I podiže mu Bog protivnika, Rezona, sina Elijadova, koji bijaše pobjegao od Hadadezera, kralja sopskoga, svoga gospodara.
I podiže mu Bog protivnika, Rezona, sina Elijadova, koji bijaše pobjegao od Hadadezera, kralja sopskoga, svoga gospodara.
Okupi on oko sebe ljude i posta zapovjednik čete kada ih David ubijaše. Zatim odoše u Damask, nastaniše se u njemu i zavladaše u Damasku.
Bijaše protivnik Izraelu sve dane Salomonove, uz zlo koje počini Hadad; mrzio je Izrael i vladao nad Aramom.
I Jeroboam, sin Nebatov, Efraćanin iz Sareda, čija se majka zvala Serva i bijaše udovica, bio je Salomonov sluga te podiže ruku na kralja.
A ovo je razlog zbog kojega podiže ruku na kralja: Salomon sagradi Milo i zatvori proboj grada Davida, oca svoga.
Bijaše protivnik Izraelu sve dane Salomonove, uz zlo koje počini Hadad; mrzio je Izrael i vladao nad Aramom.
I bješe protivnik Izrailjev svega vijeka Solomunova, i to osim zla koje činjaše Adad; i mržaše na Izrailja carujući u Siriji.
וַיְהִי שָׂטָן לְיִשְׂרָאֵל כָּל יְמֵי שְׁלֹמֹה וְאֶת הָרָעָה אֲשֶׁר הֲדָד וַיָּקָץ בְּיִשְׂרָאֵל וַיִּמְלֹךְ עַל אֲרָֽם
va/y.Hi sa.Tan le./Yis.ra.'El kol- ye.Mei she.lo.Moh ve./'Et ha./ra.'Ah 'a.Sher ha.Dad va/i.Ya.kotz be./Yis.ra.'El va/i.yim.Lokh 'al- 'a.Ram
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I bijaše protivnik Izraelu sve dane Salomona i uz zlo koje Hadad; i gadio se nad Izraelom i vladao nad Aramom."
1. protivnik Izvornik: שָׂטָן [satan] Gramatika: Imenica u apsolutnom stanju, muški rod, jednina. Riječ u ovom tekstu dolazi bez određenog člana (nije 'ha-satan'). Značenje: U ovom kontekstu ne označava duhovno biće (Sotonu), već zemaljskog, političkog i vojnog neprijatelja. Ukazuje na ulogu Rezona kao onoga koji stvara prepreke, suprotstavlja se i aktivno remeti dotadašnji mir Salomonova kraljevstva.
2. i uz zlo Izvornik: וְאֶת הָרָעָה [ve'et hara'a] Gramatika: Konstrukcija veznika 'waw' (i), prijedloga 'et' (s, zajedno s) i imenice ženskog roda 'ra'ah' (zlo, nevolja, nesreća) s određenim članom. Značenje: Fraza izravno povezuje Rezonovo neprijateljstvo sa štetom koju je već nanosio Edomac Hadad. Otkriva tešku stratešku situaciju jer se Izrael u to vrijeme nalazio pod stalnim pritiskom i gerilskim napadima s dvije fronte – s juga i sa sjevera.
3. i gadio se (mrzio je) Izvornik: וַיָּקָץ [vayakats] Gramatika: Glagol od korijena קוּץ (quc), Qal narativ (wayyiqtol), 3. lice jednine. Korijen doslovno označava intenzivan osjećaj gađenja, jeze ili odbojnosti. Značenje: Izražava duboku, emocionalnu i gotovo iracionalnu mržnju koju je Rezon osjećao prema Izraelcima i njihovoj vlasti. Taj duboki prezir bio je pogonska snaga njegovih pobuna i neprestanih provokacija.
4. i vladao je Izvornik: וַיִּמְלֹךְ [vayimlokh] Gramatika: Glagol od korijena מָלַךְ (malakh - biti kralj, kraljevati), Qal narativ (wayyiqtol), 3. lice jednine. Nastavlja niz radnji u prošlosti (waw-konzekutiv). Značenje: Pokazuje konačni ishod Rezonove otpadničke borbe – uspio se osamostaliti od izraelske dominacije i postati kraljem u Damasku. Uspostavom ovog aramejskog kraljevstva postavljeni su temelji za stoljetne, krvave sukobe između Izraela i Sirije. Imena: - Izrael [יִשְׂרָאֵל / yisra'el] (narod) Znači: Bori se Bog (ili Bog vlada) Tvorba: Sastavljeno od hebrejskog glagola 'sarah' (boriti se, ustrajati) i teoforskog elementa 'El' koji označava Boga. Tekst objašnjava: Knjiga Postanka 32:28 objašnjava da mu je to ime dano jer se 'borio s Bogom i s ljudima i pobijedio'. Promjena imena: Ovo je narod nazvan po patrijarhu koji se izvorno zvao Jakov, a novo je ime dobio nakon noćnog hrvanja s anđelom, što označava promjenu identiteta.
- Salomon [שְׁלֹמֹה / shelomo] (osoba) Znači: Mirotvorac ili Njegov mir Tvorba: Izvedeno iz hebrejskog korijena 'shalom' koji znači mir, potpunost, zdravlje i blagostanje. Tekst objašnjava: U 1. Ljetopisa 22:9 Bog unaprijed objavljuje Davidu: 'Salomon će mu biti ime i ja ću dati mir i tišinu Izraelu u njegovim danima'. Promjena imena: Prorok Natan nazvao ga je pri rođenju i Jedidja (Miljenik Jahvin), no kroz povijest i na prijestolju vladao je pod imenom Salomon.
- Hadad [הֲדָד / hadad] (osoba) Znači: Gromovnik Tvorba: Ime nosi jasnu etimološku poveznicu s drevnim semitskim (osobito aramejskim i kanaanskim) božanstvom oluje, vjetra i groma koje se zvalo Hadad.
- Aram [אֲרָֽם / 'aram] (pokrajina) Znači: Uzvišeni (ili visina) Tvorba: Najvjerojatnije potječe od zapadnosemitskog korijena 'rum' (biti visok, uzdignut), što topografski može opisivati više, planinsko područje regije u kojoj su obitavali.
Ovaj stih (1. Kraljevima 11:25) sažima početak političkog propadanja i gubitka kontrole na kraju vladavine kralja Salomona, izravno opisujući podizanje vanjskih neprijatelja kao posljedicu njegova duhovnog kompromisa. Kroz jasan spomen neprijateljstva koje dolazi i sa sjevera (Rezon iz Arama) i s juga (Hadad iz Edoma), tekst ilustrira kako se mir – koji je do tada bio glavno obilježje Salomonove 'mirotvorne' vladavine – počinje rapidno raspadati.
Posebno je znakovita upotreba riječi 'satan' (protivnik) za ove zemaljske pobunjenike. Ona naglašava da su ovi sukobi bili mnogo više od obične politike; oni su u teološkom smislu predstavljali Božju disciplinu i podignute prepreke protiv Izraela. Neobjašnjiva mržnja kojom Rezon prezire Izrael rađa novo, utvrđeno aramejsko kraljevstvo u Damasku, koje će postati trajna prijetnja i trn u oku Božjem narodu u generacijama koje tek dolaze.