Zato što Me ostaviše i pokloniše se Aštarti, boginji Sidonaca, Kemošu, bogu Moaba, i Milkomu, bogu sinova Amonovih, te ne hodiše Mojim putovima da čine ono što je pravo u Mojim očima i da drže Moje Odredbe i Moje Zakone, kao David, njegov otac.
Zato što Me ostaviše i pokloniše se Aštarti, boginji Sidonaca, Kemošu, bogu Moaba, i Milkomu, bogu sinova Amonovih, te ne hodiše Mojim putovima da čine ono što je pravo u Mojim očima i da drže Moje Odredbe i Moje Zakone, kao David, njegov otac.
I neću uzeti sve kraljevstvo iz njegove ruke, jer ću ga postaviti za kneza sve dane njegova života radi Moga sluge Davida kojega sam izabrao, koji je čuvao Moje Zapovijedi i Moje Odredbe.
Uzet ću kraljevstvo iz ruke njegova sina i dat ću ga tebi, deset plemena.
A njegovu ću sinu dati jedno pleme, kako bi Moj sluga David imao svjetiljku sve dane preda Mnom u Jeruzalemu, gradu koji sam Sebi izabrao da ondje stavim Svoje Ime.
A tebe ću uzeti i vladat ćeš nad svime što ti duša želi, te ćeš biti kralj nad Izraelom.
Uzet ću kraljevstvo iz ruke njegova sina i dat ću ga tebi, deset plemena.
Nego ću uzeti carstvo iz ruku sina njegova, i daću tebi od njega deset plemena.
וְלָקַחְתִּי הַמְּלוּכָה מִיַּד בְּנוֹ וּנְתַתִּיהָ לְּךָ אֵת עֲשֶׂרֶת הַשְּׁבָטִֽים
ve./la.kach.Ti ha./me.lu.Khah mi./Yad be.N/o u./ne.ta.Ti./ha le./Kha 'et 'a.Se.ret ha./she.va.Tim
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I uzet ću kraljevstvo iz ruke njegova sina i dat ću ga tebi, deset plemena."
1. I uzet ću Izvornik: וְלָקַחְתִּי [velakachtiy] Gramatika: Glagol od korijena 'laqach' (uzeti) u Qal perfektu, 1. lice jednine. Waw-konsekutivni na početku mijenja mu značenje u buduće vrijeme, izražavajući proročku izvjesnost i namjeru. Značenje: Ukazuje na Božju aktivnu i suverenu ulogu u povijesti. Bog je apsolutni gospodar koji ima legitimno pravo oduzeti vlast onima koji iznevjere Njegov savez.
2. kraljevstvo Izvornik: הַמְּלוּכָה [hamelukha] Gramatika: Imenica ženskog roda s određenim članom 'ha-'. Izvedena iz korijena m-l-k (vladati, kraljevati). Značenje: Ne predstavlja samo geografski teritorij ili državu, već prvenstveno samo pravo i autoritet vladanja. Oduzimanje kraljevstva je najviši oblik političkog i teološkog suda nad vladarom.
3. iz ruke njegova sina Izvornik: מִיַּד בְּנוֹ [miyad beno] Gramatika: Fraza sastavljena od prijedloga 'min' (od/iz), imenice 'jad' (ruka) u konstruktnom stanju te imenice 'ben' (sin) s posvojnim sufiksom 3. lica jednine. Značenje: 'Ruka' u biblijskom jeziku simbolizira moć, kontrolu i posjed. Oduzimanje iz ruke označava potpuno slamanje dotadašnje političke i vojne dominacije Salomonovog nasljednika.
4. i dat ću ga Izvornik: וּנְתַתִּיהָ [untatiyha] Gramatika: Glagol 'natan' (dati) u Qal perfektu s waw-konsekutivnim i pronominalnim sufiksom za ženski rod jednine ('ha', odnosi se na imenicu kraljevstvo). Značenje: Kao što Bog suvereno kažnjava uzimajući vlast, jednako tako suvereno i daruje. Vladarska moć na zemlji nije ljudsko postignuće, već isključivo božanski dar i povjereni mandat.
5. plemena Izvornik: הַשְּׁבָטִֽים [hashevatiym] Gramatika: Množina imenice 'shevet' (štap, žezlo, pleme) s određenim članom. Značenje: Pojam 'shevet' povezuje narodno pleme sa simbolom autoriteta i uprave (žezlom), naglašavajući da je svako od deset pobunjenih plemena zaseban entitet čija se upravljačka lojalnost prebacuje novom vođi.
Ovaj stih (1. Kraljevima 11:35) predstavlja središnji trenutak proročanstva koje je Ahija iz Šila uputio Jeroboamu. Bog mu izravno najavljuje povijesni rascjep dotad moćnog i ujedinjenog izraelskog kraljevstva. Ta podjela nije plod puke političke nestabilnosti, već je izravna posljedica Salomonovog idolopoklonstva i teškog kršenja saveza s Jahvom. Dok će Davidova loza zadržati manji dio kraljevstva isključivo zbog Božjeg zavjeta danog Davidu, apsolutna većina izraelskog teritorija i stanovništva ('deset plemena') bit će oduzeta i otrgnuta iz ruku Salomonova sina Roboama.
Stih u svojoj srži snažno naglašava teologiju apsolutne božanske suverenosti nad ljudskim vladarima i poviješću. Bog je taj koji vlast istovremeno 'uzima' zlima i 'daje' onima koje izabere, a ljudska moć u potpunosti ovisi o Njegovom sudu. Ovim proroštvom postavljen je temelj za skori nastanak Sjevernog kraljevstva Izraela, čija će sudbina ovisiti o tome hoće li ostati vjerno Onome koji mu je to kraljevstvo nezasluženo darovao.