A ovo su oni koji uzađoše iz Tel Melaha, Tel Harše, Keruba, Adona i Imera, a ne mogoše pokazati dom svojih otaca ni svoj rod, jesu li od Izraela.
A ovo su oni koji uzađoše iz Tel Melaha, Tel Harše, Keruba, Adona i Imera, a ne mogoše pokazati dom svojih otaca ni svoj rod, jesu li od Izraela.
Sinovi Delaje, sinovi Tobije, sinovi Nekode: šest stotina četrdeset i dva.
A od svećenika: sinovi Hobajini, sinovi Hakosovi, sinovi Barzilaja, koji uze ženu od kćeri Barzilaja Gileađanina i bi nazvan po njihovom imenu.
Ovi potražiše svoj rodoslovni zapis, ali se ne nađe, te biše kao nečisti isključeni iz svećeništva.
I reče im upravitelj da ne jedu od svetinje nad svetinjama dok ne ustane svećenik za Urim i Tumin.
A od svećenika: sinovi Hobajini, sinovi Hakosovi, sinovi Barzilaja, koji uze ženu od kćeri Barzilaja Gileađanina i bi nazvan po njihovom imenu.
I od sveštenika: sinova Avajini, sinovi Akosovi, sinovi Varzelaja, koji se oženi između kćeri Varzelaja Galađanina, te se prozva njihovijem imenom.
וּמִן הַכֹּהֲנִים בְּנֵי חֳבַיָּה בְּנֵי הַקּוֹץ בְּנֵי בַרְזִלַּי אֲשֶׁר לָקַח מִבְּנוֹת בַּרְזִלַּי הַגִּלְעָדִי אִשָּׁה וַיִּקָּרֵא עַל שְׁמָֽם
u./min- ha./Ko.ha.Nim be.Nei choai.Yah be.Nei ha.Kotz be.Nei var.zi.Lai 'a.Sher La.kach mi./be.Not bar.zi.Lai ha./gil.'a.Di 'i.Shah va/i.yi.ka.Re' 'al- she.Ma/m
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"A od svećenika: sinovi Hobajini, sinovi Hakocovi, sinovi Barzilajevi, koji uze od kćeri Barzilaja Gileađanina ženu i bi nazvan po imenu njihovu."
1. svećenika Izvornik: הַכֹּהֲנִים [hakohaniym] Gramatika: Imenica muškog roda u množini s određenim članom, u genitivnoj funkciji zbog prijedloga 'min' (od). Označava specifičnu skupinu posvećenih hramskih službenika. Značenje: U kontekstu povratka iz babilonskog sužanjstva, dokazivanje svećeničke loze bilo je ključno za ponovnu uspostavu bogoslužja. Riječ uvodi specifičnu skupinu koja traži svoja prava.
2. koji uze Izvornik: אֲשֶׁר לָקַח ['asher lakach] Gramatika: Odnosna zamjenica iza koje slijedi glagol u Qal perfektu, 3. lice jednine muškog roda. Predmet radnje odnosi se na sklapanje braka s kćeri iz druge obitelji. Značenje: Ukazuje na povijesni bračni savez gdje se predak iz svećeničke loze oženio u istaknutu nesvećeničku obitelj. Ovaj događaj iz prošlosti imao je presudne posljedice za njegove potomke.
3. ženu Izvornik: אִשָּׁה ['isha] Gramatika: Imenica ženskog roda u jednini, služi kao izravni objekt glagola 'uzeti' (u biblijskom hebrejskom idiom za ženidbu). Značenje: Predstavlja bračnu vezu sa ženom iz uglednog plemena Manase. Njezino bogato podrijetlo bilo je toliko primamljivo da je navelo muža na promjenu obiteljskog identiteta.
4. i bi nazvan Izvornik: וַיִּקָּרֵא [vayikare'] Gramatika: Glagol u Nifal imperfektu s 'waw' konsekutivom, 3. lice jednine muškog roda. Nifal konjugacija ovdje nosi pasivno značenje (biti prozvan / biti nazvan). Značenje: Označava svjesno preuzimanje imena i identiteta obitelji supruge. Time se čovjek praktički odrekao svog svećeničkog naslijeđa radi stjecanja trenutnog društvenog ugleda.
5. po imenu njihovu Izvornik: עַל שְׁמָֽם ['al shemam] Gramatika: Prijedlog 'al (na/po) spojen s imenicom 'šem' (ime) i pronominalnim sufiksom za 3. lice množine (njihovu). Značenje: Ova fraza sažima gubitak izvornog identiteta. Iako im je to ime donijelo korist u danima monarhije, generacijama kasnije postalo je razlogom isključenja iz Božje službe jer nisu bili u svećeničkim rodoslovljima. Imena: - Hobaja [חֳבַיָּה / chovaya] (osoba) Znači: Jahve je sakrio / Jahve je skriven Tvorba: Sastoji se od glagolskog korijena חבה (kh-b-h) 'sakriti' i teoforskog elementa יָה (Yah) 'Jahve'.
- Hakoc [הַקּוֹץ / hakots] (osoba) Znači: trn Tvorba: Dolazi od imenice קוֹץ (qots) koja znači trn ili drač, uz dodatak određenog člana ה (ha).
- Barzilaj [בַרְזִלַּי / varzilay] (osoba) Znači: željezni / od željeza Tvorba: Izvedeno iz imenice בַּרְזֶל (barzel) 'željezo', sa sufiksom koji vjerojatno označava pripadnost, svojstvo ili profesiju (kovač).
- Gileađanin [הַגִּלְעָדִי / hagil'adiy] (pokrajina) Znači: gola stijena / kamenito područje Tvorba: Gentilik izveden od imena pokrajine Gilead (גִּלְעָד), što se odnosi na brdoviti teren istočno od rijeke Jordan. Tekst objašnjava: U Postanku 31,47 tekst tumači ime Gileada spajanjem riječi 'gal' (gomila) i 'ed' (svjedok), pa 'Gal-ed' označava 'gomilu svjedočanstva' koju su Jakov i Laban podigli kao znak saveza.
Ovaj stih iz knjige Ezre (usporedan u Nehemiji 7) ilustrira specifičan povijesni i duhovni problem tijekom obnove židovske zajednice nakon povratka iz babilonskog sužanjstva. Opisuje potomke svećenika koji se nekoć oženio kćeri bogatog i slavnog Barzilaja Gileađanina (istog onog koji je pomagao kralju Davidu). Zbog velikog ugleda te obitelji, svećenik je odbacio svoje rodoslovno ime i preuzeo ime obitelji svoje supruge.
Poruka stiha snažno upozorava na posljedice kompromisa. Dok je u prošlosti preuzimanje Barzilajevog imena donosilo materijalnu korist i prestiž, u vrijeme obnove hrama taj se potez pokazao pogubnim. Zbog toga što nisu mogli dokazati svoje levitsko podrijetlo u službenim arhivima, potomci ove obitelji smatrani su ceremonijalno nečistima i isključeni su iz svetog svećeničkog služenja. Priča ukazuje na to da su duhovno naslijeđe i savez s Bogom trajniji i važniji od prolaznog društvenog statusa.