga za sebe i svoga sina; pojest ćemo ga i umrijeti."
I reče joj Ilija: "Ne boj se! Idi i učini kako si rekla, ali od toga najprije meni napravi malu pogaču i iznesi mi je, a poslije ćeš napraviti sebi i svome sinu.
Jer ovako kaže Jahve, Bog Izraelov: 'Ćup brašna neće se isprazniti niti će vrč ulja presušiti sve do dana kada Jahve dâ kišu na zemlju.'"
A ona reče: "Živ je Jahve, tvoj Bog, nemam pečenoga kruha, već samo punu šaku brašna u ćupu i malo ulja u vrču. I evo, skupljam dva drvca, pa ću otići i pripraviti ga za sebe i svoga sina; pojest ćemo ga i umrijeti."
A ona reče: tako da je živ Gospod Bog tvoj, nemam pečena hljeba do grst brašna u zdjeli i malo ulja u krčagu; i eto kupim drvaca da otidem i zgotovim sebi i sinu svojemu, da pojedemo, pa onda da umremo.
וַתֹּאמֶר חַי יְהוָה אֱלֹהֶיךָ אִם יֶשׁ לִי מָעוֹג כִּי אִם מְלֹא כַף קֶמַח בַּכַּד וּמְעַט שֶׁמֶן בַּצַּפָּחַת וְהִנְנִי מְקֹשֶׁשֶׁת שְׁנַיִם עֵצִים וּבָאתִי וַעֲשִׂיתִיהוּ לִי וְלִבְנִי וַאֲכַלְנֻהוּ וָמָֽתְנוּ
va./To.mer chai- Yah.weh 'e.lo.Hei./kha 'im- yesh- l/i ma.'og ki 'im- me.Lo' khaf- ke.mach ba./Kad u./me.'at- She.men ba./tza.Pa.chat ve./hi./Ni me.ko.She.shet she.Na.yim 'e.Tzim u./Va.ti va./'a.si.Ti./hu l/i ve./li/v.N/i va./'a.khal.Nu./hu va./Ma.te.nu
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I rekla je: Živ Jahve Bog tvoj, ako ima meni kolač, nego ako punina šake brašna u ćupu i malo ulja u vrču, i evo me skupljam dva drva, i ući ću i napravit ću ga meni i sinu mom, i pojest ćemo ga i umrijet ćemo."
1. Živ Jahve Izvornik: חַי יְהוָה [chay YHWH] Gramatika: Formula zakletve koja koristi muški rod pridjeva 'chay' (živ) u kombinaciji s božanskim imenom. Ovo je uobičajeni oblik najsvečanijeg biblijskog prisezanja. Značenje: Udovica prepoznaje Iliju kao proroka i zaklinje se njegovim Bogom (Jahvom). Time naglašava potpunu istinitost svojih riječi i dubinu svog beznađa, priznajući autoritet izraelskog Boga iako živi izvan Izraela.
2. kolač / pečeni kruh Izvornik: מָעוֹג [ma'og] Gramatika: Imenica u jednini, tvorena od korijena 'ug' (עוג) koji označava pečenje tijesta na užarenom pepelu ili kamenju. Značenje: Ova riječ predstavlja najmanji, najosnovniji i najbrže pripravljen obrok kruha. Činjenica da ga nema ukazuje na krajnju oskudicu i siromaštvo u kojem se udovica nalazi.
3. nego ako / osim Izvornik: כִּי אִם [kiy 'im] Gramatika: Spoj dviju vezničkih čestica ('kiy' - jer/nego, i 'im' - ako) koji u negativnom kontekstu ili zakletvi znači 'osim' ili 'već samo'. Značenje: Ova fraza uvodi snažan kontrast. Eliminira nadu u bilo kakav obilan obrok i preusmjerava pažnju na tragičnu, bijednu stvarnost malene količine namirnica koja joj je jedina preostala.
4. punina šake brašna Izvornik: מְלֹא כַף קֶמַח [melo' khaf kemach] Gramatika: Konstrukcioni niz (status constructus) koji ulančava tri imenice: 'puninu' (melo'), 'šaku' (khaf) i 'brašno' (kemach). Značenje: Ovo je živopisna mjera ekstrema u kojem se udovica i sin nalaze; posjeduju samo apsolutni minimum namirnica, dovoljan tek za jedan posljednji mali zalogaj.
5. skupljam Izvornik: מְקֹשֶׁשֶׁת [mekosheshet] Gramatika: Particip aktivni (Poel) u ženskom rodu jednine, od korijena 'kashash' (קשׁשׁ) koji znači skupljati granje, strnjiku ili pruće. Značenje: Ukazuje na njezinu trenutnu i pomalo mukotrpnu radnju pripreme za posljednji obrok. Njeno skupljanje suharaka doslovna je, dirljiva i tužna priprema za vlastitu smrt.
6. i umrijet ćemo Izvornik: וָמָֽתְנוּ [vamatnu] Gramatika: Glagol u perfektu (prvo lice množine) od korijena 'mut' (מות - umrijeti), s konsekutivnim vavom ('i') koji glagolsko vrijeme prebacuje u logičnu posljedicu u budućnosti. Značenje: Izražava totalni očaj, mirenje sa sudbinom i sigurnost predstojeće smrti. Žena ne vidi izlaz niti bilo kakvu nadu za preživljavanje u uvjetima stravične suše. Imena:
- Jahve [יְהוָה / YHWH] (ostalo) Znači: Onaj koji jest / Koji uzrokuje postojanje Tvorba: Tetragram se izvodi iz hebrejskog glagolskog korijena 'hvh' (הוה) ili 'hyh' (היה) što znači 'biti', 'postojati' ili 'postati'. Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 Božje se ime povezuje s izrazom 'Ja sam koji jesam' (ehjeh ašer ehjeh) kao objašnjenje Njegove vječne i samostojeće prirode.
Ovaj stih (1. Kraljevima 17,12) duboko je i potresno svjedočanstvo ekstremne gladi koja je pogodila zemlju, prikazano kroz tragičnu svakodnevicu udovice iz Sarfate. Njezine riječi proroku Iliji odražavaju potpuno mirenje sa sigurnom smrću; njezina je zaliha spala na puku šaku brašna i kap ulja od kojih planira napraviti posljednji obrok za sebe i sina. Ipak, njena spremnost da se zakune Ilijinim Bogom svjedoči o njezinom strahopoštovanju i služi kao literarni uvod u preokret koji će uslijediti.
Teološki gledano, ova scena postavlja pozornicu za kontrast između apsolutne ljudske nemoći i božanske providnosti. U trenutku kada su prirodni resursi svedeni doslovno na skupljanje drva za oganj pred smrt, priča pokazuje da Jahve vlada svugdje i intervenira ondje gdje su nada i život po ljudskoj računici već završeni, šireći svoju moć opskrbe i zaštite čak i izvan tradicionalnih granica Izraela.