Kao što sam ti se zakleo Jahvom, Bogom Izraelovim: 'Tvoj će sin Salomon kraljevati poslije mene i on će sjediti na mom prijestolju umjesto mene', tako ću doista učiniti ovoga dana."
Kao što sam ti se zakleo Jahvom, Bogom Izraelovim: 'Tvoj će sin Salomon kraljevati poslije mene i on će sjediti na mom prijestolju umjesto mene', tako ću doista učiniti ovoga dana."
Tada se Bat-Šeba nakloni licem do zemlje, pokloni se kralju i reče: "Neka dovijeka živi moj gospodar, kralj David!"
Tada kralj David reče: "Pozovite mi svećenika Sadoka, proroka Natana i Benaju, sina Jojadina." I dođoše pred kralja.
Kralj im reče: "Uzmite sa sobom sluge svojega gospodara, posjednite mog sina Salomona na moju mazgu i spustite ga k Gihonu.
Neka ga ondje svećenik Sadok i prorok Natan pomažu za kralja nad Izraelom, pa zatrubite u rog i recite: 'Živio kralj Salomon!'
Tada kralj David reče: "Pozovite mi svećenika Sadoka, proroka Natana i Benaju, sina Jojadina." I dođoše pred kralja.
Potom reče car David: zovite mi Sadoka sveštenika i Natana proroka i Venaju sina Jodajeva. I oni dođoše pred cara.
וַיֹּאמֶר הַמֶּלֶךְ דָּוִד קִרְאוּ לִי לְצָדוֹק הַכֹּהֵן וּלְנָתָן הַנָּבִיא וְלִבְנָיָהוּ בֶּן יְהוֹיָדָע וַיָּבֹאוּ לִפְנֵי הַמֶּֽלֶךְ
va/i.Yo.mer ha./Me.lekh da.Vid kir.'u- l/i le./tza.Dok ha./ko.Hen u./le./na.Tan ha./na.Vi' ve./li/v.na.Ya.hu ben- ye.ho.ya.Da' va/i.ya.Vo.'u li/f.Nei ha./Me.lekh
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I reče kralj David: Pozovite mi Cadoka svećenika i Natana proroka i Benaju sina Jojadina. I dođoše pred kralja."
1. I reče Izvornik: וַיֹּאמֶר [vayo'mer] Gramatika: Qal imperfekt, 3. lice jednine muškog roda od glagola אָמַר (amar) s 'vav-konsekutivnim'. Ovaj oblik u biblijskom hebrejskom označava radnju koja se nadovezuje u narativnom prošlom vremenu. Značenje: Označava izravnu i neopozivu kraljevu zapovijed. Iako je David star i leži u krevetu, njegova riječ je još uvijek zakon i on preuzima kontrolu nad kriznom situacijom.
2. Pozovite Izvornik: קִרְאוּ [kir'u] Gramatika: Qal imperativ, 2. lice množine muškog roda od korijena קָרָא (kara - zvati, pozvati, čitati). Značenje: Izražava hitnost kraljevog naloga dvorjanima. David okuplja specifičnu, usku skupinu najvjernijih suradnika koji će provesti njegov plan.
3. svećenika Izvornik: הַכֹּהֵן [hakohen] Gramatika: Imenica כֹּהֵן (kohen) s određenim članom הַ (ha). Zbog određenosti odnosi se na specifičnog, vrhovnog svećenika. Značenje: Svećenik je nužan za legitimaciju prijenosa vlasti jer on pomazanjem prenosi Božji blagoslov i posvećuje novog kralja. Njegova prisutnost osigurava sveti, kultni karakter obreda.
4. proroka Izvornik: הַנָּבִיא [hanaviy'] Gramatika: Imenica נָבִיא (navi') s određenim članom הַ (ha). Korijen נָבָא (naba) označava govorenje u nečije ime, proricati. Značenje: Prorok djeluje kao Božji glasnogovornik koji potvrđuje da je Davidova odluka ujedno i Božja volja. Natan je i ranije donio Davidu Božje obećanje o vječnoj dinastiji.
5. I dođoše Izvornik: וַיָּבֹאוּ [vayavo'u] Gramatika: Qal imperfekt, 3. lice množine od korijena בּוֹא (bo' - ući, doći) s vav-konsekutivnim. Značenje: Prikazuje brzu poslušnost trojice dvorjana. Njihov dolazak pred kralja označava spremnost da čuju i provedu njegove naredbe. Imena:
- David [דָּוִד / david] (osoba) Znači: ljubljeni Tvorba: Ime potječe od semitskog korijena דּוֹד (dod), što znači 'voljeti' ili 'stric/ujak'. U prenesenom smislu znači onaj koji je voljen, ljubimac.
- Cadok [צָדוֹק / tsadok] (osoba) Znači: pravedan Tvorba: Izvodi se od hebrejskog korijena צ-ד-ק (ts-d-q), koji označava pravdu, pravednost i ispravnost u zakonskom i moralnom smislu.
- Natan [נָתָן / natan] (osoba) Znači: (On je) dao / dar Tvorba: Dolazi od glagolskog korijena נ-ת-ן (n-t-n) koji znači 'dati'. Najvjerojatnije se radi o hipokoristiku (skraćenom obliku) teoforskog imena poput Netanel ('Bog je dao').
- Benaja [בְּנָיָהוּ / benayahu (u tekstu s prefiksima: velivnayahu)] (osoba) Znači: Jahve je sagradio Tvorba: Ime je tvoreno od glagolskog korijena בָּנָה (banah - graditi, podići) i teoforskog sufiksa יָהוּ (Yahu - Jahve).
- Jojada [יְהוֹיָדָע / yehoyada'] (osoba) Znači: Jahve zna / Jahve je spoznao Tvorba: Sastoji se od teoforskog elementa יְהוֹ (Yeho - Jahve) i glagolskog korijena יָדַע (yada' - znati, spoznati).
Ovaj stih iz Prve knjige o Kraljevima (1 Kr 1,32) predstavlja prijelomni trenutak u krizi oko nasljedstva Davidovog prijestolja. Dok Adonija pokušava uzurpirati vlast uz pomoć dijela vojske i starog svećenstva (Joaba i Ebjatara), stari kralj David odlučno povlači potez sazivanjem vlastitog elitnog kruga odanih saveznika.
Pozivanjem Cadoka, Natana i Benaje, David formira moćan trijumvirat koji pokriva sva tri temeljna stupa kraljevske vlasti u drevnom Izraelu: religijski/kultni (svećenik), karizmatski/Božanski (prorok) i vojni (zapovjednik tjelesne straže). Ovaj savez ne samo da legitimizira nadolazeću Salomonovu krunidbu pred Bogom i narodom, već ima i fizičku moć (kroz Benaju) da tu odluku provede u djelo protiv uzurpatora.