Također dođoše i kraljeve sluge blagosloviti našega gospodara kralja Davida, govoreći: 'Neka tvoj Bog učini Salomonovo ime boljim od tvoga imena i neka uveliča njegovo prijestolje više od tvoga prijestolja.' I kralj se pokloni na postelji.
Također dođoše i kraljeve sluge blagosloviti našega gospodara kralja Davida, govoreći: 'Neka tvoj Bog učini Salomonovo ime boljim od tvoga imena i neka uveliča njegovo prijestolje više od tvoga prijestolja.' I kralj se pokloni na postelji.
I još je ovako rekao kralj: 'Blagoslovljen Jahve, Bog Izraelov, koji je danas dao onoga koji sjedi na mom prijestolju, a moje oči to vide.'"
Tada uzdrhtaše i ustaše svi Adonijini uzvanici, te odoše svaki svojim putem.
A Adonija se poboja Salomona te ustade, ode i uhvati se za rogove Žrtvenika.
Dojaviše Salomonu: "Evo, Adonija se boji kralja Salomona i gle, uhvatio se za rogove žrtvenika govoreći: 'Neka mi se danas kralj Salomon zakune da neće ubiti svoga slugu mačem.'"
Tada uzdrhtaše i ustaše svi Adonijini uzvanici, te odoše svaki svojim putem.
Tada se prepadoše, i ustaše sve zvanice Adonijine, i otidoše svak svojim putem.
וַיֶּֽחֶרְדוּ וַיָּקֻמוּ כָּל הַקְּרֻאִים אֲשֶׁר לַאֲדֹנִיָּהוּ וַיֵּלְכוּ אִישׁ לְדַרְכּֽוֹ
va/i.ye.cher.Du va/i.ya.Ku.mu kol- ha./ke.ru.'Im 'a.Sher la./'a.do.ni.Ya.hu va/i.ye.le.Khu 'ish le./dar.K/o
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I uzdrhtaše i ustaše svi pozvani koji [bijahu] za Adoniju i odoše čovjek na put svoj."
1. I uzdrhtaše Izvornik: וַיֶּחֶרְדוּ [vayecherdu] Gramatika: Glagol u Qal konjugaciji, oblik wayyiqtol (narativno prošlo vrijeme), 3. lice množine muškog roda od korijena h-r-d (חָרַד). Označava trenutnu i iznenadnu reakciju straha i panike. Značenje: Glagol opisuje snažan fizički strah ili drhtanje. Ukazuje na potpuni raspad sigurnosti Adonijinih pristaša nakon što su shvatili da je njihov pokušaj preuzimanja vlasti propao te da su sada u smrtnoj opasnosti.
2. i ustaše Izvornik: וַיָּקֻמוּ [vayakumu] Gramatika: Glagol u Qal konjugaciji, oblik wayyiqtol, 3. lice množine muškog roda od korijena q-u-m (קוּם). Povezan veznikom 'vav' s prethodnim glagolom, ukazuje na neprekinut slijed radnji. Značenje: Fizičko ustajanje označava nagli prekid gozbe i slavlja krunidbe. Njihovo ustajanje nije izraz poštovanja, već čiste hitnosti i refleksne želje za bijegom.
3. pozvani Izvornik: הַקְּרֻאִים [hakeru'iym] Gramatika: Qal, pasivni particip množine muškog roda od korijena q-r-a (קָרָא) s određenim članom 'ha'. Riječ doslovno znači "oni koji su sazvani" ili "gosti". Značenje: Riječ naglašava njihov povlašteni status odabranih gostiju na banketu. Ironično je što im je taj elitni status umjesto političke moći u ovom trenutku donio status državnih izdajnika.
4. i odoše Izvornik: וַיֵּלְכוּ [vayelkhu] Gramatika: Glagol u Qal konjugaciji, oblik wayyiqtol, 3. lice množine muškog roda od korijena h-l-k (הָלַךְ). Treći u nizu glagola akcije u ovom stihu. Značenje: Predstavlja konačni čin raspršivanja i potpunog napuštanja pobune. Umjesto konsolidacije moći, gosti se bježeći odriču sudjelovanja u daljnjim događajima.
5. čovjek na put svoj Izvornik: אִישׁ לְדַרְכּוֹ ['iysh ledarko] Gramatika: Imenica 'iysh' (čovjek) u funkciji distributivnog izraza ("svatko"). Prati ju prijedlog 'le' (na, prema) spojen s imenicom 'derekh' (put) i pronominalnim sufiksom 3. lica jednine muškog roda. Značenje: Ovaj idiom snažno naglašava nedostatak zajedništva, sebičnost i nestanak svake lojalnosti prema Adoniji. U trenutku krize, svi savezi padaju u vodu i svatko misli isključivo na vlastiti spas. Imena: - Adonija [אֲדֹנִיָּהוּ / 'adoniyahu] (osoba) Znači: Jahve je moj Gospodar Tvorba: Teoforsko ime sastavljeno od imenice "adon" (gospodar), pronominalnog sufiksa "i" (moj) i božanskog imena "Yahu" (skraćeno od Jahve).
Ovaj stih (1. Kraljevima 1,49) slikovito prikazuje dramatičan i nagli kraj Adonijinog pokušaja uzurpacije prijestolja. Niz od uzastopnih glagola u narativnom vremenu – uzdrhtaše, ustaše, odoše – stvara snažan osjećaj brzine i panike. Sama vijest o tome da je Salomon zakonito pomazan za kralja bila je dovoljna da se njihovo slavlje pretvori u bezglavi bijeg.
Završna fraza "čovjek na put svoj" razotkriva krhkost i površnu prirodu pobunjeničkog saveza. Odjednom nestaje svaka prividna vjernost nesuđenom kralju te ga gosti u potpunosti napuštaju. Tekst naglašava da se politička moć koja se ne temelji na legitimnom autoritetu ili Božjoj volji vrlo lako raspada na prvi znak opasnosti, gdje pristaše vođeni osobnim interesima traže isključivo vlastiti opstanak.