Kralj im reče: "Uzmite sa sobom sluge svojega gospodara, posjednite mog sina Salomona na moju mazgu i spustite ga k Gihonu.
Kralj im reče: "Uzmite sa sobom sluge svojega gospodara, posjednite mog sina Salomona na moju mazgu i spustite ga k Gihonu.
Neka ga ondje svećenik Sadok i prorok Natan pomažu za kralja nad Izraelom, pa zatrubite u rog i recite: 'Živio kralj Salomon!'
Zatim uzađite za njim, a on neka dođe i sjedne na moje prijestolje te će on kraljevati umjesto mene; jer sam njega odredio da bude vladar nad Izraelom i nad Judom."
Benaja, sin Jojadin, odgovori kralju: "Amen! Tako neka kaže Jahve, Bog moga gospodara kralja.
Kao što je Jahve bio s mojim gospodarom kraljem, tako neka bude sa Salomonom i neka uzveliča njegovo prijestolje više od prijestolja moga gospodara, kralja Davida."
Zatim uzađite za njim, a on neka dođe i sjedne na moje prijestolje te će on kraljevati umjesto mene; jer sam njega odredio da bude vladar nad Izraelom i nad Judom."
Potom se vratite za njim, i on neka dođe i sjede na prijesto moj i caruje mjesto mene; jer sam njega odredio da bude vođ Izrailju i Judi.
וַעֲלִיתֶם אַחֲרָיו וּבָא וְיָשַׁב עַל כִּסְאִי וְהוּא יִמְלֹךְ תַּחְתָּי וְאֹתוֹ צִוִּיתִי לִֽהְיוֹת נָגִיד עַל יִשְׂרָאֵל וְעַל יְהוּדָֽה
va./'a.li.Tem 'a.cha.Ra/v u./Va' ve./ya.Shav 'al- kis.'/I ve./Hu' yim.Lokh tach.Ta/i ve./'o.T/o tzi.Vi.ti li/h.Yot na.Gid 'al- Yis.ra.'El ve./'al- ye.hu.Dah
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I uzaći ćete za njim i doći će i sjest će na prijestolje moje i on će kraljevati umjesto mene i njega zapovjedih biti vladar nad Izraelom i nad Judom"
1. i uzaći ćete Izvornik: וַעֲלִיתֶם [va'aliytem] Gramatika: Glagol 'alah (uzaći, popeti se), Qal perfekt 2. lice množine muškog roda s waw konsekutivnim. Waw konsekutivni pretvara perfekt u futur s prizvukom zapovijedi. Značenje: U biblijskom jeziku glagol se često odnosi na uspon (kako fizički tako i duhovni) prema nekom svetom mjestu. Ovdje označava svečanu kraljevsku povorku koja prati i uvodi novog kralja u službu.
2. i sjest će na prijestolje moje Izvornik: וְיָשַׁב עַל כִּסְאִי [veyashav 'al kis'iy] Gramatika: Glagol 'yashav' (sjediti, prebivati) u Qal perfektu s waw konsekutivnim, uz prijedlog 'al (na) i imenicu kisse (prijestolje) sa sufiksom 1. lica jednine. Značenje: Sjedenje na prijestolju je formalni čin preuzimanja apsolutne kraljevske vlasti. Ovim činom David nedvosmisleno prenosi svoj osobni autoritet i krunu na Salomona.
3. umjesto mene Izvornik: תַּחְתָּי [tachtay] Gramatika: Prijedlog 'tachat' (pod, ispod, umjesto) u spoju s pronominalnim sufiksom 1. lica jednine. Značenje: Ova riječ naglašava da Salomon nije samo nasljednik koji dolazi nakon Davidove smrti, već potpuna zamjena u ulozi vladara koja stupa na snagu trenutno. Salomon preuzima sav Davidov legitimitet.
4. zapovjedih Izvornik: צִוִּיתִי [tsiviytiy] Gramatika: Glagol 'tsavah' (zapovjediti, naložiti, odrediti), u Piel (intenzivnom) deblu, perfekt 1. lice jednine. Značenje: Korištenje ovog intenzivnog glagolskog debla ističe snagu, odlučnost i autoritet Davidove odluke. To je neopoziva kraljevska uredba kojom se postavlja vladar.
5. vladar Izvornik: נָגִיד [nagiyd] Gramatika: Imenica muškog roda jednine izvedena iz korijena 'nagad' (biti istaknut, biti ispred). Značenje: Ovaj izraz često označava teokratskog vođu ili kneza kojeg je sam Bog odredio. Korištenjem ove riječi David potvrđuje Salomona kao vladara koji u Izraelu vlada kao predstavnik Božjeg suvereniteta. Imena: - Izrael [יִשְׂרָאֵל / yisra'el] (narod) Znači: Bog se bori / onaj koji se bori s Bogom Tvorba: Sastavljeno od glagola 'sarah' (boriti se, ustrajati) i teoforskog elementa 'El' (Bog). Tekst objašnjava: U Postanku 32:28 Jakov dobiva novo ime Izrael nakon noćne borbe: 'jer si se borio s Bogom i s ljudima, i nadvladao si'. Promjena imena: Jakov (od korijena 'aqev' - peta, jer je brata držao za petu) u Izrael. Promjena označava duhovnu preobrazbu patrijarha i uspostavu nacije koja ovisi o Božjoj snazi.
- Juda [יְהוּדָה / yehuda] (narod) Znači: Neka bude hvaljen / predmet hvale Tvorba: Izvedeno iz korijena 'yadah' (hvaliti, slaviti) koji je kombiniran sa skraćenim teoforskim imenom (Jahve). Tekst objašnjava: U Postanku 29:35, Lea rađa četvrtog sina, kaže: 'Ovaj put hvalit ću Jahvu' i daje mu ime Juda.
Ovaj stih iz 1. Kraljevima 1:35 predstavlja pravni i teološki vrhunac prijenosa moći s kralja Davida na njegovog sina Salomona. U trenutku političke krize, kada Adonija pokušava uzurpirati prijestolje, ostarijeli David izdaje nedvosmislenu naredbu. Njegove riječi prate strog pravni protokol: od procesije kojom narod potvrđuje kralja, preko čina sjedenja na prijestolju, do izričite kraljevske i očinske odredbe kojom postavlja novog vladara.
Značajno je što David imenuje Salomona kao 'nagid' (vođu, kneza) nad Izraelom i Judom. Taj izraz nosi duboko religijsko značenje, pokazujući da je zemaljski kralj zapravo opunomoćenik nebeskoga Kralja. Posebno spominjanje i Izraela i Jude ukazuje na to da David želi osigurati jedinstvo naroda, prepuštajući Solomonu ujedinjeno kraljevstvo nad kojim mora pravedno vladati kao izvršitelj saveza s Bogom.