Podsjećam vas, braćo, na Evanđelje koje sam vam navijestio, koje ste primili, kojem ste privrženi,
Podsjećam vas, braćo, na Evanđelje koje sam vam navijestio, koje ste primili, kojem ste privrženi,
i po kojem ćete biti spašeni ako ga zadržite onakvim kakvim sam vam ga ja navijestio; inače biste uzalud vjerovali.
Ja sam vam na prvom mjestu prenio ono što sam i sâm primio: Krist je umro za naše grijehe, prema Pismima.
On je bio pokopan, uskrsnuo je trećeg dana, prema Pismima.
i po kojem ćete biti spašeni ako ga zadržite onakvim kakvim sam vam ga ja navijestio; inače biste uzalud vjerovali.
Kojijem se i spasavate, ako držite kako vam objavih; već ako da uzalud vjerovaste.
δι᾽ οὗ καὶ σῴζεσθε, τίνι λόγῳ εὐηγγελισάμην ὑμῖν εἰ κατέχετε, ἐκτὸς εἰ μὴ εἰκῇ ἐπιστεύσατε.
di᾽ hou kai sōzesthe tini logō euēngelisamēn humin ei katechete ektos ei mē eikēa episteusate
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Kroz koje i spašavate se, kojom riječju navijestih evanđelje vama, ako držite, osim ako ne uzalud povjerovaste."
Kroz koje (grč. διʼ οὗ, di' hou): 'di'' je skraćenica od prijedloga 'dia' (kroz, po) uz genitiv odnosne zamjenice 'hou' (koje). Odnosi se na evanđelje spomenuto u prethodnom stihu te gramatički označava sredstvo, odnosno posrednika spasenja. I (grč. καὶ, kai): Veznik koji dodatno naglašava važnost evanđelja koje ne samo da je primljeno, nego se kroz njega i djeluje. Spašavate se (grč. σῴζεσθε, sōzesthe): Glagol u prezentu, indikativ pasivni (ili medijalni). Upotreba prezenta ovdje je ključna jer ukazuje na kontinuirani proces. Teološki, spasenje ovdje nije samo dovršen događaj iz prošlosti, već trenutna i trajna dinamična stvarnost vjernika. Kojom riječju (grč. τίνι λόγῳ, tini logō): Upitna zamjenica 'tis' i imenica 'logos' u dativu. 'Logos' označava specifičan, smislen sadržaj poruke evanđelja koju je Pavao propovijedao. Dativ označava način ili sredstvo. Navijestih evanđelje (grč. εὐηγγελισάμην, euēngelisamēn): Glagol 'euangelizō' u aoristu, indikativ medijalni. Označava povijesni, dovršeni čin Pavlova pronošenja radosne vijesti Korinćanima. Vama (grč. ὑμῖν, hymin): Osobna zamjenica u dativu množine, označava primatelje poruke. Ako držite (grč. εἰ κατέχετε, ei katechete): Pogodbeni veznik 'ei' (ako) uz glagol 'katechō' u prezentu indikativa, aktivni. 'Katechō' znači čvrsto držati, ne puštati. Prezent naglašava potrebu za trajnom ustrajnošću; obećanje spasenja uvjetovano je trajnim prianjanjem uz tu Riječ. Osim ako ne (grč. ἐκτὸς εἰ μὴ, ektos ei mē): Idiomatski izraz koji snažno pojačava iznimku (doslovno: vani ako ne). Stvara snažan kontrast i ozbiljno upozorenje u strukturi rečenice. Uzalud (grč. εἰκῇ, eikē): Prilog koji znači uzalud, bez razloga, nepromišljeno ili naslijepo. Teološki ukazuje na to da bi vjera bez ispravnog temelja (kristološke istine) bila prazna. Povjerovaste (grč. ἐπιστεύσατε, episteusate): Glagol 'pisteuō' (vjerovati) u aoristu indikativa, aktivni. Osvrće se na početni, svršeni povijesni trenutak njihova obraćenja i prihvaćanja vjere.
Ovaj stih (1 Kor 15,2) duboko sažima Pavlovu teologiju spasenja kao procesa koji zahtijeva ustrajnost i ukorijenjenost u istini. Spasenje se vjernicima ne predstavlja isključivo kao jednokratni događaj u prošlosti, već kao trajna, dinamična stvarnost ("spašavate se") koja izravno ovisi o čvrstom prianjanju uz izvornu apostolsku poruku ("ako držite").
Pavao naglašava presudnu važnost autentičnog sadržaja vjere. Vjera ne smije biti tek površan ili besmislen čin ("uzalud povjerovaste"), već mora imati čvrst temelj u evanđelju koje im je predano. Ovaj stih je istovremeno ohrabrenje o sigurnosti spasenja koje dolazi ustrajnim prihvaćanjem Riječi, ali i ozbiljno upozorenje protiv svakog odstupanja od temelja kršćanskog nauka.