Početna ›

1. Kraljevima 1,44 — Prva knjiga o Kraljevima

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

Dok je još govorio, gle, dođe Jonatan, sin svećenika Ebjatara. Adonija reče: "Uđi, jer si vrstan čovjek i donosiš dobre vijesti."

Jonatan odgovori Adoniji: "Naprotiv, naš gospodar kralj David postavio je Salomona za kralja!

Kralj posla s njim svećenika Sadoka, proroka Natana i Benaju, sina Jojadina, te Kerećane i Pelećane, a oni ga posjedoše na kraljevu mazgu.

Svećenik Sadok i prorok Natan pomazali su ga za kralja u Gihonu. Odande su radosni uzašli te se grad uzbunio; to je zvuk koji ste čuli.

I k tome, Salomon je sjeo na kraljevsko prijestolje.

Biblija

Kralj posla s njim svećenika Sadoka, proroka Natana i Benaju, sina Jojadina, te Kerećane i Pelećane, a oni ga posjedoše na kraljevu mazgu.

Daničić-Karadžić

Jer car posla s njim Sadoka sveštenika i Natana proroka i Venaju sina Jodajeva, i Hereteje i Feleteje, i posadiše ga na carevu mazgu.

Original

וַיִּשְׁלַח אִתּֽוֹ הַמֶּלֶךְ אֶת צָדוֹק הַכֹּהֵן וְאֶת נָתָן הַנָּבִיא וּבְנָיָהוּ בֶּן יְהוֹיָדָע וְהַכְּרֵתִי וְהַפְּלֵתִי וַיַּרְכִּבוּ אֹתוֹ עַל פִּרְדַּת הַמֶּֽלֶךְ

Izgovor

va/i.yish.Lach 'i.to/v- Ha./Me.lekh 'et- tza.Dok ha./ko.Hen ve./'Et na.Tan ha./na.Vi' u./ve.na.Ya.hu ben- ye.Ho.ya.Da' ve./ha./ke.re.Ti ve./ha./pe.le.Ti va/i.yar.Ki.vu 'o.T/o 'al pir.Dat ha./Me.lekh

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I posla s njim kralj Sadoka svećenika i Natana proroka i Benaju sina Jojadina i Krećane i Pelećane, i posjedoše ga na mazgu kralja."

Analiza

1. i posla Izvornik: וַיִּשְׁלַח [vayishlach] Gramatika: Waw konsekutivni spojen s imperfektom (wayyiqtol) glagola שָׁלַח (šalah - poslati) u Qal deblu, 3. lice jednine muškog roda. Ovaj oblik izražava narativni slijed radnji u prošlosti. Značenje: Prikazuje odlučan i suveren kraljevski čin. Ostarjeli kralj preuzima inicijativu i delegira svoj autoritet odabranoj skupini najviših dužnosnika.

2. svećenika Izvornik: הַכֹּהֵן [hakohen] Gramatika: Imenica muškog roda jednine, s određenim članom הַ (ha). U rečenici stoji kao apozicija uz ime Sadok. Značenje: Predstavlja hramski i kultni autoritet. Njegova prisutnost osigurava vjersku ispravnost prijenosa vlasti pred Bogom.

3. proroka Izvornik: הַנָּבִיא [hanaviy'] Gramatika: Imenica muškog roda jednine, s određenim članom הַ (ha). Značenje: Prorok djeluje kao glasnogovornik Božje volje izvan institucije hrama. Njegovo sudjelovanje jamči da je novi kralj izabran po Božjem planu, a ne samo kao politički potez.

4. i posjedoše Izvornik: וַיַּרְכִּבוּ [vayarkivu] Gramatika: Waw konsekutivni uz imperfekt glagola רָכַב (rakhav - jahati) u uzročnom Hifil deblu, 3. lice množine. Hifil ovdje izražava uzročnost, tj. 'učiniše da jaše'. Značenje: Ovaj uzročni oblik naglašava aktivnu ulogu podanika koji podižu novog kralja i njegovu pasivnost pri prihvaćanju kraljevskog dostojanstva. To je čin podložnosti i javnog priznavanja vlasti.

5. mazgu Izvornik: פִּרְדַּת [pirdat] Gramatika: Imenica ženskog roda u konstruktnom stanju (status constructus) od apsolutnog oblika פִּרְדָּה (pirdah - mazga). Gramatički se izravno veže uz imenicu 'kralj' koja slijedi. Značenje: Mazga je u drevnom Izraelu bila plemenita jahaća životinja rezervirana za kraljevsku obitelj. Jahanje osobne mazge dosadašnjeg kralja jasna je vizualna objava legitimiteta nasljednika cijelom narodu. Imena:

- Sadok [צָדוֹק / tsadok] (osoba) Znači: pravedan Tvorba: Dolazi od hebrejskog korijena צדק (c-d-k) koji označava pravednost, pravdu ili ispravnost.

- Natan [נָתָן / natan] (osoba) Znači: on (Bog) je dao / dar Tvorba: Potječe od hebrejskog glagolskog korijena נתן (n-t-n) koji znači 'dati'. Vjerojatno predstavlja skraćeni oblik teoforskog imena poput Natanjel ili Jonatan.

- Benaja [בְּנָיָהוּ / bnayahu] (osoba) Znači: Jahve je izgradio Tvorba: Tvoreno od glagolskog korijena בנה (b-n-h) 'graditi' i teoforskog završetka יהו (jahu) 'Jahve'.

- Jojada [יְהוֹיָדָע / yehoyada'] (osoba) Znači: Jahve zna Tvorba: Tvoreno spajanjem teoforskog prefiksa יהו (jeho) 'Jahve' i glagolskog korijena ידע (j-d-c) 'znati'.

- Krećani [כְּרֵתִי / keretiy] (narod) Znači: Krićani ili krvnici Tvorba: Vjerojatno označava podrijetlo s otoka Krete, no rano se počelo povezivati uz korijen כרת (k-r-t) 'odrezati', označavajući krvnike ili egzekutore unutar elitne tjelesne straže.

- Pelećani [פְּלֵתִי / peletiy] (narod) Znači: Filistejci ili brzi glasnici Tvorba: Smatra se da je to izmijenjeni oblik naziva za Filistejce (Pelešet) prilagođen rimi s 'Keretiy', ili potječe od korijena פלט (p-l-t) 'pobjeći' u smislu trkača ili brzih glasnika.

Zaključak

Ovaj stih (1. Kraljevima 1:44) opisuje vrhunac akcije kojom kralj David osigurava da ga naslijedi upravo Salomon, neutralizirajući time pobunu njegovog brata Adonije. Slanjem elitne delegacije koja uključuje glavnog svećenika, proroka i zapovjednika najvjernije vojske, David mobilizira tri ključna stupa starozavjetnog društva: kultni, proročki i vojni autoritet. Time je Salomonu osiguran besprijekoran i neupitan legitimitet pred cijelim izraelskim narodom.

Posebno je znakovit čin postavljanja Salomona na osobnu jahaću mazgu kralja Davida. U staroistočnoj kulturi kraljeva je mazga bila ekskluzivan simbol vladarske moći i nitko ju drugi nije smio jahati. Ovaj javni, procesijski čin na ulicama Jeruzalema bio je najglasnija vizualna poruka o prijenosu krune, čime je svaka rasprava o tome tko je zakoniti baštinik prijestolja bila trenutačno okončana.