Tada kralj David reče: "Pozovite mi svećenika Sadoka, proroka Natana i Benaju, sina Jojadina." I dođoše pred kralja.
Tada kralj David reče: "Pozovite mi svećenika Sadoka, proroka Natana i Benaju, sina Jojadina." I dođoše pred kralja.
Kralj im reče: "Uzmite sa sobom sluge svojega gospodara, posjednite mog sina Salomona na moju mazgu i spustite ga k Gihonu.
Neka ga ondje svećenik Sadok i prorok Natan pomažu za kralja nad Izraelom, pa zatrubite u rog i recite: 'Živio kralj Salomon!'
Zatim uzađite za njim, a on neka dođe i sjedne na moje prijestolje te će on kraljevati umjesto mene; jer sam njega odredio da bude vladar nad Izraelom i nad Judom."
Benaja, sin Jojadin, odgovori kralju: "Amen! Tako neka kaže Jahve, Bog moga gospodara kralja.
Neka ga ondje svećenik Sadok i prorok Natan pomažu za kralja nad Izraelom, pa zatrubite u rog i recite: 'Živio kralj Salomon!'
I neka ga ondje Sadok sveštenik i Natan prorok pomažu za cara nad Izrailjem, i zatrubite u trubu i recite: da živi car Solomun!
וּמָשַׁח אֹתוֹ שָׁם צָדוֹק הַכֹּהֵן וְנָתָן הַנָּבִיא לְמֶלֶךְ עַל יִשְׂרָאֵל וּתְקַעְתֶּם בַּשּׁוֹפָר וַאֲמַרְתֶּם יְחִי הַמֶּלֶךְ שְׁלֹמֹֽה
u./ma.Shach 'o.T/o Shem tza.Dok ha./ko.Hen ve./na.Tan ha./na.Vi' le./Me.lekh 'al- Yis.ra.'El u./te.ka'.Tem ba./sho.Far va./'a.mar.Tem ye.Chi ha./Me.lekh she.lo.Moh
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I neka pomaže njega tamo Sadok svećenik i Natan prorok za kralja nad Izraelom i zatrubite u rog i recite neka živi kralj Salomon"
1. i neka pomaže Izvornik: וּמָשַׁח [umashach] Gramatika: Glagol u Qal perfektu, 3. lice muškog roda jednine, s prefiksom waw-konzekutiv. Ovaj oblik u hebrejskom ovdje nosi jusalnu (zapovjednu) snagu za radnju u neposrednoj budućnosti, odnoseći se u jednini na prvonavedenog subjekta (Sadoka). Značenje: Čin pomazanja bio je najvažniji dio inauguracije judejskih kraljeva. Simbolizira izlijevanje Božjeg Duha, posvećenje odabranog vladara i neposredan prijenos božanskog autoriteta na zemaljskog kralja.
2. za kralja Izvornik: לְמֶלֶךְ [lemelekh] Gramatika: Imenica 'melekh' (kralj) s prijedložnim prefiksom lamed koji označava namjenu, svrhu ili smjer. Izraz doslovno znači 'za kralja' ili 'da bude kralj'. Značenje: Ova fraza izriče konkretan cilj obreda pomazanja. Njome se Salomon teokratski i politički uspostavlja kao apsolutni i jedini zakoniti nasljednik Davidovog prijestolja.
3. i zatrubite Izvornik: וּתְקַעְתֶּם [utka'tem] Gramatika: Glagol u Qal perfektu, 2. lice muškog roda množine s waw-konzekutivom. Poput prethodnog glagola, izražava zapovijed izdanu izravno izvršiteljima (Sadoku, Natanu i Benaji). Značenje: Zvuk roga predstavljao je javnu proklamaciju velikih događaja, poput opasnosti, praznika ili krunidbe. Ovdje služi kao zvučni pečat koji narod poziva na prepoznavanje novog vladara.
4. u rog Izvornik: בַּשּׁוֹפָר [bashofar] Gramatika: Imenica 'shofar' s prijedložnim prefiksom bet (u/s) i skrivenim određenim članom koji se očituje kroz vokalizaciju patach i dagesh (točku) u slovu šin. Doslovno 'u taj šofar'. Značenje: Šofar, obredni ovnov rog, usko je vezan uz teofanije (objave Boga) poput one na brdu Sinaj. Njegova upotreba na krunidbi označava da se Božja volja upravo ostvaruje na zemlji.
5. neka živi Izvornik: יְחִי [yechiy] Gramatika: Glagol u Qal jusivu (skraćeni imperfekt), 3. lice muškog roda jednine od korijena 'chayah' (živjeti). Jusiv izražava izravnu želju, dopuštenje ili molbu. Značenje: Ovo je drevna bliskoistočna formula krunidbene aklamacije. Njome podanici ne samo da novom kralju žele dug i uspješan život, nego mu iskazuju trajnu odanost i službeno ga priznaju kao suverena. Imena:
- Sadok [צָדוֹק / tsadok] (osoba) Znači: Pravedan / Onaj koji je ispravan Tvorba: Ime je izvedeno iz hebrejskog korijena צ-ד-ק (ts-d-q), koji u osnovi označava pravdu, pravednost i ispravnost pred Bogom i zakonom.
- Natan [נָתָן / natan] (osoba) Znači: Dao je / Dar (Božji) Tvorba: Nastalo od hebrejskog glagola נָתַן (natan), što znači dati. Najčešće se smatra skraćenim teoforskim imenom poput Natanael (Bog je dao) ili Jonatan (Jahve je dao).
- Izrael [יִשְׂרָאֵל / yisra'el] (narod) Znači: Bog se bori / Onaj koji se bori s Bogom Tvorba: Sastavljeno od glagola שָׂרָה (sara - boriti se, ustrajati) i teoforskog elementa אֵל (El
- Bog). Tekst objašnjava: U Postanku 32,29 tekst donosi objašnjenje: ime se daje Jakovu jer se 'borio s Bogom i s ljudima, i nadvladao'. Promjena imena: Raniji oblik imena patrijarha bio je Jakov (hebr. Ya'aqov). Promjena u Izrael označila je njegovu duboku duhovnu transformaciju i prijelaz iz onoga koji potiskuje u onoga koji je izravan s Bogom.
- Salomon [שְׁלֹמֹֽה / shelomo] (osoba) Znači: Miroljubiv / Njegov mir Tvorba: Ime je izvedeno iz korijena שָׁלוֹם (shalom), koji označava mir, potpunost, blagostanje i cjelovitost. Tekst objašnjava: U 1. Ljetopisima 22,9 Bog prorokuje Davidu rođenje sina: 'zvat će se Salomon jer ću u njegove dane dati mir i pokoj Izraelu'. Ime izravno reflektira mirnodopski karakter njegove vladavine naspram ratničke vladavine njegova oca. Promjena imena: U 2. Samuelovoj 12,25 stoji da ga je prorok Natan po rođenju nazvao Jedidja (Jahvin miljenik). Unatoč tome, povijesno je poznat i vladao je pod imenom Salomon, što je možda bilo njegovo službeno prijestolno ime.
Ovaj stih (1. Kraljevima 1,34) predstavlja vrhunac dramatične dvorske spletke oko nasljedstva Davidovog prijestolja i donosi precizan opis protokola krunidbe u drevnom Izraelu. David naređuje žurnu inauguraciju Salomona kako bi preduhitrio starijeg sina Adoniju. Trostruka formula - vjersko pomazanje, zvučna objava i narodna aklamacija - osigurava da je novi vladar legitiman pred Bogom i pred narodom.
Prisutnost i Sadoka (koji predstavlja svećenički autoritet i instituciju hrama) i Natana (koji predstavlja proročki, izravni božanski glas) naglašava da Salomonovo ustoličenje ima apsolutni pristanak svih duhovnih instanci. Kroz vrlo jasan slijed radnji, biblijski pisac ističe kako prava kraljevska moć ne proizlazi iz nasilnog preuzimanja, već iz urednog božanskog odabira posredovanog preko ovlaštenih posrednika vjere.