Početna ›

1. Kraljevima 1,51 — Prva knjiga o Kraljevima

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

Tada uzdrhtaše i ustaše svi Adonijini uzvanici, te odoše svaki svojim putem.

A Adonija se poboja Salomona te ustade, ode i uhvati se za rogove Žrtvenika.

Dojaviše Salomonu: "Evo, Adonija se boji kralja Salomona i gle, uhvatio se za rogove žrtvenika govoreći: 'Neka mi se danas kralj Salomon zakune da neće ubiti svoga slugu mačem.'"

Salomon reče: "Ako bude častan čovjek, neće mu ni vlas pasti na zemlju; a nađe li se zlo u njemu, umrijet će."

Kralj Salomon posla po njega te ga spustiše sa Žrtvenika. On dođe i pokloni se kralju Salomonu, a Salomon mu reče: "Idi u svoju kuću."

Biblija

Dojaviše Salomonu: "Evo, Adonija se boji kralja Salomona i gle, uhvatio se za rogove žrtvenika govoreći: 'Neka mi se danas kralj Salomon zakune da neće ubiti svoga slugu mačem.'"

Daničić-Karadžić

I javiše Solomunu govoreći: eno, Adonija se uplašio od cara Solomuna, i eno ga, uhvatio se za rogove oltaru, i veli: neka mu se zakune car Solomun da neće ubiti sluge svojega mačem.

Original

וַיֻּגַּד לִשְׁלֹמֹה לֵאמֹר הִנֵּה אֲדֹנִיָּהוּ יָרֵא אֶת הַמֶּלֶךְ שְׁלֹמֹה וְהִנֵּה אָחַז בְּקַרְנוֹת הַמִּזְבֵּחַ לֵאמֹר יִשָּֽׁבַֽע לִי כַיּוֹם הַמֶּלֶךְ שְׁלֹמֹה אִם יָמִית אֶת עַבְדּוֹ בֶּחָֽרֶב

Izgovor

va/i.yu.Gad li/sh.lo.Moh le./Mor hi.Neh 'a.Do.ni.Ya.hu ya.Re' 'et- ha./Me.lekh she.lo.Moh Ve./hi.neh 'a.Chaz be./kar.Not ha./miz.Be.ach le./Mor yi.sha.va'- l/i khai./yOm ha./Me.lekh she.lo.Moh 'im- ya.Mit 'et- av.D/o be./Cha.rev

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I bi javljeno Šalomunu govoreći: Evo Adonija boji se kralja Šalomuna i evo uhvatio je za rogove žrtvenika govoreći: Neka se zakune meni danas kralj Šalomun ako usmrti slugu svoga mačem."

Analiza

1. i bi javljeno Izvornik: וַיֻּגַּד [vayugad] Gramatika: Glagol u Hophal konjugaciji (pasivni kauzativ), wayyiqtol forma (narativno prošlo vrijeme) od korijena N-G-D (נגד). Oblik označava trpno stanje donošenja izvješća. Značenje: Naglašava se službeni prijenos ključne vojne i političke vijesti novom suverenu. Šalomun je sada onaj kojemu se referira situacija i koji drži moć u rukama.

2. boji se Izvornik: יָרֵא [yare'] Gramatika: Qal particip ili perfekt od korijena Y-R-A (ירא). Ovdje najvjerojatnije particip koji izražava trajnost trenutačnog stanja straha. Značenje: Označava potpuni obrat u narativu. Adonija, donedavni pretendent na prijestolje koji je prkosno slavio vlastitu krunidbu, sada se nalazi u smrtnom strahu od pravog kralja.

3. uhvatio je za rogove žrtvenika Izvornik: אָחַז בְּקַרְנוֹת הַמִּזְבֵּחַ ['achaz bekarnot hamizbecha] Gramatika: Glagol u Qal perfektu s prijedlogom 'be' (za), uz imenicu rog (קרן) u pluralnom konstruktnom stanju, vezanu uz imenicu žrtvenik s određenim članom. Značenje: Hvatanje za rogove žrtvenika bio je drevni bliskoistočni običaj traženja azila i svete zaštite od krvne osvete. Adonijin čin pokazuje njegov ekstremni očaj i priznanje poraza.

4. neka se zakune Izvornik: יִשָּֽׁבַֽע [yishava'] Gramatika: Niphal imperfekt (ili jusiv) trećeg lica jednine od korijena Sh-B-A (שבע). Niphal često ima povratno značenje (vezati samog sebe zakletvom). Značenje: Adonija ne traži samo obično usmeno obećanje nego svetu zakletvu (povezanu s brojem sedam), kojom bi Šalomun pred Bogom zajamčio nepovredivost njegovog života.

5. ako usmrti (da neće usmrtiti) Izvornik: אִם יָמִית ['im yamiyt] Gramatika: Veznik 'im' (ako) uz Hiphil imperfekt glagola m-w-t (usmrtiti, ubiti). Tipičan hebraizam u kontekstu zakletvi. Značenje: U hebrejskom se u zakletvama izostavlja glavni dio ('neka mi Bog učini tako i tako'), pa 'ako' (im) funkcionira kao jaka negacija (sigurno neću usmrtiti). Adonija traži pravno i vjersko jamstvo za svoj život. Imena: - Šalomun [שְׁלֹמֹה / shelomo] (osoba) Znači: Miroljubiv, Njegov mir Tvorba: Izvedeno od korijena שָׁלוֹם (shalom), što znači mir, cjelovitost ili blagostanje, često uz dodatak sufiksa koji mu daje osobno značenje. Tekst objašnjava: U 1. Ljetopisa 22:9 objašnjava se: '...ime će mu biti Šalomun, i mir i spokoj dat ću Izraelu u njegove dane.' Promjena imena: Drugo ime koje mu je dao prorok Natan pri rođenju bilo je Jedidja (Jahvin miljenik, 2 Sam 12:25).

- Adonija [אֲדֹנִיָּהוּ / 'adoniyyahu] (osoba) Znači: Jahve je moj Gospodar Tvorba: Složenica tvorena od riječi 'adon' (gospodar) sa sufiksom 1. lica jednine (moj gospodar) i teoforičkog elementa 'yahu' (Jahve).

Zaključak

Ovaj stih prikazuje dramatičan rasplet prve borbe za vlast nakon Davidovog slabljenja. Adonijin pokušaj uzurpacije u potpunosti je propao čim je Šalomun pomazan za zakonitog kralja. Njegov paničan bijeg u svetište i traženje zaštite držeći se za rogove žrtvenika slikovit je prikaz potpunog preokreta – onaj koji je do jučer kraljevao uz gozbu, sada moli za goli život.

Teološki i politički, stih naglašava Šalomunov neprikosnoveni autoritet. Adonija ga sada priznaje kao 'kralja Šalomuna' (titula koju prije nije koristio) i naziva sebe 'njegovim slugom'. Traženje zakletve pokazuje da Adonija shvaća kako njegov život sada ovisi isključivo o milosti novoga kralja, otvarajući put prvom ispitu Šalomunove mudrosti u vladanju i pravdi.