Dojaviše Salomonu: "Evo, Adonija se boji kralja Salomona i gle, uhvatio se za rogove žrtvenika govoreći: 'Neka mi se danas kralj Salomon zakune da neće ubiti svoga slugu mačem.'"
Dojaviše Salomonu: "Evo, Adonija se boji kralja Salomona i gle, uhvatio se za rogove žrtvenika govoreći: 'Neka mi se danas kralj Salomon zakune da neće ubiti svoga slugu mačem.'"
Salomon reče: "Ako bude častan čovjek, neće mu ni vlas pasti na zemlju; a nađe li se zlo u njemu, umrijet će."
Kralj Salomon posla po njega te ga spustiše sa Žrtvenika. On dođe i pokloni se kralju Salomonu, a Salomon mu reče: "Idi u svoju kuću."
Kralj Salomon posla po njega te ga spustiše sa Žrtvenika. On dođe i pokloni se kralju Salomonu, a Salomon mu reče: "Idi u svoju kuću."
I tako posla car Solomun, te ga dovedoše od oltara; i kad dođe, pokloni se caru Solomunu; a Solomun mu reče: idi kući svojoj.
וַיִּשְׁלַח הַמֶּלֶךְ שְׁלֹמֹה וַיֹּרִדֻהוּ מֵעַל הַמִּזְבֵּחַ וַיָּבֹא וַיִּשְׁתַּחוּ לַמֶּלֶךְ שְׁלֹמֹה וַיֹּֽאמֶר לוֹ שְׁלֹמֹה לֵךְ לְבֵיתֶֽךָ
va/i.yish.Lach ha./Me.lekh she.lo.Moh va/i.yo.ri.Du./hu me./'Al ha./miz.Be.ach va/i.ya.Vo' va/i.yish.Ta.chu la./Me.lekh she.lo.Moh va/i.yo.mer- l/o she.lo.Moh lekh le./vei.Te./kha
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I posla kralj Salomon i spustiše ga sa žrtvenika i dođe i pokloni se kralju Salomonu i reče njemu Salomon idi u kuću svoju."
1. I posla Izvornik: וַיִּשְׁלַח [vayishlach] Gramatika: Glagol, qal imperfekt (s 'vav' konsekutivnim) u trećem licu jednine. Označava dovršenu narativnu radnju u prošlosti i nizanje događaja. Značenje: Pokazuje Salomonov prvi službeni kraljevski čin, vršenje suverenog autoriteta zapovijedanjem straži ili glasnicima da dovedu onoga koji traži azil.
2. i spustiše ga Izvornik: וַיֹּרִדֻהוּ [vayoriduhu] Gramatika: Glagol, hifil imperfekt (s 'vav' konsekutivnim) u trećem licu množine s pronominalnim sufiksom trećeg lica jednine. Hifil je kauzativni oblik, što doslovno znači 'uzrokovali su njegov silazak'. Značenje: Adonija, koji je prethodno bio uzvišen na žrtveniku, sada je prisiljen sići. Ovaj fizički silazak simbolizira i njegov konačni pad s pozicije pretendenta na prijestolje.
3. sa žrtvenika Izvornik: מֵעַל הַמִּזְבֵּחַ [me'al hamizbecha] Gramatika: Prijedlog 'min' (od) spojen s 'al' (na/iznad), te imenica 'mizbeah' (žrtvenik) s određenim članom 'ha'. Značenje: Žrtvenik, odnosno njegovi rogovi, predstavljao je mjesto najviše zaštite pred zakonom. Salomonovo naređenje da ga se skine odatle označava da kraljeva pravda nadvladava svetost azila.
4. i pokloni se Izvornik: וַיִּשְׁתַּחוּ [vayishtachu] Gramatika: Glagol, hištapel imperfekt (s 'vav' konsekutivnim) u trećem licu jednine od korijena 'h-v-h' (ili 'š-h-h'). Oblik označava povijanje lica do zemlje ili prostraciju. Značenje: Ovo je čin dubokog i potpunog podlaganja. Adonija se ovim činom i javno odriče pretenzija na vlast, te fizički i simbolički priznaje mlađeg polubrata kao jedinog legitimnog vladara.
5. idi u kuću svoju Izvornik: לֵךְ לְבֵיתֶֽךָ [lekh leveytekha] Gramatika: 'Lekh' je qal imperativ od glagola 'halakh' (ići). 'Leveytekha' je prijedlog 'le' (u/k) uz imenicu 'bayit' (kuća) s posesivnim sufiksom drugog lica jednine. Značenje: Ova kratka zapovijed izraz je uvjetne kraljevske milosti. Salomon pošteđuje Adonijin život, ali mu ne daje mjesto na dvoru, otpuštajući ga u privatnost obespravljenog podanika. Imena: - Salomon [שְׁלֹמֹה / shelomo] (osoba) Znači: Miroljubiv, njegov mir Tvorba: Ime dolazi od hebrejskog korijena š-l-m (šalom), što znači mir, blagostanje, potpunost ili dovršenost. Sufiks '-o' dodaje značenje 'njegov mir' ili tvori pridjevni oblik. Tekst objašnjava: U 1. Ljetopisa 22:9 Bog objašnjava Davidu: 'ime će mu biti Salomon (Šelomo), jer ću dati mir (šalom) i spokojstvo Izraelu u njegove dane.' Promjena imena: U 2. Samuelovoj 12:25, prorok Natan djetetu po Božjem nalogu daje dodatno ime Jedidja (Jahvin miljenik), no Salomon ostaje njegovo primarno i vladarsko ime.
Ovaj stih sažima rasplet prve velike krize koja je zaprijetila netom ustoličenom Salomonu te označava konačno učvršćivanje njegove vlasti. Adonija, stariji Davidov sin koji je neuspješno pokušao prigrabiti krunu, u strahu za vlastiti život sklanja se u svetište tražeći pomilovanje. Čin odvođenja Adonije sa žrtvenika pokazuje svu puninu novog kraljevskog autoriteta pred kojim prestaju i prava najsvetijeg azila.
Salomonova presuda 'Idi u svoju kuću' očituje političku mudrost mladog monarha. Izbjegavši krvoproliće na samom početku svoje vladavine, Salomon sprječava moguće nerede Adonijinih pristaša i demonstrira stabilnost svoje kraljevine, ali s jasno izraženim uvjetima lojalnosti. Adonijino ponizno prostriranje pred njim vizualno pečati prijenos kraljevskog i duhovnog autoriteta s oca Davida na Božjeg izabranika Salomona.