I neću uzeti sve kraljevstvo iz njegove ruke, jer ću ga postaviti za kneza sve dane njegova života radi Moga sluge Davida kojega sam izabrao, koji je čuvao Moje Zapovijedi i Moje Odredbe.
I neću uzeti sve kraljevstvo iz njegove ruke, jer ću ga postaviti za kneza sve dane njegova života radi Moga sluge Davida kojega sam izabrao, koji je čuvao Moje Zapovijedi i Moje Odredbe.
Uzet ću kraljevstvo iz ruke njegova sina i dat ću ga tebi, deset plemena.
A njegovu ću sinu dati jedno pleme, kako bi Moj sluga David imao svjetiljku sve dane preda Mnom u Jeruzalemu, gradu koji sam Sebi izabrao da ondje stavim Svoje Ime.
A tebe ću uzeti i vladat ćeš nad svime što ti duša želi, te ćeš biti kralj nad Izraelom.
Poslušaš li sve što ti zapovjedim, budeš li hodio Mojim putovima i činio ono što je pravo u Mojim očima, čuvajući Moje Odredbe i Moje Zapovijedi kao što je činio Moj sluga David, Ja ću biti s tobom. Sagradit ću ti pouzdan dom, kao što sam sagradio Davidu, i dat ću ti Izraela.
A njegovu ću sinu dati jedno pleme, kako bi Moj sluga David imao svjetiljku sve dane preda Mnom u Jeruzalemu, gradu koji sam Sebi izabrao da ondje stavim Svoje Ime.
A sinu ću njegovu dati jedno pleme da bude vidjelo Davidu sluzi mojemu vazda preda mnom u gradu Jerusalimu, koji izabrah da u njemu namjestim ime svoje.
וְלִבְנוֹ אֶתֵּן שֵֽׁבֶט אֶחָד לְמַעַן הֱיֽוֹת נִיר לְדָֽוִיד עַבְדִּי כָּֽל הַיָּמִים לְפָנַי בִּירוּשָׁלִַם הָעִיר אֲשֶׁר בָּחַרְתִּי לִי לָשׂוּם שְׁמִי שָֽׁם
ve./li/v.N/o 'e.Ten she.vet- 'e.Chad le.Ma.'an he.yot- nir le./da.vid- 'Av.d/i kal- hai./ya.Mim le./fa.Na/i bi./Ru.sha.Lim ha./'Ir 'a.Sher ba.Char.ti L/i la./Sum she.M/i Sham
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I sinu njegovom dat ću pleme jedno, da bi bila svjetiljka Davidu sluzi mome sve dane preda mnom u Jeruzalemu, gradu koji izabrah sebi da stavim ime svoje tamo."
1. sinu njegovom Izvornik: וְלִבְנוֹ [velivno] Gramatika: Riječ se sastoji od veznika 've' (i), prijedloga 'le' (k/za/prema) i imenice 'ben' (sin) u jednini s pronominalnim sufiksom trećeg lica jednine. Značenje: Odnosi se na Roboama, Salomonova sina. Naglašava Božju vjernost savezu s Davidovom lozom usprkos nadolazećoj kazni i podjeli kraljevstva zbog Salomonovog grijeha.
2. pleme jedno Izvornik: שֵֽׁבֶט אֶחָד [shevet 'echad] Gramatika: Imenica muškog roda 'shevet' (štap, žezlo, pleme) popraćena je brojem 'echad' (jedan). Ovdje se nalazi u funkciji izravnog objekta. Značenje: Odnosi se primarno na Judino pleme (kojem je pridruženo i Benjaminovo). Ono ostaje kao Božji milosrdni dar, svojevrsni ostatak na kojem će počivati ispunjenje proročanstava.
3. svjetiljka Izvornik: נִיר [niyr] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini, u apsolutnom stanju. Često se odnosi na doslovne hramske svjetiljke, ali ovdje ima snažnu figurativnu upotrebu. Značenje: Predstavlja trajnost, nadu i vodstvo Davidove dinastije. Upaljena svjetiljka u šatoru ili kući na Drevnom Bliskom istoku bila je znak da u njoj ima života i nasljednika; njeno gašenje značilo bi izumiranje loze.
4. izabrah sebi Izvornik: בָּחַרְתִּי לִי [bachartiy liy] Gramatika: Glagol 'bachar' u Qal perfektu, 1. lice jednine, praćen prijedlogom 'le' (za) sa sufiksom 1. lica jednine (meni/sebi). Značenje: Ukazuje na suverenost Božjeg odabira i posvećenja. Jeruzalem nije odabran zbog svojih zasluga ili geostrateške važnosti, već isključivo slobodnom Božjom inicijativom.
5. da stavim ime svoje Izvornik: לָשׂוּם שְׁמִי [lasum shemiy] Gramatika: Konstruktni infinitiv glagola 'sum' (staviti/postaviti) s prijedlogom 'le' (koji izražava namjeru) te imenica 'shem' sa sufiksom 1. lica jednine. Značenje: U biblijskoj teologiji 'Ime' predstavlja samu Božju prisutnost, Njegov karakter i autoritet. Staviti svoje Ime na neko mjesto znači proglasiti ga vlastitim i učiniti ga mjestom posebnog susreta s ljudima. Imena: - David [דָּוִיד / daviyd] (osoba) Znači: Ljubljeni ili Ujak Tvorba: Ime je izvedeno od semitskog korijena d-w-d (דוד) koji znači 'voljeti', ili označava bliskog muškog srodnika (najčešće strica po ocu).
- Jeruzalem [יְרוּשָׁלִַם / yerushalaim] (grad) Znači: Osnutak mira ili Osnutak boga Šalima Tvorba: Tvori se spajanjem zapadnosemitskog glagolskog korijena y-r-w (baciti temelj, osnovati) i riječi 'shalem' koja znači 'mir', a može se odnositi i na kanaanitsko božanstvo večernje zvijezde Šalim.
Ovaj stih (1. Kraljevima 11:36) sažima temeljnu napetost starozavjetne povijesti: susret Božje pravedne kazne i Njegove neizrecive vjernosti savezu. Zbog Salomonovog idolopoklonstva donosi se sudska odluka o podjeli kraljevstva, no Bog ipak ne odustaje od svog obećanja Davidu. Milosrdno ostavlja jedno pleme pod vlašću njegovih potomaka kako bi Davidova "svjetiljka" – njegova kraljevska loza – i dalje svijetlila.
Istodobno, stih snažno afirmira teologiju hrama, naglašavajući središnju ulogu Jeruzalema kao jedinstvenog grada koji je Bog suvereno izabrao da tamo prebiva Njegovo Ime. Kroz snažne motive nezagasive svjetiljke i izabranog grada, tekst čuva obećanje i anticipira trajnu nadu koja će, u kršćanskom shvaćanju, svoje potpuno ispunjenje naći u vječnom Kralju iz Davidove loze, Isusu Kristu.