Tada se Bat-Šeba nakloni licem do zemlje, pokloni se kralju i reče: "Neka dovijeka živi moj gospodar, kralj David!"
Tada se Bat-Šeba nakloni licem do zemlje, pokloni se kralju i reče: "Neka dovijeka živi moj gospodar, kralj David!"
Tada kralj David reče: "Pozovite mi svećenika Sadoka, proroka Natana i Benaju, sina Jojadina." I dođoše pred kralja.
Kralj im reče: "Uzmite sa sobom sluge svojega gospodara, posjednite mog sina Salomona na moju mazgu i spustite ga k Gihonu.
Neka ga ondje svećenik Sadok i prorok Natan pomažu za kralja nad Izraelom, pa zatrubite u rog i recite: 'Živio kralj Salomon!'
Zatim uzađite za njim, a on neka dođe i sjedne na moje prijestolje te će on kraljevati umjesto mene; jer sam njega odredio da bude vladar nad Izraelom i nad Judom."
Kralj im reče: "Uzmite sa sobom sluge svojega gospodara, posjednite mog sina Salomona na moju mazgu i spustite ga k Gihonu.
A car im reče: uzmite sa sobom sluge gospodara svojega, i posadite Solomuna sina mojega na moju mazgu i i odvedite ga do Giona;
וַיֹּאמֶר הַמֶּלֶךְ לָהֶם קְחוּ עִמָּכֶם אֶת עַבְדֵי אֲדֹנֵיכֶם וְהִרְכַּבְתֶּם אֶת שְׁלֹמֹה בְנִי עַל הַפִּרְדָּה אֲשֶׁר לִי וְהוֹרַדְתֶּם אֹתוֹ אֶל גִּחֽוֹן
va/i.Yo.mer ha./Me.lekh la./Hem ke.Chu 'i.ma./Khem 'et- 'av.Dei 'a.do.nei./Khem ve./hir.kav.Tem 'et- she.lo.Moh ve.N/i 'al- ha./pir.Dah 'a.Sher- L/i ve./ho.rad.Tem 'o.T/o 'el- gi.Chon
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I reče kralj njima: Uzmite s vama sluge gospodara vašega, i posjednite Salomona, sina moga, na mazgu koja je moja, i spustite njega k Gihonu."
1. uzmite Izvornik: קְחוּ [kechu] Gramatika: Glagol 'laqach' (uzeti) u imperativu, Qal binyan, drugo lice množine. Naredba je izravno upućena Davidovim najbližim povjerenicima (svećeniku Cadoku, proroku Natanu i vojnom zapovjedniku Benaji). Značenje: Izražava hitnost i odlučnost kraljeve naredbe u kriznom trenutku kada Adonija pokušava preuzeti vlast. Zahtijeva trenutnu i bespogovornu akciju kako bi se spriječila uzurpacija prijestolja.
2. sluge gospodara vašega Izvornik: עַבְדֵי אֲדֹנֵיכֶם ['avdey 'adoneykhem] Gramatika: Konstruktni lanac (smihut) koji se sastoji od imenice 'eved' (sluga) u množini u statusu konstruktusu, vezane uz imenicu 'adon' (gospodar, ovdje u pluralu veličanstva) s pronominalnim sufiksom za 2. lice množine. Značenje: Ova fraza odnosi se na kraljevu osobnu gardu i vojne trupe koje su mu bile odane. Njihovo oružano prisustvo na krunidbi jasno bi narodu demonstriralo vojnu i dvorsku potporu Salomonu.
3. i posjednite Izvornik: וְהִרְכַּבְתֶּם [vehirkavtem] Gramatika: Glagol 'rakav' (jahati) u Hifil binyanu (kauzativ), perfekt s waw-konsekutivnim koji mu daje značenje imperativa (budućnosti), 2. lice množine. Značenje: Hifil oblik nosi značenje 'učiniti da netko jaše'. Čin službenog posjedanja prijestolonasljednika na kraljevu vlastitu životinju bio je javni simbol prijenosa kraljevskog autoriteta.
4. na mazgu koja je moja Izvornik: עַל הַפִּרְדָּה אֲשֶׁר לִי ['al hapirda 'asher liy] Gramatika: Imenica ženskog roda 'pirda' (mazga) s određenim članom, za kojom slijedi odnosna zamjenica 'asher' (koja) i prijedlog 'le' (k, za) sa sufiksom za 1. lice jednine (meni/moja). Značenje: Jahanje na osobnoj kraljevoj mazgi bio je isključivi i nepovredivi privilegij vladajućeg monarha. Ovaj slikoviti čin nedvosmisleno je potvrdio svima da je Salomon jedini legitimni Davidov nasljednik.
5. i spustite Izvornik: וְהוֹרַדְתֶּם [vehoradtem] Gramatika: Glagol 'yarad' (sići, spustiti se) u Hifil binyanu (kauzativ, 'odvesti dolje'), perfekt s waw-konsekutivnim, 2. lice množine. Značenje: Glagol odražava geografsku i topografsku stvarnost drevnog Jeruzalema, budući da se iz grada moralo silaziti u obližnju dolinu Kidron do izvora. Označava svrhovito vođenje svečane procesije prema mjestu pomazanja. Imena: - Salomon [שְׁלֹמֹה / shelomo] (osoba) Znači: Miroljubiv, Njegov mir Tvorba: Ime je izvedeno iz hebrejskog korijena 'sh-l-m' (שָׁלוֹם, shalom) koji označava mir, cjelovitost ili blagostanje, uz dodatak pronominalnog sufiksa. Tekst objašnjava: U 1. Ljetopisima 22:9 Bog najavljuje Davidu da će mu se roditi sin po imenu Salomon (Šelomo), jer će Bog 'dati mir (shalom) i spokoj Izraelu u njegove dane'. Promjena imena: U 2. Samuelovoj 12:25, po rođenju, prorok Natan mu po Božjoj naredbi daje i ime Jedidija ('Jahvin miljenik'), no to se ime kasnije u praksi ne koristi i on ostaje poznat kao Salomon.
- Gihon [גִּחֽוֹן / gichon] (ostalo) Znači: Koji izbija, Koji šiklja Tvorba: Naziv potječe od hebrejskog glagolskog korijena 'g-y-ch' (גִּיחַ) koji doslovno znači izbiti, provaliti naprijed ili snažno šikljati.
Ovaj stih predstavlja kritični trenutak tranzicije vlasti u drevnom Izraelu. Suočen s pokušajem svog starijeg sina Adonije da uzurpira prijestolje, ostarjeli kralj David donosi brzu i odlučnu stratešku odluku. Njegova zapovijed sadrži tri ključna elementa koja Salomonu osiguravaju legitimitet: vojno i političko osiguranje (Davidove osobne sluge), prepoznatljivi kraljevski simbol (vlastita kraljevska mazga na kojoj nitko drugi ne smije jahati) i sveto mjesto javnog pomazanja (izvor Gihon).
Slanje Salomona na Gihon, glavni izvor vode za Jeruzalem, osiguralo je prisutnost mnoštva naroda, pretvarajući krunidbu iz privatne dvorske ceremonije u neosporni javni događaj. Ovim pomno isplaniranim i vidljivim koracima, David učinkovito ruši Adonijinu pobunu, nepovratno prenosi kraljevski i božanski autoritet na Salomona te ispunjava obećanje dano Bat-Šebi o nasljedniku.