A kralj Salomon dade kraljici od Sabe svaku njezinu želju koju je zatražila, povrh onoga što joj dade prema moći kralja Salomona. Zatim se ona okrenu i ode u svoju zemlju, ona i njezine sluge.
A kralj Salomon dade kraljici od Sabe svaku njezinu želju koju je zatražila, povrh onoga što joj dade prema moći kralja Salomona. Zatim se ona okrenu i ode u svoju zemlju, ona i njezine sluge.
Težina zlata koje je u jednoj godini dolazilo Salomonu bijaše šest stotina šezdeset i šest talenata zlata.
Osim od putujućih trgovaca i trgovine preprodavača, te od svih arapskih kraljeva i upravitelja zemlje.
Kralj Salomon načini dvjesto štitova od kovanoga zlata; šest stotina šekela zlata išlo je na svaki štit.
Napravi i tri stotine štitova od kovanoga zlata; na svaki su štit išle tri mine zlata. Kralj ih smjesti u kuću Libanonske šume.
Osim od putujućih trgovaca i trgovine preprodavača, te od svih arapskih kraljeva i upravitelja zemlje.
Osim onoga što dohođaše od trgovaca i onijeh koji prodavahu mirise i od svijeh careva Arapskih i upravitelja zemaljskih.
לְבַד מֵאַנְשֵׁי הַתָּרִים וּמִסְחַר הָרֹכְלִים וְכָל מַלְכֵי הָעֶרֶב וּפַחוֹת הָאָֽרֶץ
le./Vad me./'an.Shei ha./ta.Rim u./mis.Char ha./ro.khe.Lim ve./khol mal.Khei ha./'E.rev u./fa.Chot ha./'A.retz
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Osim od ljudi izviđača i trgovine trgovaca i svih kraljeva Arabije i upravitelja zemlje"
1. osim od ljudi Izvornik: לְבַד מֵאַנְשֵׁי [levad me'anshey] Gramatika: Riječ 'levad' (samo, osim) tvorena je od prijedloga 'le' i korijena za odvojenost, a slijedi joj prijedlog 'min' (od) spojen s imenicom 'anashim' (ljudi) u konstruktnom stanju. Značenje: Izraz postavlja kontrast u odnosu na prethodni stih, naglašavajući da je već ogromna količina zlata koja je stizala Salomonu bila tek osnovni prihod, na koji se dodavalo ovo bogatstvo.
2. izviđača Izvornik: הַתָּרִים [hatariym] Gramatika: Određeni član i particip aktivni muškog roda množine glagola 'tur', koji znači istraživati, putovati ili izviđati. Značenje: Odnosi se na kraljeve putujuće agente, carinske službenike ili trgovce koji su putovali zemljom i prikupljali prihode i informacije za dvor.
3. i trgovine trgovaca Izvornik: וּמִסְחַר הָרֹכְלִים [umischar harokhliym] Gramatika: Konstruktni lanac sastavljen od veznika 'vav' (i), imenice 'mischar' (trgovina, roba) i participa aktivnog glagola 'rakhal' (ići okolo, trgovati) s određenim članom. Značenje: Ovaj izraz ukazuje na poreze, carine i dobitke od međunarodne trgovine. Pokazuje kako je Salomon strateški kontrolirao trgovačke rute između Egipta, Arabije i sjevera.
4. kraljeva Arabije Izvornik: מַלְכֵי הָעֶרֶב [malkhey ha'erev] Gramatika: Konstruktno stanje imenice 'melakhim' (kraljevi) i imenice 'erev' (Arabija, miješan narod) s određenim članom. Značenje: Pokazuje Salomonov golemi diplomatski i vojni utjecaj. Okolni vladari i plemenske vođe bili su primorani plaćati mu danak i održavati savezništvo.
5. i upravitelja Izvornik: וּפַחוֹת [ufachot] Gramatika: Veznik 'vav' (i) te množina u konstruktnom stanju od imenice 'pechah' (upravitelj, namjesnik), što je rana posuđenica iz akadskog jezika ('pihatu'). Značenje: Prisutnost ove akadijske posuđenice ukazuje na visoko razvijen administrativni sustav po uzoru na carstva Bliskog istoka. Ovi su namjesnici upravljali pokrajinama i skupljali redovite poreze. Imena: - Arabija [הָעֶרֶב / ha'erev] (pokrajina) Znači: Pustinja, stepa ili miješano mnoštvo. Tvorba: Pojam potječe od korijena 'arav', koji se povezuje sa značenjima 'biti pomiješan', 'zalaziti' (zapad) ili se odnosi na stanovnike pustinje i stepe (aravah).
Ovaj stih (koji nalazimo u 1. Kraljevima 10:15 i 2. Ljetopisa 9:14) oslikava vrhunac Salomonovog gospodarskog i političkog prosperiteta, naglašavajući iznimnu razinu organizacije njegovog kraljevstva. Izravni porezi, međunarodne carine, trgovački monopoli te danak od podaničkih kraljeva i domaćih namjesnika stapali su se u neviđeno bogatstvo Izraela.
Kombinacija domaćih upravitelja, međunarodnih trgovaca i stranih vladara unutar jednog stiha služi kako bi se pokazala potpuna Salomonova kontrola nad geopolitičkim raskrižjem antičkog Bliskog istoka. Ovo bogatstvo u biblijskom tekstu nije puko nabrajanje materijalnog uspjeha, već služi kao teološki dokaz Božjeg blagoslova i vjernog ispunjenja obećanja danog Salomonu zbog njegove molitve za mudrošću.