Početna ›

1. Korinćanima 15,58 — Prva poslanica Korinćanima

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Grčki tekst: SBLGNT © 2010 SBL i Logos Bible Software, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

Bodlja smrti je grijeh, a vlast grijeha je Zakon.

Zahvalimo Bogu, koji nam daje pobjedu po našem Gospodinu Isusu Kristu.

Tako, braćo moja ljubljena, budite čvrsti, nepokolebljivi, bez prestanka napredujte u djelu Gospodnjem, znajući da vaš trud nije uzaludan u Gospodinu.

Biblija

Tako, braćo moja ljubljena, budite čvrsti, nepokolebljivi, bez prestanka napredujte u djelu Gospodnjem, znajući da vaš trud nije uzaludan u Gospodinu.

Daničić-Karadžić

Zato, braćo moja ljubazna, budite tvrdi, ne dajte se pomaknuti, i napredujte jednako u djelu Gospodnjemu znajući da trud vaš nije uzalud pred Gospodom.

Original

ὥστε, ἀδελφοί μου ἀγαπητοί, ἑδραῖοι γίνεσθε, ἀμετακίνητοι, περισσεύοντες ἐν τῷ ἔργῳ τοῦ κυρίου πάντοτε, εἰδότες ὅτι ὁ κόπος ὑμῶν οὐκ ἔστιν κενὸς ἐν κυρίῳ.¶

Izgovor

hōste adelphoi mou agapētoi hedraioi ginesthe ametakinētoi perisseuontes en tō ergō tou kuriou pantote eidotes hoti ho kopos humōn ouk estin kenos en kuriō

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"Tako da, braćo moja ljubljena, čvrsti budite, nepomični, obilujući u djelu Gospodina svagda, znajući da trud vaš nije uzaludan u Gospodinu."

Analiza

Ὥστε (Tako da / Zato) - grč. ὥστε (hōste): Veznik koji povezuje ovaj redak s prethodnim izlaganjem o uskrsnuću (1. Korinćanima 15). Označava logičan zaključak; budući da je pobjeda nad smrću osigurana, slijedi praktičan odgovor. ἀδελφοί μου ἀγαπητοί (braćo moja ljubljena) - grč. ἀδελφοί μου ἀγαπητοί (adelphoi mou agapētoi): Izraz duboke privrženosti. 'Agapetoi' dolazi od 'agape' što označava božansku, nesebičnu i bezuvjetnu ljubav. ἑδραῖοι (čvrsti / postojani) - grč. ἑδραῖοι (hedraioi): Riječ dolazi od korijena za sjedište ili stolicu. Označava stanje utemeljenosti, staloženosti i ukorijenjenosti u istini evanđelja, bez dopuštanja kompromisa. γίνεσθε (budite / bivajte) - grč. γίνεσθε (ginesthe): Imperativ prezenta mediopasiva, naglašava kontinuiranu, trajnu akciju. Ne označava samo jednokratnu odluku, već stalan proces postajanja i ostajanja čvrstim. ἀμετακίνητοι (nepomični / nepokolebljivi) - grč. ἀμετακίνητοι (amětakinētoi): Sastavljeno od alfa-privativa (ne) i 'metakineo' (pomicati, premještati). Označava pasivni otpor svim vanjskim silama, lažnim učenjima i kušnjama koje bi vjernika mogle pomaknuti s duhovnog temelja. περισσεύοντες (obilujući) - grč. περισσεύοντες (perisseuontes): Particip prezenta aktiva. Znači prelijevati se, obilovati, raditi s viškom i preko mjere minimuma. ἐν τῷ ἔργῳ τοῦ κυρίου (u djelu Gospodina) - grč. ἐν τῷ ἔργῳ τοῦ κυρίου (en tō ergō tou kyriou): Frazalni izraz koji obuhvaća svako služenje, svjedočenje i napor učinjen za Boga ('Gospodina'). πάντοτε (svagda / uvijek) - grč. πάντοτε (pantote): Prilog koji ukazuje na postojanost u služenju, bez obzira na životne okolnosti ili trenutnu volju. εἰδότες (znajući) - grč. εἰδότες (eidotes): Particip perfekta aktiva sa značenjem prezenta. Ne označava tek puko mišljenje, nego čvrsto znanje, apsolutno uvjerenje i svjesnost koja je proizašla iz usvojenog evanđelja. ὅτι ὁ κόπος ὑμῶν (da trud vaš) - grč. ὅτι ὁ κόπος ὑμῶν (hoti ho kopos hymōn): 'Kopos' nije običan rad ('ergon'), već označava rad koji iscrpljuje, napor koji dovodi do umora i znoja. Podrazumijeva žrtvu u služenju. οὐκ ἔστιν κενὸς (nije uzaludan / nije prazan) - grč. οὐκ ἔστιν κενὸς (ouk estin kenos): Riječ 'kenos' doslovno znači prazan, onaj koji ne donosi ploda, besmislen. U svjetlu Kristovog uskrsnuća, sav znoj i iscrpljenost imaju trajnu i vječnu svrhu. ἐν κυρίῳ (u Gospodinu) - grč. ἐν κυρίῳ (en kyriō): Temeljna Pavlova fraza koja označava sferu u kojoj se ovaj trud obavlja. Trud ima vječnu vrijednost isključivo jer je učinjen u Kristovoj snazi i za Njegovu slavu.

Zaključak

Ovaj stih (1. Korinćanima 15:58) predstavlja veličanstven praktični vrhunac Pavlove rasprave o uskrsnuću. Budući da je smrt pobijeđena i da kršćane čeka uskrsnuće, njihov trenutni život na zemlji dobiva dubok, vječni smisao. Pavlova poruka ovdje služi kao snažno ohrabrenje na ustrajnost: vjernici ne smiju gubiti nadu pred poteškoćama, niti vjerovati laži da su njihove svakodnevne žrtve i napori besmisleni.

Umjesto toga, pozvani su stajati čvrsto i nepokolebljivo u svojoj vjeri, stalno se trudeći i dajući sve od sebe u služenju Bogu. Sama sigurnost uskrsnuća pruža ultimativnu motivaciju za taj rad, jer dokazuje da trud – čak i onaj do potpune iscrpljenosti – učinjen za Krista i Njegovo kraljevstvo donosi vječne plodove koji nikada neće propasti.