A on reče: "Ne mogu se vratiti s tobom ni poći s tobom, neću jesti kruha niti ću piti vode s tobom na ovome mjestu,
A on reče: "Ne mogu se vratiti s tobom ni poći s tobom, neću jesti kruha niti ću piti vode s tobom na ovome mjestu,
jer mi je došla riječ po Riječi Jahvinoj: 'Ne jedi kruha i ne pij ondje vode, ne vraćaj se putem kojim si išao.'"
A on mu reče: "I ja sam prorok kao ti, a anđeo mi je Riječju Jahvinom rekao: 'Povedi ga natrag sa sobom u svoju kuću, neka jede kruh i pije vodu.'" Lagao mu je.
Vratio se s njim, jeo je kruh u njegovoj kući i pio vodu.
Oni sjeđahu za stolom, a Riječ Jahvina dođe proroku koji ga je vratio.
A on mu reče: "I ja sam prorok kao ti, a anđeo mi je Riječju Jahvinom rekao: 'Povedi ga natrag sa sobom u svoju kuću, neka jede kruh i pije vodu.'" Lagao mu je.
A on mu reče: i ja sam prorok kao ti, i anđeo Gospodnji reče mi riječju Gospodnjom govoreći: vrati ga sa sobom u svoju kuću neka jede hljeba i pije vode. Ali mu slaga.
וַיֹּאמֶר לוֹ גַּם אֲנִי נָבִיא כָּמוֹךָ וּמַלְאָךְ דִּבֶּר אֵלַי בִּדְבַר יְהוָה לֵאמֹר הֲשִׁבֵהוּ אִתְּךָ אֶל בֵּיתֶךָ וְיֹאכַל לֶחֶם וְיֵשְׁתְּ מָיִם כִּחֵשׁ לֽוֹ
va/i.Yo.mer l/o gam- 'a.Ni na.Vi' ka.mo./Kha u./mal.'Akh di.Ber 'e.La/i bi/d.Var Yah.weh le./Mor ha.shi.Ve./hu 'i.te./Kha 'el- bei.Te./kha ve./Yo.khal Le.chem ve./Ye.shet Ma.yim ki.Chesh l/o
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I reče njemu: Također ja prorok kao ti i anđeo govorio meni u riječi Jahve govoreći: Vrati ga s tobom u kuću tvoju i neka jede kruh i neka pije vodu. Lagao je njemu."
1. Također ja prorok kao ti Izvornik: גַּם אֲנִי נָבִיא כָּמוֹךָ [gam 'aniy naviy' kamokha] Gramatika: Ovo je imenska (nominalna) rečenica bez glagola 'biti', što je karakteristično za hebrejski jezik. Prijedlog 'k' (kao) s pronominalnim sufiksom druge osobe jednine 'mokha' tvori izraz 'kao ti'. Značenje: Stari prorok se izjednačava s Božjim čovjekom kako bi stekao njegovo povjerenje. Ovo lažno poistovjećivanje služi kao manipulacija temeljena na pozivanju na isti duhovni autoritet.
2. i anđeo govorio meni Izvornik: וּמַלְאָךְ דִּבֶּר אֵלַי [umal'akh diber 'elay] Gramatika: Glagol 'diber' je u Piel perfektu, 3. lice muškog roda jednine. Imenica 'mal'akh' (uz veznik waw) primarno znači glasnik, a često se odnosi na anđela. Značenje: Uvođenje anđela kao posrednika objave dodaje sloj natprirodnog autoriteta lažnoj poruci. Cilj je uvjeriti slušatelja u božansko podrijetlo nove upute koja proturječi prvoj.
3. u riječi Jahve Izvornik: בִּדְבַר יְהוָה [bidvar yehva] Gramatika: Imenica 'davar' (riječ) je u konstruktnom stanju (status constructus) uz Božje ime, popraćena prijedlogom 'b' (u, po). Ovaj genitivni izražava pripadnost ili izvor riječi. Značenje: Izraz naglašava božanski izvor i autoritet poruke. Lažljivac svjesno koristi najsvetiju formulu proročke objave kako bi opravdao svoju obmanu i zaveo Božjeg čovjeka.
4. Vrati ga Izvornik: הֲשִׁבֵהוּ [hashivehu] Gramatika: Ovo je Hifil imperativ glagola 'shuv' (vratiti se) u 2. licu muškog roda jednine. Sadrži objektni pronominalni sufiks 3. lica muškog roda jednine ('hu' - njega). Značenje: Predstavlja izravnu zapovijed koja u potpunosti poništava prvotnu Božju uputu. Ovo je trenutak najvećeg iskušenja gdje se traži odluka komu vjerovati.
5. Lagao je njemu Izvornik: כִּחֵשׁ לֽוֹ [kichesh lo] Gramatika: Glagol 'kachash' (lagati, obmanuti) stoji u Piel perfektu, 3. lice muškog roda jednine. Prijedlog 'l' sa sufiksom 'o' prevodi se kao 'njemu'. Značenje: Autor teksta eksplicitno i objektivno razotkriva prijevaru čitatelju, dok glavni lik ostaje u neznanju. Time se stvara dramatična ironija i jasno osuđuje lažno prorokovanje. Imena: - Jahve [יְהוָה / YHWH (yehva)] (osoba) Znači: Onaj koji jest, Koji uzrokuje postojanje Tvorba: Ime potječe od hebrejskog korijena הוה (h-w-h) ili היה (h-y-h) koji znači 'biti' ili 'postati'. Predstavlja aktivno, vječno postojanje i prisutnost Boga. Tekst objašnjava: U Knjizi Izlaska 3:14 ovo se ime objašnjava frazom 'Ehjeh ašer ehjeh' (Ja jesam koji jesam).
Stih iz 1. Kraljevima 13:18 dramatičan je prikaz duhovne prijevare u kojoj stariji prorok zloupotrebljava božanski autoritet, lažno se pozivajući na anđeosku objavu i Gospodnju riječ. Njegov je cilj navesti Božjeg čovjeka da prekrši jasnu zapovijed koju je nedvojbeno prethodno primio od samoga Boga.
Glavna poruka ovog retka jest snažno upozorenje o nužnosti nepokolebljive poslušnosti jasnoj i neposrednoj Božjoj riječi iznad svih drugih 'duhovnih' iskustava, anđeoskih objava ili tvrdnji drugih duhovnih autoriteta. Pisac eksplicitnom autorskom opaskom 'lagao je njemu' naglašava fatalnu opasnost vjerovanja tuđim objavama koje proturječe već utvrđenoj Božjoj istini i volji.