Kralj posla s njim svećenika Sadoka, proroka Natana i Benaju, sina Jojadina, te Kerećane i Pelećane, a oni ga posjedoše na kraljevu mazgu.
Kralj posla s njim svećenika Sadoka, proroka Natana i Benaju, sina Jojadina, te Kerećane i Pelećane, a oni ga posjedoše na kraljevu mazgu.
Svećenik Sadok i prorok Natan pomazali su ga za kralja u Gihonu. Odande su radosni uzašli te se grad uzbunio; to je zvuk koji ste čuli.
I k tome, Salomon je sjeo na kraljevsko prijestolje.
Također dođoše i kraljeve sluge blagosloviti našega gospodara kralja Davida, govoreći: 'Neka tvoj Bog učini Salomonovo ime boljim od tvoga imena i neka uveliča njegovo prijestolje više od tvoga prijestolja.' I kralj se pokloni na postelji.
I još je ovako rekao kralj: 'Blagoslovljen Jahve, Bog Izraelov, koji je danas dao onoga koji sjedi na mom prijestolju, a moje oči to vide.'"
I k tome, Salomon je sjeo na kraljevsko prijestolje.
I Solomun je već sjeo na carski prijesto.
וְגַם יָשַׁב שְׁלֹמֹה עַל כִּסֵּא הַמְּלוּכָֽה
ve./Gam ya.Shav she.lo.Moh 'al ki.Se' ha./me.lu.Khah
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I također sjeo je Šalomun na prijestolje kraljevstva"
1. I također Izvornik: וְגַם [vegam] Gramatika: Spoj veznika 'vav' (i) te priloga 'gam' (također, čak, štoviše). U ovoj konstrukciji služi za dodavanje i pojačavanje iskaza. Značenje: Naglašava vrhunac slijeda događaja. Unatoč spletkama i pokušajima uzurpacije vlasti od strane Adonije, ova fraza potvrđuje da se Božji i Davidov plan činjenično ostvario.
2. sjeo je Izvornik: יָשַׁב [yashav] Gramatika: Glagol u Qal perfektu, 3. lice jednine muškog roda. Korijen j-š-v znači sjediti, prebivati ili nastaniti se. Značenje: Perfekt izražava svršenu, gotovu radnju, čime se označava formalno i neopozivo ustoličenje. Sjedanje ovdje predstavlja preuzimanje dužnosti i aktiviranje suverenog autoriteta.
3. na prijestolje Izvornik: עַל כִּסֵּא ['al kise'] Gramatika: Prijedlog 'al' (na, nad) stoji ispred imenice 'kise' (prijestolje, sjedalo). Imenica se nalazi u vezanom stanju (status constructus) sa sljedećom riječi. Značenje: Prijestolje je središnji simbol kraljevske moći, vrhovnog autoriteta i prava na suđenje. Zauzimanje ovog mjesta predstavlja vidljivu manifestaciju prenesene vladarske vlasti.
4. kraljevstva Izvornik: הַמְּלוּכָֽה [hamelukha] Gramatika: Imenica ženskog roda 'melukha' (kraljevstvo, kraljevanje, monarhija) s prefiksom određenog člana 'ha'. Značenje: Ukazuje na specifičnu instituciju izraelske monarhije. Posjedovanje ove krune označava potpunu i legitimnu vlast nad cijelim izabranim narodom, temeljenu na savezu. Imena: - Šalomun [שְׁלֹמֹה / shelomo] (osoba) Znači: Miroljubiv, Njegov mir Tvorba: Ime je izvedeno iz hebrejskog korijena š-l-m (שׁלם, shalom), što označava mir, cjelovitost i blagostanje, vjerojatno s pronominalnim sufiksom koji znači 'njegov'. Tekst objašnjava: U 1. Ljetopisa 22:9 Bog obećava Davidu sina kojem će ime biti Šalomun, objašnjavajući da će u njegove dane Bog dati mir (shalom) i spokoj Izraelu. Promjena imena: Pri rođenju, prorok Natan ga je nazvao Jedidja ('Jahvin miljenik', prema 2. Samuelovoj 12:25), no on preuzima prijestolje i ostaje povijesno upamćen kao Šalomun.
Ovaj stih iz 1. Kraljevima 1:46 predstavlja dramatičan klimaks izvještaja o borbi za Davidovo nasljeđe. Kratka, ali iznimno snažna izjava 'I također sjeo je Šalomun na prijestolje kraljevstva' (izgovorena od strane Jonatana, Abjatarovog sina, prestravljenim Adonijinim pristašama) služi kao neopoziva potvrda novog političkog i duhovnog poretka. Riječi prenose osjećaj konačnosti i stabilnosti koja nastupa nakon razdoblja duboke neizvjesnosti.
Sjedanje na 'prijestolje kraljevstva' nije puki fizički čin, već teološka i pravna deklaracija da je Božje obećanje zadano Davidu (o trajnosti njegove loze) ispunjeno. Kroz ovaj sažeti iskaz jasno se poručuje da je tranzicija moći gotova, da je pokušaj državnog udara propao te da je Šalomunov legitimitet kao novog vladara i Jahvinog pomazanika apsolutan i neupitan.