Početna ›

1. Kraljevima 13,7 — Prva knjiga o Kraljevima

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz
1. Kraljevima 13,5

Žrtvenik se rascijepi, a pepeo se prosu sa žrtvenika, prema znaku koji dade čovjek Božji po Riječi Jahvinoj.

1. Kraljevima 13,6

Kralj odgovori i reče čovjeku Božjem: "Umilostivi, molim te, Jahvu, svoga Boga, i pomoli se za mene da mi se ruka vrati." Tada čovjek Božji umilostivi Jahvu i kraljeva se ruka vrati k njemu, te bijaše kao isprva.

1. Kraljevima 13,7

Kralj reče Božjem čovjeku: "Dođi sa mnom kući i okrijepi se, i dat ću ti dar."

1. Kraljevima 13,8

A čovjek Božji reče kralju: "Da mi daš pola svoje kuće, ne bih pošao s tobom, ne bih jeo kruha niti pio vode na ovome mjestu,

1. Kraljevima 13,9

Jer tako mi je On zapovjedio Riječju Jahvinom: 'Ne jedi kruha, ne pij vode i ne vraćaj se putem kojim si išao.'"

Biblija

Kralj reče Božjem čovjeku: "Dođi sa mnom kući i okrijepi se, i dat ću ti dar."

Daničić-Karadžić

I reče car čovjeku Božijemu: hodi sa mnom kući mojoj, i potkrijepi se, i daću ti dar. Ali čovjek Božji reče caru: da mi daš po kuće svoje, ne bih išao s tobom niti bih jeo hljeba ni vode pio u ovom mjestu.

Original

וַיְדַבֵּר הַמֶּלֶךְ אֶל אִישׁ הָאֱלֹהִים בֹּאָה אִתִּי הַבַּיְתָה וּֽסְעָדָה וְאֶתְּנָה לְךָ מַתָּֽת

Izgovor

va/y.da.Ber ha./Me.lekh 'el- 'ish ha./'E.lo.Him bo.'a/h- 'i.T/i ha./Bay.ta/h u./se.'A.da/h ve./'e.te.Nah le./Kha ma.Tat

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I prozbori kralj k čovjeku Boga dođi sa mnom u kuću i okrijepi se i dat ću tebi dar."

Analiza

1. I prozbori Izvornik: וַיְדַבֵּר [vaydaber] Gramatika: Glagol 'dabar' (govoriti) u Piel formi, imperfekt s vav-konsekutivom, treće lice jednine. Konstrukcija izražava narativni slijed radnji u prošlosti, tipičan za biblijski hebrejski. Značenje: Uvodi kraljev govor neposredno nakon čudesnog iscjeljenja njegove usahle ruke. Označava prijelaz s Božje kazne na kraljev pokušaj pridobivanja proroka.

2. čovjeku Boga Izvornik: אִישׁ הָאֱלֹהִים ['iysh ha'elohiym] Gramatika: Složnica (status constructus) gdje je 'iysh' (čovjek) u vezanom stanju s imenicom 'ha'elohiym' (Bog) koja nosi određeni član. Doslovno znači 'čovjek Boga'. Značenje: Titula označava proroka kao izravnog Božjeg izaslanika i predstavnika. Pokazuje da kralj prepoznaje njegov istinski autoritet nakon što je vidio čudo.

3. dođi Izvornik: בֹּאָה [bo'a] Gramatika: Glagol 'bo'' (doći, ući) u obliku imperativa s dodatkom paragogičkog slova 'he' na kraju. Taj nastavak pojačava zapovijed ili izražava usmjerenu molbu. Značenje: Kralj upućuje poziv proroku da uđe u njegov dom. Poziv na zajednički obrok u antici značio je ponudu savezništva, društvenog pomirenja i zajedništva.

4. u kuću Izvornik: הַבַּיְתָה [habayta] Gramatika: Imenica 'bayit' (kuća) s određenim članom 'ha' i sufiksom za smjer '-ah' (tzv. usmjeravajuće ili lokalno 'he'). Riječ doslovno znači 'prema kući'. Značenje: Označava kraljevu palaču i privatnu sferu. Ulazak u kuću značio bi prihvaćanje pokroviteljstva i stvaranje društvene obveze koju prorok mora izbjeći.

5. i okrijepi se Izvornik: וּֽסְעָדָה [us'ada] Gramatika: Glagol 'sa'ad' (okrijepiti se, poduprijeti) u imperativu s paragogičkim 'he' i prefiksom veznikom 'vav' (i). Često se odnosi na jedenje hrane radi tjelesne okrjepe. Značenje: Okrjepa nakon iscrpljujućeg događaja predstavlja gestu zahvalnosti i pomirenja s kraljeve strane. Međutim, u kontekstu proročke misije, to je iskušenje da se prekrši izravna Božja zabrana o neblagovanju.

6. i dat ću Izvornik: וְאֶתְּנָה [ve'etena] Gramatika: Glagol 'natan' (dati) u Qal kohortativu prvog lica jednine koji izražava namjeru ili volju, s prefiksom 'vav' (i). Nastavak '-ah' karakterističan je za kohortativ. Značenje: Kralj nudi materijalnu nagradu u zamjenu za iscjeljenje ruke. To je pokušaj kontrole nad Božjim čovjekom svodeći ga na razinu dvorskog vračara ili plaćenika.

7. dar Izvornik: מַתָּֽת [matat] Gramatika: Imenica ženskog roda koja znači 'dar', 'poklon' ili 'nagrada'. Izvedena je iz istog korijena kao i prethodni glagol ('natan' - dati). Značenje: Dar ovdje ima funkciju uspostavljanja obveze reciprociteta. Odbijanje dara ključno je za održavanje proročke neovisnosti i pokazivanje da se Božja naklonost ne može kupiti novcem.

Zaključak

Ovaj stih (1. Kraljevima 13,7) prikazuje dramatičan trenutak promjene u odnosu između kralja Jeroboama i neimenovanog Božjeg čovjeka. Nakon što je izravno iskusio Božju moć kroz usahnuće i iscjeljenje svoje ruke, kralj pokušava 'ukrotiti' proroka klasičnim dvorskim metodama: gostoprimstvom, okrjepom i materijalnim darovima. Nudeći mu ulazak u svoju kuću i bogat dar, kralj zapravo želi uspostaviti savez i društvenu obvezu koja bi ublažila oštrinu prethodno izrečene proročke osude.

Stih izvanredno sažima trajnu napetost između zemaljske političke moći i beskompromisnog Božjeg autoriteta. Kraljeva ponuda predstavlja suptilno, ali iznimno snažno iskušenje za proroka da kompromitira svoju misiju. Značenje naglašava potpunu neovisnost i neiskvarivost Božje riječi – prava proročka služba i Božje smilovanje ne mogu se kupiti, nagraditi niti obvezati kraljevskim pokroviteljstvom, što je istina koju prorok u nastavku teksta snažno potvrđuje svojim odbijanjem.