Također i Hiramovo brodovlje, koje je prevozilo zlato iz Ofira, dovezlo je iz Ofira veoma mnogo sandalova drveta i dragoga kamenja.
Također i Hiramovo brodovlje, koje je prevozilo zlato iz Ofira, dovezlo je iz Ofira veoma mnogo sandalova drveta i dragoga kamenja.
Kralj od sandalova drveta načini potpornje za dom Jahvin i za kraljev dvor, te citre i harfe za pjevače. Nikada više nije stiglo takvo sandalovo drvo, niti se vidjelo sve do ovoga dana.
A kralj Salomon dade kraljici od Sabe svaku njezinu želju koju je zatražila, povrh onoga što joj dade prema moći kralja Salomona. Zatim se ona okrenu i ode u svoju zemlju, ona i njezine sluge.
Težina zlata koje je u jednoj godini dolazilo Salomonu bijaše šest stotina šezdeset i šest talenata zlata.
Osim od putujućih trgovaca i trgovine preprodavača, te od svih arapskih kraljeva i upravitelja zemlje.
A kralj Salomon dade kraljici od Sabe svaku njezinu želju koju je zatražila, povrh onoga što joj dade prema moći kralja Salomona. Zatim se ona okrenu i ode u svoju zemlju, ona i njezine sluge.
A car Solomun dade carici Savskoj što god zaželje i zaiska osim onoga što joj dade sam po mogućstvu cara Solomuna. Potom ona otide i vrati se u zemlju svoju sa slugama svojim.
וְהַמֶּלֶךְ שְׁלֹמֹה נָתַן לְמַֽלְכַּת שְׁבָא אֶת כָּל חֶפְצָהּ אֲשֶׁר שָׁאָלָה מִלְּבַד אֲשֶׁר נָֽתַן לָהּ כְּיַד הַמֶּלֶךְ שְׁלֹמֹה וַתֵּפֶן וַתֵּלֶךְ לְאַרְצָהּ הִיא וַעֲבָדֶֽיהָ
ve./ha./Me.lekh she.lo.Moh na.Tan le./mal.kat- she.Va' 'et- kol- chef.Tza/h 'a.Sher sha.'A.lah mi./le./Vad 'a.Sher na.tan- La/h ke./Yad ha./Me.lekh she.lo.Moh va./Te.fen va./Te.lekh le./'ar.Tza/h hi' va./'a.va.Dei./ha
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I kralj Salomon dade kraljici Šebe svaku želju njezinu koju je zaiskala povrh onoga što dade njoj prema ruci kralja Salomona i okrenu se i ode u zemlju svoju ona i sluge njezine."
1. dade Izvornik: נָתַן [natan] Gramatika: Glagol u perfektu (qal, 3. lice jednine muškog roda). Označava dovršenu radnju davanja. Značenje: U biblijskom kontekstu darivanje je izraz moći, blagonaklonosti i savezništva. Salomonovo obilato davanje demonstrira njegovo beskrajno bogatstvo i božanski blagoslov.
2. želju njezinu Izvornik: חֶפְצָהּ [cheftsah] Gramatika: Imenica ženskog roda 'chefez' sa sufiksom za 3. lice jednine ženskog roda (njezina). Osnovni korijen ukazuje na zadovoljstvo, užitak ili ono što je ugodno. Značenje: Naglašava da joj Salomon nije dao samo ono što joj je bilo nužno, već sve što bi joj donijelo radost i ispunjenje. To je znak iznimne kraljevske naklonosti.
3. je zaiskala Izvornik: שָׁאָלָה [sha'ala] Gramatika: Glagol u perfektu (qal, 3. lice jednine ženskog roda). Znači pitati, tražiti ili zahtijevati. Značenje: Označava aktivno traženje mudrosti, ali i materijalnih darova. Kraljica se unatoč vlastitoj moći nije ustručavala tražiti od velikoga kralja.
4. povrh Izvornik: מִלְּבַד [milevad] Gramatika: Prijedlog složen od prijedloga 'mi' (od) i 'levad' (sam, izdvojen). Znači 'osim', 'pored', 'uz' ili 'povrh'. Značenje: Ističe preobilje Salomonove velikodušnosti. Nije samo ispunio njene molbe, već joj je dao i vlastite, neplanirane kraljevske darove.
5. prema ruci Izvornik: כְּיַד [keyad] Gramatika: Imenica 'yad' (ruka) s prijedlogom 'k' (kao, prema, sukladno). Uobičajena biblijska metafora za moć i vlast. Značenje: Označava 'kraljevsku darežljivost' dostojnu neizmjerne moći i bogatstva samoga kralja. Dar je bio proporcionalan njegovoj velikoj moći, a ne samo njenim potrebama.
6. i okrenu se Izvornik: וַתֵּפֶן [vatefen] Gramatika: Glagol s waw-konsekutivnim (wayyiqtol) u 3. licu jednine ženskog roda od korijena 'panah' (okrenuti, okrenuti lice). Značenje: Izražava jasan narativni slijed radnje i preokret; nakon što je dobila odgovore na sva pitanja i primila darove, njezina misija u Jeruzalemu je uspješno završena. Imena: - Salomon [שְׁלֹמֹה / shelomo] (osoba) Znači: Miroljubiv ili Njegov mir Tvorba: Dolazi od hebrejskog korijena 'šalom' (שָׁלוֹם) koji znači mir, blagostanje i potpunost. Sufiks najvjerojatnije označava osobinu ili pripadnost. Tekst objašnjava: U 1. Ljetopisima 22,9 Bog prorokuje Davidu da će mu sin biti 'čovjek mira' (iš menuha) i da će mu ime biti Salomon jer će Bog dati mir (šalom) Izraelu u njegove dane.
- Šeba [שְׁבָא / sheva'] (narod) Znači: Etimologija je nesigurna i nepoznata. Tvorba: Smatra se toponimom i eponimom južnoarapskog podrijetla koji je povezan sa Sabejskim kraljevstvom. Nema pouzdanog hebrejskog korijena koji bi objasnio samo značenje imena.
Ovaj stih predstavlja kulminaciju i završetak slavnog posjeta kraljice od Šebe kralju Salomonu. On snažno naglašava Salomonovo izvanredno bogatstvo, mudrost i kraljevsku velikodušnost, što je odraz božanskog blagoslova nad Izraelom tijekom njegova zlatnog doba. Kraljica odlazi potpuno ispunjena i zadovoljna, dobivši i ono što je tražila i darove koji priliče Salomonovoj neizmjernoj moći.
Tekst vješto koristi figuru 'ruke kralja Salomona' kao metaforu za darivanje iz obilja moći, umjesto pukog ispunjavanja potreba. Ovaj susret u biblijskom narativu služi kao konačno svjedočanstvo o tome kako se Božje obećanje mudrosti i slave Salomonu ostvarilo, do te mjere da su najmoćniji strani vladari dolazili izdaleka diviti se njegovom kraljevstvu, čime je na međunarodnoj sceni potvrđen njegov poseban status pred Bogom.