Okupi on oko sebe ljude i posta zapovjednik čete kada ih David ubijaše. Zatim odoše u Damask, nastaniše se u njemu i zavladaše u Damasku.
Okupi on oko sebe ljude i posta zapovjednik čete kada ih David ubijaše. Zatim odoše u Damask, nastaniše se u njemu i zavladaše u Damasku.
Bijaše protivnik Izraelu sve dane Salomonove, uz zlo koje počini Hadad; mrzio je Izrael i vladao nad Aramom.
I Jeroboam, sin Nebatov, Efraćanin iz Sareda, čija se majka zvala Serva i bijaše udovica, bio je Salomonov sluga te podiže ruku na kralja.
A ovo je razlog zbog kojega podiže ruku na kralja: Salomon sagradi Milo i zatvori proboj grada Davida, oca svoga.
A čovjek Jeroboam bijaše silan junak. Salomon vidje da mladić obavlja posao te ga postavi nad svim teretom doma Josipova.
I Jeroboam, sin Nebatov, Efraćanin iz Sareda, čija se majka zvala Serva i bijaše udovica, bio je Salomonov sluga te podiže ruku na kralja.
I Jerovoam sin Navatov Efraćanin iz Saride, čija mati bješe po imenu Seruja žena udovica, sluga Solomunov, podiže se na cara.
וְיָרָבְעָם בֶּן נְבָט אֶפְרָתִי מִן הַצְּרֵדָה וְשֵׁם אִמּוֹ צְרוּעָה אִשָּׁה אַלְמָנָה עֶבֶד לִשְׁלֹמֹה וַיָּרֶם יָד בַּמֶּֽלֶךְ
ve./ya.ra.ve.'Am ben- ne.Vat 'ef.ra.Ti min- ha./tze.re.Dah ve./Shem 'i.M/o tze.ru.'Ah 'i.Shah 'al.ma.Nah 'E.ved li/sh.lo.Moh va/i.Ya.rem yad ba./Me.lekh
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I Jeroboam sin Nebatov Efraćanin iz Serede a ime majke njegove Serua žena udovica sluga Salomonov i podigao je ruku na kralja."
1. I Jeroboam Izvornik: וְיָרָבְעָם [veyarav'am] Gramatika: Veznik vav i vlastita imenica muškog roda jednine. Značenje: Ova riječ naglo uvodi novi lik usred opisa Salomonove vladavine. Time započinje narativ o čovjeku koji će postati prvi kralj podijeljenog Sjevernog kraljevstva.
2. Efraćanin Izvornik: אֶפְרָתִי ['efratiy] Gramatika: Pridjev (gentilik) u muškom rodu jednine, izveden iz imena mjesta ili plemena. Značenje: Naglašava Jeroboamovo podrijetlo iz Efraima, najutjecajnijeg sjevernog plemena. Njegovo plemensko zaleđe osiguralo mu je autoritet i široku potporu za uspješan otpor Judinom plemenu i Davidovoj dinastiji.
3. žena udovica Izvornik: אִשָּׁה אַלְמָנָה ['isha 'almana] Gramatika: Dvije imenice ženskog roda jednine; druga funkcionira kao apozicija prvoj (žena, udovica). Značenje: Prikazuje Jeroboamovo skromno društveno podrijetlo i socijalnu ugroženost njegove obitelji. Božji odabir sina udovice za budućeg vladara služi kao snažan podsjetnik na Božju suverenost koja prkosi ljudskim očekivanjima.
4. sluga Izvornik: עֶבֶד ['eved] Gramatika: Imenica muškog roda jednine u apsolutnom stanju. Značenje: Iako doslovno znači 'rob', ovdje označava visokog dvorjanina, službenika ili nadzornika u državnom aparatu. Jeroboamova pobuna je stoga unutarnji udar i izdaja od strane čovjeka iz sustava.
5. i podigao je ruku na kralja Izvornik: וַיָּרֶם יָד בַּמֶּֽלֶךְ [vayarem yad bamelekh] Gramatika: Glagol 'rum' (podignuti) u Hifil imperfektu s vav konsekutivnim, imenica 'yad' (ruka) u jednini i prijedlog 'be' (u/na) uz imenicu 'melekh' (kralj). Značenje: Ovo je biblijski idiom za otvorenu, aktivnu pobunu i pokušaj prevrata. Fizička gesta podizanja ruke vizualizira odbacivanje autoriteta moćnog monarha i spremnost na konflikt. Imena: - Jeroboam [יָרָבְעָם / yarav'am] (osoba) Znači: Neka narod bude brojan / Neka se narod bori Tvorba: Sastavljeno od glagolskog korijena 'ravav' (biti mnogobrojan) ili 'ruv' (raspravljati, boriti se, zagovarati) i imenice 'am' (narod). Ime odražava ulogu vođe koji se bori za svoj narod.
- Nebat [נְבָט / nevat] (osoba) Znači: Pogled / Promatranje Tvorba: Ime dolazi od korijena 'navat' (נָבַט) koji znači gledati, promatrati ili obratiti pažnju.
- Efraćanin (Efraim) [אֶפְרָתִי / 'efratiy] (narod) Znači: Dvostruko plodan / Plodnost Tvorba: Označava pripadnika plemena Efraim. Ime Efraim dolazi od korijena 'parah' (p-r-h) koji znači biti plodan ili rađati. Tekst objašnjava: Postanak 41:52 donosi izravno objašnjenje: 'Drugom nadjenu ime Efraim, govoreći: Bog me učini plodnim u zemlji moje nevolje.'
- Sereda [צְרֵדָה / tsereda] (grad) Znači: Hladnoća / Probijanje Tvorba: Etimologija je donekle nesigurna, ali se ime tradicionalno povezuje sa srodnim semitskim korijenima koji označavaju hladnoću, hlađenje ili utvrđeno mjesto.
- Serua [צְרוּעָה / tseru'a] (osoba) Znači: Gubava Tvorba: Ime je direktno izvedeno od korijena 'tsara' (צָרַע) koji se odnosi na teške kožne bolesti, specifično gubu (tsara'at).
- Salomon [שְׁלֹמֹה / shlomo] (osoba) Znači: Miroljubiv / Njegov mir Tvorba: Ime je nastalo od poznatog korijena 'sh-l-m' (ש-ל-ם) te riječi 'shalom' (mir, cjelovitost), uz dodatak pronominalnog sufiksa. Tekst objašnjava: U 1. Ljetopisa 22:9 Gospodin Davidu izričito objašnjava ime: 'zvat će se Salomon, jer ću dati mir (shalom) i pokoj Izraelu u njegove dane'. Promjena imena: Druga Samuelova 12:25 navodi da je, iako mu je majka dala ime Salomon, prorok Natan po Gospodnjem nalogu dječaku dao i ime Jedidja (Jahvin miljenik).
Ovaj redak (1. Kraljevima 11:26) predstavlja presudan trenutak biblijske povijesti jer funkcionira kao uvod u narativ o podjeli nekoć slavnog ujedinjenog izraelskog kraljevstva. Pisac vješto komprimira bogate biografske detalje – Jeroboam je snažan čovjek iz dominantnog plemena Efraim, no dolazi iz vrlo skromne obitelji i služi u samoj srži Salomonove administracije.
Detaljnim opisom njegovog podrijetla, tekst snažno naglašava apsolutnu suprotnost između ponosnog Salomona i neuglednog sina udovice te gubavice, kojeg će sam Bog podignuti kako bi kaznio Salomonovu kasniju oholost. Zlokobni idiom o 'podizanju ruke na kralja' završava stih tonom neizbježnog sukoba, signalizirajući čitatelju da unutrašnja snaga kraljevstva slabi i da predstoji razdor.