Svi natjecatelji sebi nameću strogo odricanje; oni za raspadljivu krunu, a mi za neraspadljivu krunu.
Svi natjecatelji sebi nameću strogo odricanje; oni za raspadljivu krunu, a mi za neraspadljivu krunu.
Ja, dakle, trčim ovako: ne idem naslijepo; ovako udaram šakom: ne udaram u prazno.
Ali, ja nepoštedno krotim svoje tijelo i držim ga pokorenim, iz straha da nakon što sam proglasio Radosnu vijest drugima, ja sâm ne budem odbačen.
Ali, ja nepoštedno krotim svoje tijelo i držim ga pokorenim, iz straha da nakon što sam proglasio Radosnu vijest drugima, ja sâm ne budem odbačen.
Nego morim tijelo svoje i trudim da kako sam drugima propovijedajući izbačen ne budem.
ἀλλ᾽ ὑπωπιάζω μου τὸ σῶμα καὶ δουλαγωγῶ, μή πως ἄλλοις κηρύξας αὐτὸς ἀδόκιμος γένωμαι.¶
all᾽ hupōpiazō mou to sōma kai doulagōgō mē pōs allois kēruxas autos adokimos genōmai
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Nego udaram moje to tijelo i porobljavam, ne nekako drugima propovijedavši sâm odbačen postanem."
Udaram (grč. ὑπωπιάζω - hypōpiazō)
Gramatičke nijansePrezent, aktiv, indikativ, 1. lice jednine. Doslovno znači 'udariti ispod oka' ili 'zadati modricu'. Teološko značenje: Pavao koristi ovu snažnu boksačku metaforu kako bi opisao strogu samodisciplinu i askezu. Ne radi se o doslovnom samoranjavanju, već o radikalnom umrtvljivanju grešnih navika i strasti kako tjelesna narav ne bi dominirala duhovnim životom. Tijelo (grč. σῶμα - sōma)
Gramatičke nijanseAkuzativ jednine, srednji rod. Teološko značenje: U Pavlovom rječniku 'tijelo' (sōma) ovdje ne označava nužno inherentno zlu materiju (za razliku od 'sarx' - meso), već cjelokupnu ljudsku egzistenciju u njenoj fizičkoj manifestaciji. To je instrument kroz koji kršćanin djeluje u svijetu i koji mora biti stavljen pod potpunu kontrolu Duha. Porobljavam / Dovodim u ropstvo (grč. δουλαγωγῶ - doulagōgō)
Gramatičke nijansePrezent, aktiv, indikativ, 1. lice jednine. Složenica od 'doulos' (rob) i 'agō' (voditi). Teološko značenje: Označava podčinjavanje vlastitog tijela statusu roba. Umjesto da tjelesne želje diktiraju ponašanje, Pavao svjesno preuzima kontrolu, čineći tijelo pokornim slugom u ostvarivanju više duhovne svrhe. Propovijedavši (grč. κηρύξας - kēryxas)
Gramatičke nijanseAorist, aktiv, particip, nominativ jednine muškog roda. Od glagola 'kēryssō' (proglasiti, djelovati kao glasnik). Teološko značenje: Odnosi se na Pavlovu službu naviještanja Evanđelja. U kontekstu antičkih igara, 'kēryx' je bio službeni glasnik koji bi najavljivao pravila. Pavao ističe ironiju opasnosti da onaj tko druge poziva na utrku i najavljuje njena pravila, sam prekrši ta ista pravila. Odbačen / Diskvalificiran (grč. ἀδόκιμος - adokimos)
Gramatičke nijanseNominativ, jednina, muški rod. Sastoji se od alfa-privativa (negacija) i 'dokimos' (provjeren, odobren nakon testa). Teološko značenje: U sportskom kontekstu označava natjecatelja koji je diskvalificiran. Teološki, on ovdje prvenstveno označava gubitak nagrade, diskvalifikaciju iz službe i gubitak božanskog priznanja za djela, naglašavajući da javna služba bez osobne i privatne svetosti vodi do duhovnog neuspjeha.
Ovaj stih (1. Korinćanima 9,27) predstavlja vrhunac Pavlove metafore o kršćanskom životu kao rigoroznom atletskom natjecanju. Apostol prepoznaje da javna služba Bogu, ma koliko bila plodonosna za druge, nije garancija osobnog duhovnog uspjeha ako nije popraćena svakodnevnom samodisciplinom i dubokim posvećenjem.
Glavna poruka snažno upozorava na opasnost duhovnog licemjerja i samodopadnosti. Kršćanin, a posebice duhovni vođa, mora voditi neprestanu borbu protiv vlastitih slabosti, držeći svoj život u pokornosti evanđeoskim načelima. U protivnom, riskira postati diskvalificiran za daljnju službu i neupotrebljiv za Božje naume, unatoč tome što je mnogim drugima ispravno pokazivao put do cilja.