I reče im upravitelj da ne jedu od svetinje nad svetinjama dok ne ustane svećenik za Urim i Tumin.
I reče im upravitelj da ne jedu od svetinje nad svetinjama dok ne ustane svećenik za Urim i Tumin.
Sav zbor zajedno brojio je četrdeset dvije tisuće tri stotine i šezdeset.
Osim njihovih slugu i sluškinja, kojih bijaše sedam tisuća tri stotine trideset i sedam, imali su i dvjesto četrdeset i pet pjevača i pjevačica.
Konja su imali sedam stotina trideset i šest, mazgi dvjesta četrdeset i pet.
četiristo trideset i pet deva, šest tisuća sedamsto i dvadeset magaraca.
Osim njihovih slugu i sluškinja, kojih bijaše sedam tisuća tri stotine trideset i sedam, imali su i dvjesto četrdeset i pet pjevača i pjevačica.
Osim sluga njihovijeh i sluškinja njihovijeh, kojih bješe sedam tisuća i tri stotine i trideset i sedam; i među njima bješe pjevača i pjevačica dvjesta i četrdeset i pet;
מִלְּבַד עַבְדֵיהֶם וְאַמְהֹֽתֵיהֶם אֵלֶּה שִׁבְעַת אֲלָפִים שְׁלֹשׁ מֵאוֹת שְׁלֹשִׁים וְשִׁבְעָה וְלָהֶם מְשֹֽׁרֲרִים וּמְשֹׁרֲרוֹת מָאתַיִם
Mi./le./vad 'av.dei./Hem ve./'am.ho.tei./Hem 'E.leh shiv.'At 'a.la.Fim she.Losh me.'ot she.lo.Shim ve./shiv.'Ah ve./la./Hem me.sho.ra.Rim u./me.Sho.ra.Rot ma.Ta.yim
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Osim slugu njihovih i sluškinja njihovih ovih sedam tisuća tri stotine trideset i sedam i njima pjevača i pjevačica dvjesto i četrdeset i pet"
1. Osim Izvornik: מִלְּבַד [milevad] Gramatika: Prijedlog sastavljen od prijedloga 'min' (od) i imenice 'levad' (samo, odvojeno). Konstrukcija ukazuje na dodatak ili iznimku u odnosu na prethodno spomenuto. Značenje: U kontekstu popisa povratnika, ovaj izraz odvaja glavninu naroda od robova i slugu koji nisu nužno bili etnički Izraelci, ali su bili pridruženi zajednici.
2. slugu njihovih i sluškinja njihovih Izvornik: עַבְדֵיהֶם וְאַמְהֹֽתֵיהֶם ['avdeyhem ve'amhoteyhem] Gramatika: Imenice muškog (ebed) i ženskog roda (amah) u množini, obje s pronominalnim sufiksom trećeg lica množine. Pokazuju posvojnost i rodnu podjelu poslužitelja. Značenje: Ukazuje na imovinski status i društvenu slojevitost unutar zajednice koja se vraća iz babilonskog sužanjstva. Očito je da su neki Izraelci u egzilu stekli i zadržali robove.
3. ovih sedam tisuća tri stotine trideset i sedam Izvornik: אֵלֶּה שִׁבְעַת אֲלָפִים שְׁלֹשׁ מֵאוֹת שְׁלֹשִׁים וְשִׁבְעָה ['ele shiv'at 'alafiym shelosh me'ot sheloshiym veshiv'a] Gramatika: Pokazna zamjenica 'ele' (ovi) praćena kompleksnim brojevnim izrazom. Brojevi su konstruirani pravilnim spajanjem tisućica, stotica, desetica i jedinica. Značenje: Naglašava preciznost vođenja evidencije u postegzilnom razdoblju. Velik broj slugu (preko sedam tisuća) sugerira poprilično bogatstvo dijela povratnika koji su mogli priuštiti potpornu radnu snagu.
4. pjevača i pjevačica Izvornik: מְשֹֽׁרֲרִים וּמְשֹׁרֲרוֹת [meshorariym umshorarot] Gramatika: Participi muškog i ženskog roda u množini od glagolskog korijena שׁיר (sh-y-r), koji znači 'pjevati'. Ovdje funkcioniraju poimeničeno. Značenje: Prisutnost svjetovnih glazbenika obaju spolova razlikuje se od isključivo muških levitskih hramskih pjevača. Njihova uloga ukazuje na bogat kulturni i društveni život, vjerojatno vezan za svadbe, proslave i javna okupljanja.
Ovaj stih (izvješće iz Nehemije 7:67, gotovo identično onome iz Ezre 2:65) sažima brojčano stanje robova, sluškinja te pjevača i pjevačica koji su se vratili u Judu s prvom skupinom izgnanika. Iako ti ljudi nisu pripadali glavnoj evidenciji po izraelskim plemenima i obiteljima, bili su važan i prilično brojan dio šire povratničke zajednice. Sam popis svjedoči o njezinoj jasnoj društvenoj slojevitosti i ekonomskoj moći.
Stih nam otkriva važne povijesne činjenice o povratnicima. Oni nisu bili isključivo osiromašeni izgnanici; značajan dio njih vratio se s vlastitom poslugom stečenom tijekom boravka u Babiloniji. Uz to, činjenica da su sa sobom vodili svjetovne glazbenike i glazbenice potvrđuje postojanje kulturnog života neovisnog o strogim okvirima hramskog bogoslužja (za koje su zaduženi Leviti), upućujući na nastojanje da se u domovini obnovi cjelokupan društveni i narodni identitet.